四川
陈芝豹是北凉军中少有的文武全才，不但能够统领北凉铁骑，对垒春秋兵甲叶白夔，夺得了白衣兵仙的称号。他个人的战斗力在北凉军当中也是排的上号的。被人称之为“白马银枪梅子酒，纵横天下谁敌手。”
陈芝豹师承来源于上一辈江湖四大宗师之一的枪仙王绣。这位武道宗师曾经一人一马一枪，杀入北莽，如入无人之境，将整个北莽江湖捅穿。最后拦下王绣的那个人，是五百年前吕祖过天门而返身时打下的守门仙人铜人祖师，可见王绣实力之强悍。
而如此武道宗师，最后却死在了自己的徒弟陈芝豹手中，不禁让人嘘唏。按理说陈芝豹并非一个弑师灭道的人，王绣对他也是视如己出，对于王家枪法倾囊相授。这两个人的关系，怎么说也不至于闹到如此境地。
但是从徐偃兵和韩崂山的几句话，我们可以看出一些细节，那就是王绣死得并不像别人想象中的那么憋屈和死不瞑目。徐偃兵并没有一定要复仇的意思，象征性的打了几次就放下了。所以王绣比较有可能是死在和陈芝豹的正面对决当中，陈芝豹是以自身的实力击败王绣的。
那么陈芝豹的实力到底怎么样呢？王绣虽然是四大宗师，但是上一代江湖实际上并不像徐凤年所处的江湖那样高手辈出，即便是李淳罡也只是天象巅峰的半步地仙境。而当时的王绣的话，大概率是指玄境，因为指玄境的剑九黄拦下了来复仇的徐偃兵，而徐偃兵曾经压得王绣有心理阴影。
陈芝豹也是以指玄境打败了同境界的王绣，战力可以说是爆表。后来曹长卿也曾经说过很好奇为什么陈芝豹能够直接跳过天象境直入陆地神仙境，说明陈芝豹也一直未曾突破到天象境，是从指玄境直接成为儒圣境的。
按理说陈芝豹属于是武夫，他的境界应该是实打实的，挤不出多少水分，一境之差就是天差地别。甚至于像韩貂寺这样的指玄境还能够越境杀人，以陈芝豹的天赋来说，以指玄杀天象也不是不可能的事情。
而在陈芝豹成为儒圣后他的战斗力有增长吗？在书中他和儒圣曹长卿曾经打过一场，最后没有结果，按照曹长卿的说法是陈芝豹差点让他大半修为都留在这里，曾经拼死一搏的话，陈芝豹会死，但是曹长卿也会成为废人。
后来顾剑棠说他与儒圣境的曹长卿一战的话，大概是四分的胜算。而隋斜谷问王仙芝已经是儒圣境的陈芝豹能否打得过藏着掖着的顾剑棠的时候，王仙芝只是摇了摇头。所以大概来说，陈芝豹成为儒圣后的战斗力大概是在巅峰天象境相似，略低于比较强的三教中圣人，毕竟曹长卿算是三教陆地神仙境中的强者了。
主要在于陈芝豹的儒圣境属于是揠苗助长起来的，本来以他的天赋，如果先进入天象境后再成就儒圣的话，虽然不及武圣，但也算是陆地神仙境当中的顶尖存在了，即便是儒圣境的曹长卿遇见他也得认输。但他是指玄境入的儒圣，就缺了几分了。
书里有提到天象境到陆地神仙境是一个顺水推舟，水到渠成的过程，因为天象境本身就是感悟天地了。而陈芝豹缺了这么一个感悟天地的过程，所以他的境界是有缺失的，并非陆地神仙境伪境，也不像王仙芝那样以力证道。赵长陵将其称为半步儒圣。
而陈芝豹的这个气运也不是他想要的，是被强加的，所以在曹长卿死后陈芝豹没有接受那三分之一的气数。不过至少谢观应在蜀地捕蛟补龙，也为陈芝豹添加了不少的气数，在凉莽之战时期，陈芝豹的战力大概也到了半步武圣境，所以徐偃兵认为陈芝豹与他大概是五五开，两个人打，一个人死一个人得残。
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