不读诗词也无所谓

诗词被美化，也被尽力宣传，被抬高了身价，甚至很多电视台都在以诗词为主题办节目，吸引很多观众观看。但诗词并没有吹嘘的那么好，不读诗词也无所谓。

诗词是高度审美化的文体，在原初形态下，只是田野间的呼喊，是人们茶余饭后唱的歌词，也是休息时候唱的歌词。汉代有了乐府机构，专门搜集民间的歌诗，整理之后，编辑成《乐府诗集》。本来是清新朴野的诗歌，大多产自民间，但后来出现了问题，文人士大夫们不到民间采集歌诗了，而是模仿乐府诗的风格来写诗，也叫做乐府诗，以至于乐府由音乐机关演变成一种诗体形式。后来有了文人五言诗的成就，有了唐代律诗和绝句的成就，都算是诗歌的成就。宋代的祠蔚为大观，大多配音歌唱，受到音乐的限制，但写得好的词随处可见。诗词始终都是文坛的正宗，是文人士大夫的玩物，可以吟咏性情，却并不能讨论家国大事。虽然现在课本选了一些古代的爱国诗词，选了一些政治讽谕诗，但这些东西在古代并不受待见，也不被认为是最好的诗词。诗词本身适合吟咏性情，却并不一定适合记述故事。虽然有叙事诗的出现。但以诗歌形式叙事的方式总是缺少细节，不如小说写得丰满。

到了明清时期，论坛仍然以诗词为主流，白话小说发展到一定的高峰，却并没有取代诗词获得文坛正统地位。到了现在，小说已经发展成文坛的主流文体，占有重要的地位。而诗词早已经被淘汰，很多人认识的诗词概念仅仅停留在古典诗词上，而对现代诗词却知之甚少。他们知道的古典诗词也仅仅是读书时书本上学到的古典诗词，而大量的古典诗词却没有见过。于是，他们受到了课本编选者的影响，以为古典诗词就是那个样子，其实并非如此。课本中的古典诗词只是古典诗词的九牛一毛，并不能代替整个古典诗词的风貌。但没几个人愿意阅读古典诗词，都喜欢读小说，甚至很多年轻人喜欢读网络小说，整天盯着屏幕不放。社会飞速发展，崇尚高科技，崇尚物质文明，却往往忽略了精神文明。有文化学者慨叹，不读诗词的人是没出息的。其实，他的说法只不过符合了主流意识形态价值观而已，并没有深究诗词的内在含义。主流意识形态需要人们读诗词，让人们在审美的境界中陶冶心灵，也就让人们忘掉了社会上种种的不公平现象，借以迷惑了人们，还要让人们努力工作，其实，人们已经沦为被资本利用的廉价劳动力。

读古典诗词本身就有着愚民的属性，而读现当代诗词，大多读到的东西乏善可陈。不读诗词，并不会产生多大的恶劣影响，甚至不会对人产生什么影响。人完全可以去读散文，读小说，看戏剧，没必要在诗词上下琢磨功夫。很多读诗词的人大多有些浪漫的气质，甚至被人视为不切实际。而不读诗词的人大多比较务实，还要追求物质利益，却最终失去了审美境界和审美理想。但这又有什么关系呢？不会审美不要紧，只要会生活就可以，只要有权有钱就能活得很滋润。而喜欢读诗词的人却往往活在自己审美的世界中，看不到世界的丑恶面貌，也就对世界了解比较肤浅了，真遇到困难和磨难的时候手足无措。人应该全面地看待世界，不应该只看到好的一面，还应该看到丑恶的一面。看人性也是如此，不能只看作者写的诗词有多么美好，而应该看到作者整个的人生经历，看到他在历史潮流中的选择。

人们读诗词获得的感受在读小说和散文中都能获得，甚至不如看一场戏剧来得痛快。于是，很多人宁可花费大量时间刷短视频，也不看诗词。一方面他们的鉴赏力被大大降低了，另一方面资本控制了他们的头脑，他们只会刷短视频，而不会读书了，至于让人破费琢磨的古典诗词，他们更没有信心去读了，主要还是觉得没什么意思，接受起来比较困难，甚至要查工具书。而刷短视频却不用这么费劲，只需要手指在手机屏幕上动一动就可以完成。很多人被手机或电脑吸引，其实是被互联网的内容吸引，而生产和制作互联网内容的是资本，推送这些内容的也是资本。当人们完全被资本控制之后，就再也不喜欢读诗词了。即便所有人都不再读诗词，社会也仍然在发展，高科技领域始终在搞研究，要促进人类向更高级的境界迈进。科学研究和诗词没什么关系，而政治斗争和诗词也没什么关系。自从伟人引用了诗词和写诗词以来，很多人就都喜欢诗词了，主要还是媒体经常宣传诗词，让诗词的观念深入人心，其实诗词只能当成祖宗传下来的宝贝，却并不能完全被模仿，也不能把这种宝贝拿出去到处展览，因为这样的宝贝不切实际。

不读诗词也无所谓，可以节省时间干点别的，挣点钱比什么都好，获得一定的权力也就能获得钱了。读诗词只会让人获得一些美学感受，却与生活和工作没什么关系，与挣钱也没什么关系。而那些推广诗词的人大多都打着诗词的幌子来赚钱，而且赚的是粉丝的钱，等于自己人坑自己人，而诗词在其中扮演了不光彩的角色，读了的上当受骗，而没有读的反而保住了财产。应该去除诗词的不良影响，让人们看到真实的社会现实，要让人们畅所欲言，以便抛弃不切实际的审美幻想。