西捻军是如何覆灭的？

最近的两篇文章写捻军的失败过程。

西捻军比东捻军多坚持了半年，最终也失败了，今天写这个过程。

本来想周三发文的，但这周媳妇有事回娘家去了，我自己带娃，体会了单亲带娃的感觉，确实没啥时间。

周三拖到周四，周四拖到周五，每天写个2、3个小时，差不多写完了，今晚必须得发了。

一

1866年秋天，捻军分家，一路由赖文光率领在东部作战，叫东捻军；一路有张宗禹率领进入陕西，叫西捻军。

为什么要进入陕西？

因为当地有回民起义，捻军希望联络回民，共同抗清。

但敌人的敌人未必是朋友，这里顺便说说回民起义。

其实每个起义的原因都差不多，无非就是地少人多，争夺土地资源，另外，还有宗教原因。

清朝虽然自己也是少数民族入主中原，但经过200多年的儒家熏陶，就看不上回众了，矛盾越来越激化，最终爆发了起义。（虽然这里只是随口一句话，其实过程是比较残忍的）。

陕甘回民起义的导火线，跟太平天国也有关系。

1862年，太平天国去西北招兵，清廷在这边没啥军队，就只好招募当地的乡勇，叫团练。

其中就有回民，叫回勇。

回勇手中有了武器，又发现清军一触即溃，干脆反了吧。

从这里来看，太平军确实影响太大，一个捻军，一个陕甘回民起义，都跟太平军有关系。

清末陕甘回民起义持续了10多年，异常残酷，甘肃人口从1900万，掉到500万，损失75%（民国的马家军阀，就是从这时候开始崛起的）。

这个话题可能有点敏感，我查了下好像连百科词条都没有，点到为止吧，就不详细说了。

捻军是汉人，所以双方不可能合作。

西捻军分到6万人，这6万人中基本都是捻军，没啥太平军了。

（只有邱远才一个太平军将领，也没啥名气，太平军残部主要都跟着赖文光，在东捻军那边）。

西捻军的老大叫张宗禹，打法比东捻军更滑头，更少打硬仗，以跑为主，按照李鸿章的说法，是天下第一无赖子。

张宗禹起义前喜欢闭门读书，文静地跟女子一样。

这种性格的人更喜欢打巧仗，他常说（东捻军老二）任化邦没见识，清军能打，应该避免跟他们打，一直跑路以疲敌师，这样就可以长久活下去。

这种想法走向另一个极端，其实，捻军的问题不在打仗，仗打得没啥问题，战斗力在当时也是首屈一指的。

二

本来那几年西北就乱成一锅粥，捻军一来，乱上加乱。

西捻军从河南一路向西，很快到达西安附近，这边有湘系将领驻扎，西捻军带着他兜了个大圈子，然后来个回马枪，一举将其击溃，仗打得非常漂亮。

1867年2月，西捻军进攻西安，我们都知道捻军不善于攻城，有时候打个县城都费劲，更别说西安了。

估计他们也就是做做样子，但清廷大震，急忙调集左宗棠前来镇压。

但左宗棠正去湖北拿钦差大臣的大印，加上此时的东捻军也在湖北，暂时走不开。

直到当年9月，左宗棠才姗姗来迟。

在左宗棠不在的这半年里，西捻军跟回民基本在一个地方作战，但二者各干各的，互不侵犯。

原因有二，一个是民族，一个是宗教。

西捻军的作战目的是什么呢？

没啥目的，哪里有粮食去哪里，吃完就离开，常年如此。

因此，西捻军是不愿去陕北的，那里没啥粮食。

西安北边有条河叫渭河，西捻军一直在渭河北边晃悠，希望把左宗棠吸引到河这边，然后突围到陕南、四川或者河南，反正去哪都行。

但左宗棠那么聪明，当然不会上当，而是凭借河水建立包围圈。

捻军也知道，自己这套战术“不怕打，而怕围”。

因此，在看出左宗棠的战略目的后，捻军冒雨突围到了陕北。

左宗棠不得已，派部下追击捻军，结果被大得大败，捻军连占多座要地。

但这时候西捻军的处境也不太好，陕北实在太贫瘠，粮食奇缺，人烟稀少，且山多难走，发挥不了骑兵的优势。

下一步要往哪走是个问题？

往西是甘肃，一样贫瘠，往北是沙漠，往南是左宗棠的大本营，因此只有向东，跨过黄河这一条路。

左宗棠也看到这一点，多次督促将领，一定要守好黄河，否则一旦进入山西，那么离京师就不远了。

捻军一旦进入京师重地，朝廷的责罚是免不了的。

但这个守河的将领，每天只知道纵兵掳掠，自己跑到几百里外花天酒地去了，没心思干正事。

面对左宗棠的一封封信，他把河防吹得坚如磐石，左宗棠看了都说佩服至极。

三

这时候，西捻军收到了东捻军的告急书信。

面对“誓同生死”的盟友的求救信，张宗禹决定回师营救。

有个80多岁的陕北老翁建议，直接进攻京师，逼迫清军回救，这样能达到围魏救赵的目的。（出处是《两淮戡乱记》、《涡阳县志》，具体是不是真的呢？不敢确定，也不重要吧。）

1867年12月，北风强劲，黄河形成一条20里的冰桥。

西捻军把握时机，前锋踏过冰河，摧毁对面清军的防御工事。

捻军虽然强越黄河，但仍付出了一定的代价，后续捻军刚过一半，冰突然裂开，淹死数千人。

得知西捻军过黄河后，左宗棠气得要死（“忧愤欲死”），连夜写奏折请求降罪。

当西捻军到达北京南边200里时，清廷惊恐万状，各地督抚一起仓皇“勤王”。

这是自从太平军北伐后，清廷再一次感受到（来自国内的）兵临城下的危险，心急如焚，将李鸿章、左宗棠大加训斥，仓促布防。

说明围魏救赵这一招是没啥问题的，但最大的问题是，此时东捻军已经覆灭。

没救了队友，此时的西捻军却深入华北腹地，成为一支孤军，从此再也没有回到陕西。

当然从另一个角度来说，回陕西也没太大意义，回众指望不上，当地也比较贫瘠，但这数万大军能去哪里呢？普天之下，竟无落脚之处。

他们只有不停地跑，才有一丝活命的机会。

四

京师附近只有神机营，没啥正规部队，因此西捻军竟然如入无人之境，甚至有前锋小队到达了卢沟桥附近。

1868年2月，京师戒严，湘军、淮军、豫军、皖军，甚至洋枪队等，各路大军严阵以待。

这对他们来说是个好机会，李鸿章在信中写得很直白，想封侯拜相干啥都不如去勤王，这样的大事，我辈岂能不争？

此时，双方实力已经差距太大，西捻军像汪洋大海一叶扁舟，失败只是时间问题。

随着大批清军涌来，捻军不得不突围南下，这过程中损兵折将，幼沃王（张宗禹的弟弟，张乐行的侄子）和邱远才战死。（一说邱远才率队降清。）

幼沃王长相秀美又英武，常常当先锋部队，他的战死是捻军的一大损失。

在余下半年时间里，西捻军主要在直隶和山东交界这片地方活动。

这里的好处就是粮食多，坏处就是地理环境不好，河多。

由于之前李鸿章成功歼灭东捻军，这一次朝廷继续让李鸿章，全权负责调度各路大军。

李鸿章再次用围歼东捻军的那一招，利用运河、黄河、长墙和东边的大海，来阻挡西捻军。

上文说了，东捻军曾想找船出海，流亡海外，为了防止西捻军也用这一招，李鸿章规定渔船一律禁止下海。

理论上来说，流亡海外可能是西捻军的唯一活路，但几万大军想在海边，搜集到这么多船不太可能做到。

到了7月，大雨连绵，河水上涨，道路泥泞，几条河水汇集成为一片泽国，西捻军马不能驰骋，举步维艰。

月中，西捻军一败于海丰，再败吴桥，三败于杨丁庄，损失惨重，大量幼童、妇女落伍，成为清军俘虏。

从这里来看，捻军也是拖家带口的，跟太平军差不多，这在当时也是没办法的事。

军队一旦连败就容易士气失落，在这三场战斗中，甚至最擅长的运动战也没发挥好。比如在吴桥，淮军在密林中藏有大量枪炮，分3路引诱西捻军来战。

淮军且战且退，将西捻军引入林中，顿时伏兵四起，枪炮齐发，西捻军损失惨重。

这在以前明明是西捻军惯常使用的招数，这次却中了对方的计。

此时的西捻军被压缩到方圆不到700里的区域内，人数也只剩2万，到了生死存亡的时刻。

月底，又打了两场大战，西捻军主力覆没，人员损失上万，骡马损失上万匹，辎重器械，狼藉千里。

就连张宗禹也中枪落马，被部下救回，子弹从背后射入，又从小腹穿出，受伤甚重。

由于连日大雨，到处一片汪洋，西捻军只好选择地势稍高的地方驻扎。

他们一直在做抢渡的努力，但船都被搜集到对岸，插翅难飞。

甚至张宗禹亲自带20多人，冒充清军，到渡口唤渡，被敌人识破，遭到炮击而退回。

在这种情况下，多名将领投敌，又多次抢渡失败，损失惨重。

西捻军溃不成军，只剩三四千人残部，由张宗禹率领作最后的渡河挣扎。

1868年8月16日，在平南镇打了最后一仗，西捻军被击溃，张宗禹的哥哥、儿子、侄子均遇难。

只有张宗禹本人率几十骑，来到徒骇河边，最终“穿秫凫水，不知所终”,说他穿过一片高粱地下水游泳，不知所终。

这对一个叛将来说，可以算是一个类似童话的美好结局。

至此，捻军彻底失败。

徒骇河在哪里呢？

我在上图标了红线，在山东境内黄河北边，几乎跟黄河平行的一条线河。

最后西捻军覆没地点旁边，我标了2个数字，一个是高唐，一个是冯官屯（就在茌平）。

看过我写北伐战争的读者都知道，这两个地点，也是太平军北伐最后的2个地点。

看着这3个地点，如此之近，西捻军驰骋千里，最终来到几乎同样的地方，好像是一场宿命。

那张宗禹到底死没死呢？

历史不是童话，作为一个成年人，大概率来说他应该是死了。

由于我们的历史，对这些失败的起义将领报以同情，因此任何没有确定死的将领，都有一段美好的民间传说，甚至像李秀成都有传说他隐姓埋名活了下来。

愿望是美好的，前文说过，张宗禹是受过重伤的，以当时的医疗条件，不太可能痊愈。

张宗禹的下场有几种说法，在这里列一些吧：

第一种，投水淹死了。

李鸿章抓到了张宗禹的亲随，跟随张宗禹9年，经过再三刑讯，供认说张宗禹投水而死。

李鸿章奏折写道：

我再四刑讯，这个人尚老实，所供认历历入绘。

张总愚平时屡次说，一旦事急必然寻死，不肯受刑戮，说法跟这个也是相符的。

他投水伏诛毫无疑义，现在黄河水猛涨，徒骇河深不见底，事隔多日，他的尸体估计随水漂流，必然腐烂无法辨认了。（李鸿章也玩谐音梗，一直称张宗禹为“张总愚”。）

李鸿章当然希望他死了，这能成全自己的功劳。

但老对手左宗棠不这么认为，说张宗禹没死，并且派人四处搜寻证据，把李鸿章气的半死。

第二种说法，张宗禹逃到了孔家庄，隐姓埋名活了下来，20年后病死，临死的时候告诉别人说：吾张宗禹也。

一百多年后，有人去孔家庄考证，并发了张宗禹的荒草丛中的墓碑照片。

据传张宗禹还有一个儿子，其后裔活在皖北故里。

第三种说法，说他削发为僧。

我读了下，说的跟真的一样，这都是老套路了，不再赘述。

捻军的失败，代表这片土地上的绵延近20年的战乱，接近尾声。

捻军也没有什么先进的理念，注定了他们不是改变历史的人，不必过于美化他们，但他们也可怜，一直奔跑，没有希望，也没有方向。