百年梅庵的艺术传承与革命记忆

梅庵，位于东南大学四牌楼校区西北角，六朝松旁，西临进香河，北近鸡笼山，是一座黄墙灰瓦、单体独栋的砖混平房，典型的民国建筑。

梅庵作为中国近代以来重要的文化元素而为人所知，其历史悠久，众多艺术学派和革命思想以其为载体，其本身也成为了百年来重要的精神和文化象征，尤其是作为东南大学独一无二的红色教育资源而为人所知。

百年梅庵

文 | 周仲昂

三江师范学堂期间，学校在西北花园中建筑茅屋一座，面阔三间。南京高师时期，1916年，江谦校长（1876-1942）为纪念两江师范学堂监督李瑞清（1867-1920）办学之功，于以李瑞清之号“梅庵”命名茅屋。门前挂有李瑞清手书“嚼得菜根，做得大事”的校训木匾，是学校的会议讲习和茶话休闲之所。

梅庵原貌复原图

李瑞清及其书法作品

梅庵边的李瑞清像

1932年，梅庵茅屋被拆除，1933年国立中央大学将之改建为砖混结构平房作为音乐教室使用。新修建的梅庵面积204平方米，其平面布局采用内廊式，既有西式风格，又具中式风采。

梅庵全景

梅庵测绘3D草图。来源：知乎@寻迹梅庵实践团

正门匾额“梅庵”二字系有着“东南大学之第一教授人才”美誉的著名文史学家、南高师教授柳诒徵（1880-1956）亲笔题写。

柳诒徵及其题字

20世纪20年代，梅庵曾经是会议、讲习的场所，梁启超（1873-1929）、胡适之（1891-1962）都于此处讲学。1946年国立中央大学迁回南京后，艺术学系在梅庵办公，系主任吕斯百（1905-1973）以梅庵为寓所。1949年后，梅庵成为会议接待用房，1992年被列为南京市文物保护单位，2002年被列为江苏省文物保护单位，2006年为列为全国重点文物保护单位。梅庵现为东南大学艺术学院所在地，曾设中国民间艺术馆于此。

提到梅庵，就不得不提及它的艺术教育源流和革命文化记忆。

梅庵是不仅是东南大学艺术教育的重要场所，更是中国近现代艺术教育的发源地之一。

1906年两江师范学堂时期，李瑞清开设图画手工专修科，开我国现代艺术教育之先河。1916年南京高等师范学校时期，校长江谦恢复图画手工科，1918年改称工艺专修科。

1916年古琴家王宾鲁（字燕卿，1867-1921）在梅庵传授古琴，其开创的古琴流派遂称为“梅庵琴派”，梅庵也由此在中国古琴的演进传承历史进程中发挥了举足轻重的作用。百余年来，梅庵琴派生生不息、代代相传，培养了大批琴家，并流行全国、远播海外，成为我国当代影响卓著的古琴流派。此外，1917年，音乐大家沈肇州（1858-1929）亦在梅庵教授琵琶。

王燕卿

沈肇州整理的音乐资料

1931年国立中央大学时期，工艺专修科改为艺术科，1938年改为艺术专修科，1941年改为艺术学系，学制五年。东大艺术教育薪火相传，六朝松下的梅庵，一度艺术大师云集，各擅胜场，如音乐教育家李叔同（1880-1942），戏曲研究和教育家吴梅（1884-1939），美学家宗白华（1897-1986），画家和美术教育家吕凤子（1886-1959）、徐悲鸿（1895-1953）、陈之佛（1896-1962）、黄君璧（1898-1991）、张大千（1899-1983）、傅抱石（1904-1965）、吴作人（1908-1997）等等。这里诞生传承了李瑞清为代表的金石书派、王燕卿为代表的梅庵琴派、徐悲鸿美术教育学派，傅抱石开创的新金陵山水画派、陈之佛开创的新院体画派，李剑晨（1900-2002）、杨廷宝（1901-1982）、童寯（1900-1983）等开创的建筑水彩教育体系等等。

1952年院系调整后，原国立中央大学艺术教育资源划分到诸多高校。在四牌楼校区的南京工学院经过一段时期后逐渐寻求恢复艺术教育，梅庵也因新时期的艺术教育得以延续文脉。1994年，东南大学成立艺术学系，稍后成立现代艺术设计研究中心（2004年改为艺术传播系)。1998年，建立了我国首家艺术学博士点，全面恢复艺术学科。2006年，东南大学原艺术学系、艺术传播系的基础上组建艺术学院，由艺术传播系、艺术学系、艺术设计系构成，拥有二级学科艺术学硕士点、博士点、博士后流动站，进一步推动艺术学科的发展。2007年东南大学艺术学被教育部增列为国家重点学科，该学科是截至目前全国唯一一家属于艺术学理论的国家重点学科。2012年，在教育部第三轮学科评估所发布的全国一级学科排行榜中，东南大学艺术学理论学科排名全国第一。2017年，在教育部第四轮学科评估中，学院艺术学理论学科被列为A+级学科，成为国家一流学科建设学科。

梅庵东南侧古井在2014年6月被列为南京市玄武区不可移动文物

传承艺术教育文脉的同时，梅庵也承载着革命的历史记忆，书写着中国青年革命运动史上的重要一页。

梅庵是南京早期党团组织的重要活动场所和团组织的诞生地。1922年，中国社会主义青年团南京地委在梅庵举行成立大会。在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和全面深化改革等各个时期，团员青年为争取民族独立和人民解放赴汤蹈火、抛洒热血。从南高师时期到中央大学时期，先后为革命献身的烈士就有30余人。从"五卅"惨案到九·一八"事变、“一二九运动"，原东南大学、中央大学的团员青年都曾一次次掀起反帝爱国民主运动。例如，南京高师1920级学生谢远定（1899-1928）于1922年加入中国共产党，1923年10月，成为南京城内第一个党小组长。1926年3月奉命赴广州参加北伐军，先后任国民革命军第四军第12师政治部秘书长、军政治部宣传科科长。1927年8月调回鄂北，任中共鄂北特委宣传部长等职，领导了鄂北秋收暴动。1928年8月，在汉口英勇就义。吴肃（1898-1939）于1919年入南高师学习，1922年加入中国共产党，同年5月，他主持南京社会主义青年团成立大会，负责团务工作，1939年在平江惨案中牺牲。侯曜（1903-1942）于1925年毕业于东南大学教育学系。大学时是文学研究会的成员，中国第一代电影导演、中国早期电影理论的拓荒者之一。曾参与抗日，最后被日军杀害。1927年3月14日，东南大学学生成律（1901-1927）、吴光田（1907-1927）两人被反动军阀逮捕，慷慨就义。

位于南京大学鼓楼校区的革命烈士纪念碑

1921年7月1日，在南京高等师范学校教员杨贤江（1895-1931）的积极筹办下，少年中国学会第二届年会在梅庵召开。

少年中国学会是1918年由李大钊（1889-1927）、王光祈（1892-1936）、陈愚生（？-1923）、张尚龄、周太玄（1895-1968）、曾琦（1892-1951）、雷宝菁（1900-？）等7人联合各方面的青年有志之士筹备组织起来的。当时留日学生因反对日本帝国主义侵略中国，全体回国，国内各学校学生请愿受到反动军阀压迫而失败，因此感到有组织一个带学术性的政治团体之必要。这个学术性的政治团体定名为少年中国学会，于1918年6月30日开会筹建，1919年7月1日正式成立。少年中国学会是当时最富理想和朝气的青年团体，这个被蔡元培赞誉为“最有希望之团体"的组织，容纳了一大批意气风发、忧国忧民、心系苍生的青年才俊，学会的宗旨是"本科学的精神为社会活动，以创造少年中国"。在少年中国学会会员中，有走上共产主义道路的李大钊、恽代英（1895-1931）、邓中夏（1894-1933）、毛泽东（1893-1976）、张闻天（1900-1976）、高君宇（1896-1925）、赵世炎（1901-1927）、黄日葵（1898-1930）、沈泽民（1900-1933）、杨贤江、刘仁静（1902-1987）；有后来成为国民党要人的周佛海（1897-1948）、杨亮功（1895-1992）、沈怡（1901-1980）；有后来成为国家主义派重要骨干的曾琦、左舜生（1893-1969）、李璜（1895-1991）、陈启天（1893-1984）、何鲁之（1891-1978）、张梦九（1893-1974）；有成为实业家的卢作孚（1893-1992）；有音乐家王光祈；有文学家朱自清（1898-1948）、宗白华；有戏剧家田汉（1898-1968）；有诗人康白情（1896-1959）；有哲学家方东美（1899-1977）；还有像许德珩（1890-1990）、张申府（1893-1986）、周炳琳（1892-1963）、郑伯奇（1895-1979）等等一大批在近现代史上熠熠闪光的人物。

梅庵旧影

六朝松旧影

1923年8月20-25日，中国社会主义青年团第二次全国代表大会也是在梅庵召开的。参会代表29名，代表中国6000多名团员，讨论通过了《中国社会主义青年团第二次全国大会宣言》《关于中央执行委员会报告的决议案》《关于少年国际第三次大会报告决议案》《本团于中国共产党之关系决议案》《关于中国共产党第三次大会报告决议案》《青年工人运动决议案》《农民运动决议案》《教育及宣传决议案》《学生运动决议案》《青年妇女运动决议案》《中国社会主义青年团中央执行委员会组织法》《中国社会主义青年团第一次修正章程》等多个重要文件。作为惟一一次在高校中举行的共青团全国代表大会，二大在共青团历史上具有重要的地位和深远的意义，也在中国高校共青团事业的发展史上树立起光辉的丰碑，留下了丰厚的精神遗产。

1923年8月21日的第一次会议上，毛泽东致祝辞。他指出：“希望今后由空想进于实际，注意民众痛苦症结之所在，而从事于脚踏实地的工作。”

回望历史，百年梅庵在同一空间演绎了艺术教育和革命事件的历史，勾勒了东大历史发展的源流和文脉，两者在教育视野下分别基于传统文化和革命文化交织共融的历史叙事兼具多维的教育意义，对于丰富东大精神、创建世界一流大学的深刻内涵和浓郁特色，对于新时代背景下高校传承创新中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都具有重要的启示意义和精神价值。