张兰直播间被封，一场荒诞的流量游戏

赛博空间的死亡异化

封面 I 张兰抖音截图

作者 I 李东阳

报道 I 李东阳朋友圈

当“死亡”成为数字时代最有价值的消费景观，每个参与者都有可能从吊唁者的身份滑落到共谋者。

在大S的离世叙事中，网络空间正在具象化演绎这一事实。

聚光灯首先捕捉的是现任与前任的“第一反应”，毕竟这是话题性最充沛的地方，所以自事件发生以来，汪小菲的名字就和热搜捆绑在了一起，什么淋雨跑、包机送，真假消息不断混杂供流量食用。

图源：微博热搜话题

紧接着无数人的目光又汇聚在了张兰身上，人们等待着这位前婆婆做出反应，从而奉上相对应的点评。

果不其然，在2月6日，张兰如约开启直播带货，直播间人数迅速10万+，但一个多小时后突然遭到封禁。

原因不言而喻，有关道德与流量的争议始终未能散去，这个敏感时刻选择直播带货，无疑会使其陷入“蹭热度”的舆论漩涡。

毕竟在以往的汪小菲和大S的离婚风波中，网友熟悉的是麻六记这个品牌靠着热度步步高升，成了最大赢家。

不过，站在更大的层面，咱们可以清晰看到流量经济下的死亡已然呈现出“产业化”特征。

把时间线拉长，张兰这颗直播间“麻辣炸弹”，算得上玩转流量的一把好手。

早在之前的汪小菲与大S的离婚肥皂剧中，张兰就成功捕捉网友们的吃瓜心理，撬动明星绯闻流量密码，成为了彼时抖音电商的新晋顶流。

从当时的直播间销量来看，张兰无疑成了最大赢家——3天卖货近5000万元，多款产品售罄。

事实上，从那一时刻开始，张兰和麻六记就已离不开直播带货，而汪小菲时不时的疯狂动态，逐渐转变成了滋养带货直播间的流量养料，网友们往往是一边吃瓜一边忍不住对麻六记下了单。

正是有了这般“前车之鉴”，网友们才会对当下张兰和汪小菲二人的动态格外谨慎，生怕一不小心又在不经意间成为被流量play的一环。

而眼下正经历着由大S离世牵出的赛博流量狂欢，无数网友意图拿起举报武器捍卫道德底线，此时选择直播带货的张兰自然成了被集火的目标。

图源：微博@中国蓝新闻

直播时面对满屏的质疑声音，张兰表示：“你们只会说这一句，只是在这刷这一句话，我知道你们从哪来的。你们那个群，我们的律师已经进去了，网络不是法外之地！现在年轻人都说佛系，都说卷，我们有正义感的人都应该以身作则，宣传一些正能量。分析这个、分析那个，你好好分析自己了吗？自己最了解自己，每个人都有多面性，你另外一面又是一个什么样的人呢？一定要做一个内外统一的人。”

最终第三方数据平台显示，张兰直播间开播30分钟，观看人数超350万，平均在线人数23.8万，在带货总榜上排名第四。

不论是否是刻意为之，可以肯定的是泼天的流量的确又找上了她。

当然也有部分网友认为，直播带货只是单纯的商业行为，作为企业家开门做生意无可厚非，没必要过分苛责。

直播中，回忆起创业时的艰辛，张兰一度哽咽地表示：“这些天的我常常想起创业初期发高烧之后在后厨熬制底料的自己。”

只是这位争议人物或许始终难逃流量的羁绊，不论是“励志女强人”或是“流量操盘手”人设，真真假假，虚实难辨，这些都只是其众多人生故事中的一段，至于真相，只有自己明了。

唯一可以肯定的是，麻六记作为张兰背后的品牌，长期享受着流量的滋润。

张兰曾在直播时表示：大家可以挺兰姐，可以骂兰姐，但来到兰姐的直播间，“没必要跟好货过不去，都是很好的酸辣粉”。

很多人熟知，张兰创业的1.0是俏江南，是一个穷女子靠着出国洗盘子完成资金累积， 回国后从“阿兰酒家”做起，逐渐在餐饮市场杀出一条生路的励志故事。

但更令人津津乐道的，则是张兰与汪小菲共同打造的创业2.0——麻六记，这个创立于2020年的品牌，以高品质新鲜菜品为首要原则，主打传统川菜，据 2025年1月23日奶茶饮品网信息显示，麻六记酸辣粉门店数量有269 家。

图源：抖音截图@张兰·俏生活

所谓时也命也，彼时没人预料到这个平平无奇的酸辣粉，正好与富二代汪小菲的离婚大戏碰撞在了一起，激荡出别样的流量生意。

事实上，从那时起，蹭流量的质疑就未曾离开过汪小菲与张兰，二者也在不同场合做出过回应。

汪小菲的回答颇为体面，其表示，麻六记这个品牌的成功不是他一个人，或者依靠谁，而是整个团队的共同努力。这出太极拳既没有肯定蹭流量也没有否认，而是以一个成功者的姿态悄然接受了。

而张兰相对豁达得多，表示：“这并非所谓的蹭流量，关键是这波流量不期而至，关键看你能否承接”。

如前文提到过，张兰成功接过了这波流量顺势成为麻六记的“活招牌”和直播带货主力军。

而麻六记凭借诸多绯闻流量的灌溉，以及张兰从事直播以来，凭借直率、热情、坚韧的形象吸引到大量新粉丝，成功获得了远超一般餐饮品牌的曝光度，使麻六记在短时间内迅速打开市场知名度，同时将线上业务发展为了品牌主营业务。

张兰深谙流量不能长红的道理，在深耕酸辣粉基本盘的同时，还发力零食、酱料、预制菜等领域，不但将门店开遍全国各地，同时积极拓展海外市场。

不过正应了那句话：成也流量，败也流量。

大S离世后，除了张兰直播间被封，麻六记直播间在事件发生后的短时间内继续带货，也引发了网友的强烈不满和质疑，被指消费逝者、蹭热度，导致品牌声誉指数暴跌。

这一来一回，充分彰显了流量这把双刃剑的威力，同时给直播带货行业以及品牌界敲响了警钟：

流量的馈赠早在暗中就标注好了代价。

在这起死亡叙事中，除了对汪张二人的关注，其实整个大环境呈现出的娱乐化风向会更值得关注。

其像一面照妖镜，将人性中最丑恶的地方摆在了阳光底下。

这话怎么理解？

从事件逐步发酵至今，网上充斥着电子病历的病毒式传播、AI合成的临终语音以及各种虚拟悼念门票，某健康 APP 趁机推送 “测测你的肺炎风险”，将集体哀悼异化为精准营销，把死亡作为商机，从关注前夫一家的反应，再到利用后续的每一个细节，事件早已脱离了它本身。

在鲍德里亚预言的“拟像社会”中，其强调当代社会，是由大众媒介营造的一个仿真社会，这不正是真实死亡已被数字符号构建的"虚拟死亡"彻底取代的具象化说明。

因为社交媒体时代的吊诡之处在于，人人往往在不知不觉中就成为了流量经济的一环。

这些案例并不少见，例如在李玟和高以翔事件后，有营销号以“AI复活明星”为噱头，进行商业变现，有的明星隐私被曝光在网上肆意传播，完全不顾及逝者和其家人的感受，还有资本和平台利用粉丝对逝者的怀念和情感，大力推广其数字专辑等相关产品，将歌手的死亡转化为商业利益的增长点，把粉丝的悲痛变成了流量和销量的狂欢。

图源：抖音截图

可以说，有些明星生命的终结竟意外成为了流量经济中最具商业价值的“数字遗产”。

因此，在流量时代，重建死亡神圣性具有重要的意义，它关乎到人们对生命价值的尊重以及社会文化的健康发展，绝不能让具有超越性的死亡体验沦为浅层的情感消费。

本次大S事件产生的后续影响值得警惕，每一方都需要承担起相应的责任。

毕竟咱们大多数人更渴望的，是每个存在的消逝都能获得有尊严的“数字安息”。