唐僧大诗僧皎然，写出忘情人访有情人？七绝4首文笔不输名家

皎然（约720—约804），俗姓谢，字清昼，湖州长城卞山（今浙江长兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的后代，是唐代有名的诗僧、茶僧。他幼负异才，早年于杭州灵隐寺受戒，后在吴兴杼山妙喜寺修行，除了诵习佛典外，还攻读子史经书，尤其擅长吟咏，被誉为“江东名僧”。皎然的诗作丰富，留存至今的有470余首，编入《全唐诗》815至821卷。

他的诗作风格独特，以清新自然、抒情含蓄见长，既体现了佛家的禅意，又富有世俗生活的情趣。在诗歌创作上，他主张抒写真情实感，反对矫揉造作，提倡自然与性情的结合。除了诗歌创作，皎然还有诗论著作《诗式》、《诗议》、《评论》等，对诗歌创作和鉴赏的基本规律进行了深入探讨。

青阳上人院说金陵故事 唐 · 皎然

君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。

千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。

“君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。”这两句通过“君说”表明这是别人的话，而非诗人自己所见所感。南朝指的是中国历史上的南北朝时期的南朝，这里特指梁、陈等江南地区的王朝及其文化繁荣时期。秣陵是古地名，位于今江苏南京一带，历史上人文荟萃。“秣陵才子更多人”则是说在当年南京（秣陵古称）聚集了众多的文学人才和俊才美女。

“千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。”这两句转而描写时光流逝后的萧瑟景象。“千年秋色”表达了一种历史沧桑、物是人非的意境。古池馆成为历史的见证，而“谁见齐王西邸春”则是说，昔日齐王的豪华宫殿如今已无人问津，只剩下春天的花开花落，无人欣赏。这里的齐王西邸特指某位齐王在秣陵西部的府邸，象征过去的繁华。

这是一首怀古之作，诗人通过对南朝时期金陵（秣陵）的繁华与衰败的对比描写，表达了对历史变迁、世事无常的感慨，以及对于那些逝去辉煌时代的怀念之情。诗歌中弥漫着对金陵古都的深深眷恋与感慨。诗人通过两组对比鲜明的画面（南朝全盛时的繁华与千年后的萧瑟），既表达了对历史的怀念，也流露出个人的孤独与寂寞。

题湖上草堂 唐 · 皎然

山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。

芳草白云留我住，世人何事得相关。

“山居不买剡中山”，诗人开篇即表明自己虽身居山中，但并非刻意购买山林以求隐居，而是自然而然地融入了这片山水之间。这里的“不买”二字，既显示了诗人对山居生活的淡泊态度，也透露出一种超然物外的洒脱。

“湖上千峰处处闲”，诗人进一步描绘了自己所处的环境。湖面上千峰耸立，每一处都显得那么悠闲自在。这里的“处处闲”不仅描绘了山峰的静谧与自在，也映射出诗人内心的宁静与超脱。

“芳草白云留我住”，诗人以芳草和白云为伴，它们仿佛成了诗人的朋友，挽留着他在这片美丽的山水之间。这里的“留我住”三字，既表达了诗人对自然美景的依恋之情，也暗示了诗人对世俗纷扰的厌倦与逃避。

“世人何事得相关”，诗人以反问的语气结束全诗，表达了对世俗纷扰的不解与超脱。在他看来，世人忙碌于名利场中，与自己这片宁静的山水世界毫无瓜葛。这里的“何事得相关”既是对世俗生活的质疑，也是对山居生活的肯定与坚守。

春夜集陆处士居玩月 唐 · 皎然

欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。

西林可是无清景，祗为忘情不记春。

“欲赏芳菲肯待辰”，诗人开篇即表达了对春花的喜爱之情。他直言不讳地表示，想要欣赏这芬芳美丽的花朵，怎会愿意等待某个特定的时辰呢？这里的“肯待辰”三字，反衬出诗人对春花的迫不及待和热爱之情。

“忘情人访有情人”，此句中的“忘情”并非指失去情感，而是指对春色无感或不为春色所动的人。诗人说，这样一个对春色无感的人却来拜访对春景有感的人（有情人），这里的对比既凸显了诗人与友人之间的情感共鸣，也暗示了诗人对友情的珍视和对自然美景的共同欣赏。

“西林可是无清景”，诗人转而描写西边的树林（西林）。他设问西林是否没有清新的景色呢？这里的设问实际上是一种反问，诗人以反问的语气强调西林并非没有清景。

“祗为忘情不记春”，诗人给出答案：西林之所以显得没有清景，只是因为那些忘情的人不记得春天的模样，感受不到春天的气息。这里的“不记春”三字，既是对“忘情”的进一步阐释，也表达了诗人对自然美景的深刻感悟和对友情的珍视。他似乎在告诉人们，如果没有能够共同感受的人，那么再美的景色也会失去其本身的价值。

酬秦山人见寻 唐 · 皎然

左右香童不识君，担簦访我领鸥群。

山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。

首句：“左右香童不识君”，这里的“左右香童”指的是侍奉在皎然身边的书童或沙弥。他们不认识来访的秦山人，说明秦山人并非常客，也暗示了诗人生活的清幽与隔绝尘嚣。

次句：“担簦访我领鸥群”，这里的“担簦”指的是担着伞，代指秦山人带着雨具来访。“领鸥群”则是一种比喻，形容秦山人如同超脱尘世的友人，与鸥鸟为伴，自由自在。此句既描绘了秦山人访友的情景，也体现了诗人对友人的赞赏与认同。

三句：“山僧待客无俗物”，这里的“山僧”是诗人自指，他身为山寺中的僧人，对待客人没有世俗的奢华之物。此句既表达了诗人生活的简朴与超脱，也暗示了他对友情的真挚与纯粹。

末句：“唯有窗前片碧云”，诗人以窗前的一片碧云作为款待友人的“俗物”，实际上是以此象征清雅脱俗的环境和心境。此句既展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，也表达了他对友情的珍视与超脱世俗的情感追求。