北京
工作中你是否整天繁忙，加班加点顾不上家，年底总结发现自己做了很多事，却业绩平平，依然得不到领导的赏识？
带孩子学习常用的两种训练方法，一种是刻意练习，疯狂刷题；还有一种是锻炼举一反三的思维。这两种方式，你更倾向于哪种呢？
在王阳明心学中提到——人生在世只有一件事，事情不是你做得越多越好。
王阳明喜欢把几件事看成一件事，他认为圣人的学问只是个格物学，格物学只是个致良知。
知和行是一回事，心和理是一回事，格物和致知是一回事，甚至格物和平天下也是一回事。
王阳明在《大学问》一文中说：何谓修身？为善而去恶之谓也。
关于“为善去恶”这个概念，我在前文的分享中提到，格物就是致良知，就是要“走心”。“走心”也意味着要起正念、做正事，也就是“为善去恶”，都是一回事。
在《答甘泉书》一文中，王阳明说：“修齐治平，总是格物。”
在这句话中，王阳明认为《大学》的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八目只是一事，就是格物。
致知需要格物，修身需要格物，所以，人生在世，只有一件事，这件事毋庸置疑就是格物。
在《知行合一王阳明心学日课21天》这本书的作者度阴山提到，学王阳明心学，不需要重读一遍四书五经等儒家经典。
王阳明心学的主要概念也都来自过去的儒家经典，所以，研习王阳明心学，即能知晓其他儒家经典的通义。
所以，如果你想学习传统文化，不一定要卷帙浩繁、皓首穷经，随意选择一门学问，尽心地钻研即可。
在王阳明看来，人的一生就是格物的一生。把格物当成终身大事，就是时刻提醒自己，解决大部分问题的方法只有格物。
如何格物？
为善去恶。
格物有3重境界。
第一境界是“见物格物”，看到什么事物就研究什么。
比如看到美食，就研究它、欣赏它，还流口水。
第二重境界“见物不格”，看到一个事物，先考虑会不会因为研究这个而产生恶念，然后再决定不研究它。
比如看到美食，研究美食，担心自己会过度饮食，所以决定离开。
第三重境界“见物格心”，看到一个事物，先在心里格它。
比如看到美食，虽然它很美味，但不能过度食用，是告诫自己要学会节制。
格物对应着三重致良知的思维境界。
第一境界“真理在心外的事情上”。
第二境界“不愿追求真理”。
第三境界“真理在我们心内”。
如何判断格物是否成功？
格物如果成功，内心就是坦荡的。格物如果失败，内心就是不安的。
愿大家在生活学习工作中，都能告别焦虑和忙碌，从容潇洒过人生。
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