吉林
人物简介：
微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子、殷微子 。今河南商丘人。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。
子启同母兄弟共有三人，子启是长兄，中衍（宋微仲）居中，受德（商纣王）最小。微子启的母亲生子启和中衍的时候还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。父母想要立长子子启为太子，而太史则依据法典为此事争辩，认为有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。
周朝初年，子启被周成王封于商朝旧都商丘（今河南省商丘市睢阳区），建立宋国，爵位公爵，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，成为周朝宋国的开国始祖，后世称之为宋微子（汉代因避汉景帝刘启之讳，改启为开）。
子启死后，其二弟中衍（宋微仲）继承宋国君主之位，葬子启于宋国国都商丘西南二十五里微子墓，建有微子祠。
人物生平：
微子，即微子启。微或作魏，启或避汉景帝讳作开，又称殷公 [5]。商帝乙之长子，纣同母庶兄，名启。出生时，其母尚未立为正妃，因不得嗣（或说与纣异母，其母贱，故不得嗣），封于微（今山西潞城东北）。因见商代将亡，数谏纣王不听，遂出走。周武王伐纣，他持祭器前往军门，袒身反缚以告，武王释之，并复其位。周公东征平“三监”后，以他代替武庚奉守商祀，封于宋（今河南商丘），为宋国第一代国君。
子启是商朝君主帝乙的长子，同母兄弟共有三人，长兄叫子启，老二叫中衍，老三叫受德。微子启的母亲生子启和中衍的时候还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。他们的父母想要立长子子启为太子，而太史则依据法典为此事争辩说：“有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。”子启因此没有成为商王的继承人，而三弟受德却继承了王位，是为帝辛（纣王）。
帝辛在位时，封子启于微建立诸侯国微国，爵位为子爵，故称微子。
微子多次亲谏帝辛，见“纣终不可谏”，便与太师箕子、少师比干商量。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去”。周武王灭商后，微子持祭器造访武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前，向武王说明自己远离帝辛的情况。周武王很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。
周朝初年，子启被周成王封于商朝发源地、旧都商丘，建立宋国，成为周朝宋国的始祖，后世因之称为宋微子。
周武王去世后，周成王年少，周公旦代行当国。管叔鲜、蔡叔度疑之，跟帝辛之子武庚一起作乱，打算袭击周成王、周公。周公奉周成王之命诛武庚，杀管叔，流放蔡叔，命微子启代殷后，爵位公，奉其先祀，作《微子之命》来训诫他，分封于宋。微子向来仁贤，所以殷商遗民都很爱戴他。
微子寿终后葬于微山岛微子墓，建有微子祠。
宋微子去世后，其弟中衍成为国君，是为宋微仲。
后世评价：
首先，微子是商朝末年的贵族，是商纣王的庶兄。他目睹了商纣王的残暴无道，国家日渐衰落，但他选择沉默和退让，坚守礼制，不愿违背嫡长子继承的规则，即使他有能力改变现状也不愿为之。这种对礼制的尊重和维护，体现了他对传统和制度的深刻理解和尊重。
其次，微子在周朝建立后，因其高贵血统和贤名，被周武王奉为座上宾。周武王灭亡商朝后，没有对殷商遗民赶尽杀绝，而是封微子于宋国，治理殷民。微子继续享受着上宾之礼，负责治理东夏地区（即宋国），他的地位仅次于王，是周朝的重要支柱之一。
此外，微子在历史上还与箕子和比干并称为“殷商三仁”。微子选择远离纷争，以保全家族与商朝的传承；箕子选择披发佯狂为奴，归隐鼓琴而自悲；比干则以死谏君，展现了对先王的忠诚与道德的坚守。他们的选择都体现了对祖先、家国与文化的深深眷恋与忠诚。
最后，微子的历史地位和影响深远。他是宋国的开国始祖，被封为上公，负责治理殷民。周朝通过尊崇微子来团结殷民，维护统治。微子的仁德智慧也使他受到当权者和百姓的尊重，成为后世尊崇的贤人。
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