你见过最无耻的双标是什么？
不妨让一莎给你讲个故事。
曾经有教育家做了一个实验，给中国孩子和美国孩子一杯水，让他们不用火就让水沸腾起来。
中国孩子拿水在太阳下晒了一天，没有如愿。
而聪明的美国孩子拿来四杯25度的水混合到一起，轻松地把水温升到了沸腾的100度。
得出的结论是：僵化的思维，落后的体制永远无法培养有创新意识的大科学家。
同样的场景，将中国孩子和美国孩子对调，我们来看得到了什么结论。
中国孩子拿来四杯25度的水混合到一起，轻松地把水温升到了沸腾的100度。
而朴实的美国孩子拿着水在太阳下晒着，静静等待，最终水也升到了100度。
得到的结论：虽然美国孩子输了，但是虽败犹荣。
因为美国教育下的孩子诚实而有品质，从来不会耍小聪明。
这样的孩子，以后才能成为正直的人。
有人说同样的事，凭什么受夸奖的都是美国孩子，我们的孩子就不值得夸奖吗？
对啊，为什么无论成功还是失败，我们的孩子都得不到夸奖？
我们不去争论这个事符不符合科学，单从结论来看，评判的人就有两副标准。
这是因为评判的人，心里道德标准是偏颇互斥的。
就好比你一边说任何人都不准插队，一边又说自己可以插队，这就是双标。
故事不可怕，可怕的是现实中真有这样双标的人。
只求“小民尊严”的龙应台就是其中一个。
2005年，龙应台在广州旅游的时候丢了钱包。然后专门写了一篇《我就这样认识了广州》。
字里行间透漏着尖酸刻薄，夸大其词加卖惨。
2022年，龙应台又丢钱包了，这一次是在意大利。
面对意大利的小偷，龙应台不仅没有想过报警，反而设身处地地为小偷着想。
“那个小偷，可能正痛苦地需要钱，需要钱转换他的命运、他孩子的命运。”
其实这已经不是她第一次带着偏见评价大陆了。
在《孩子你慢慢来》里，她就这样写道：他们（北京人）竟然把黑乎乎的炒肝当早点，他们的茄子居然是长的不是圆的，他们还把调羹叫汤勺。
只是这一次的双标太过明显，甚至引起了网友的不满。
除了个人，欧美也可以说是双标界的典范。
尤其是在俄乌冲突中，他们更是把双标表现的淋漓尽致。
比如，他们谴责卡车炸桥是恐怖主义，但卡车在俄罗斯炸桥他们就不遣责。
比如，他们说艺术无国界，然后后脚就把俄罗斯音乐家柴可夫斯基制裁了，《天鹅湖》被禁演。
比如，他们说科学无国界，体育无国界，资本无国界，然后最后把这些领域的人都制裁了，甚至连猫都没放过。
可见，艺术、科学等无国界，艺术家、科学家等有。
归根结底，这世界上根本就没有什么双重标准，有的只有一种标准——以自己的利益为标准。
一莎认为，适当的双标是可取的。
而且双重标准是一个社会性的问题，就算是再理性的人，也或多或少有过双标的行为。
拿孔子的因材施教来说，是不是也算一种双标的体现呢？
因循不同学生的不同特点，给予他们不同教学标准，从而使他们处于适合自己的受学环境，推动不同人的个性化发展。
可这种双标无疑是极具进步意义的教育理念，是值得我们提倡的。
在时代的发展与信息的浪潮冲击之下，人们开始将单一狭隘的评判标准转变为多元化的双重甚至多重标准，可以更全面的看待事物，这也是一种进步。
“双标”本没有错，错的是使用它的人们。
然而，问题就出在这，如今的双标大多是人们极端功利主义心态在作祟。
他们披着“正义”外衣来“义正言辞”的歧视他人他物，以达到自己的目的。
这种双标是令人深恶痛绝的。
亚当斯密曾在《道德情操论》中写道：人应该有一个普遍的道德关怀。
也就是让我们在不理性的感性范畴，依旧能做到平等对待众生。
没有平等的双标，充其量只是为了一己私利而叫嚣的狂欢；而包含了平等的双标，才是大义者们为了人类而发出的呐喊。
一莎认为，双标不可怕，可怕的是以自己的标准去批判别人的人。
可以双标，但请保持理智和善良。
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