这些广东文物含“蛇”量极高！

　　1. 漆木屏风的蛇纹鎏金铜托座

　　2. 人操蛇鎏金托座

　　3. 蟠龙鎏金铜托座

　　4. 蛇首铜带钩

　　5. 兽纹鎏金铜当卢

　　6. 铜承盘高足玉杯

　　7. 元铜壶滴漏

　　8. 民国白釉盘蛇

　　9. 清朝外销银累丝花卉纹名片盒

　　10. 南越国时期铜铎

　　11. 廖冰兄《蛇年》

　　2025年是农历乙巳蛇年。蛇，十二生肖中排名第六，在中华文化中扮演着重要的角色。人们赋予它“玉虺”“玉京子”“升卿”等雅称，蛇的身影常常出没在中国神话传说和民间故事中，如华夏民族先祖伏羲和造人补天女娲皆是人首蛇身、白蛇传中水漫金山寺的白素贞和小青等等，神秘而迷人。蛇作为一种富有象征意义的生物，还出现在古代文物和艺术作品中，生动地展现着各个历史时期的文化涵义。那么，深藏在岭南地区博物馆里“蛇文物”们，究竟哪些含“蛇”量最高？

　　第1站：南越王博物院

　　1. 漆木屏风的蛇纹鎏金铜托座

　　岭南地区高温多雨，蛇是常见的动物，古时南越人便有抓蛇、食蛇的习惯，他们还将蛇文化实体化为器物上的装饰和设计。1983年，西汉南越国第二代王赵昩的陵墓发掘出土了千余件（套）文物，其中出现的蛇形元素文物十分引人注目，它们构思奇妙、工艺精湛，反映出岭南地区南越人以蛇为图腾的文化。墓主人主室出土的漆木大屏风的青铜构件托座中出现了大量蛇形设计，造型独特且生动，入选了我国禁止出境文物。漆木屏风是一座双翼合叶式帷屏，正中间的屏障是两扇可打开的小门，门下方两角由蛇纹鎏金铜托座支撑，两翼是以人操蛇鎏金铜托座为转轴，最外的两角各有一个蟠龙鎏金托座支撑。

　　其中，蛇纹鎏金铜托座位于屏风正中间两侧下边。它由套筒和支托两部分组成，套筒由3个扁长方形连成“之”字形，用以套入屏风，支托由3条相互缠绕的蛇组成，造型圆转流畅。

　　人操蛇鎏金托座(图2)则位于屏风左、右翼障的下转角位，用以承托和连接屏障与屏翼。它分为上下两部分，上部分是两个大小相同的扁长方形组成的“L”形活页，下半部分为力士托座。托座中一个穿短袖右衽上衣、短裤的越人跪坐，身体微微向前倾斜，赤裸着双脚，口中衔着一条两头蛇，双手各抓一蛇，双腿夹一蛇，5条蛇相互纠缠，向左右延伸成为三角形着地支点。这件器物设计取自“越人操蛇”的传说，象征着驱邪避恶，造型生动逼真、极富感染力。

　　最让人惊叹的是蟠龙鎏金铜托座(图3)。它通体鎏金，由一龙两蛇三蛙组成，呈现的是蛇缠青蛙、龙踩蛇护蛙的场景。蟠龙昂首、微蹲，四足踩在由两条蛇组成的支座之上，蛇身向两边延伸后会合形成一个“U”形着地支点；两只青蛙分别被这两条蛇缠绕，呈张口瞠目的恐怖表情；还有一只青蛙趴在龙口之中，前肢抓住龙的口角，露出头部。三蛙两蛇相斗之中，蛇是强者而蛙是弱者，作为主导的龙选择了保护青蛙，这里蛇被视为邪恶的象征，蛙被视为生育、丰收的象征。在神话传说中，蛙因其旺盛的繁殖能力象征着子嗣兴旺，被视为生育之神；蛙还是雨神的使者，鸣叫能够带来甘霖，它还捕食昆虫保护庄稼，有益于农业丰收。　　

　　4. 蛇首铜带钩

　　带钩，是古人系腰带的用具，犹如皮带扣，兼具实用功能和装饰功能。蛇首铜带钩的钩首（窄面）为小巧的蛇头，钩尾（宽面）呈宽舌状，带钩的钩钮为扁圆形。靠近钩首一端的钩钮套入带孔勾住衣带一端，钩首向外勾连另一端带孔，系上腰带。墓中出土带钩共36件，造型丰富，有龙、虎、龟、雁、北斗七星等多种造型。《淮南子》中提到“满堂之座，视钩各异，于环、带以一也”，意思是说，满堂宾客腰间环带上所佩带钩样式各异，没有相同的。　　

　　5. 兽纹鎏金铜当卢

　　卢，即通“颅”，当卢为马额头中央偏上的装饰物，是汉代重要且常见的马具。这件当卢正面铸一只长身怪兽，大耳，凸目、长吻部、露齿，面目类猿，体形似龙蛇，爪上还有三趾。它通体鎏金，十分贵气，可以推测墓主人生前应该是个时尚的爱马人。　

　　6. 铜承盘高足玉杯

　　蛇又称“小龙”，在中华文化中，蛇龙混杂，蛇文化和龙文化的关系可谓紧密而复杂。闻一多在《伏羲考》中认为，龙图腾的主干部分和基础形态是蛇，并提出龙来源于蛇的观点。很多文物造型上，凭借肉眼，难以分辨究竟是“蛇”还是“龙”，例如铜承盘高足玉杯。这件玉杯由高足青玉杯、托架、铜承盘三部分组成，其中托架为三条小龙衔住花瓣形托板的外沿，三条小龙精巧细致，却常常被误认为是小蛇。

　　第2站：广州博物馆

　　7. 元铜壶滴漏

　　铜壶滴漏是元代广州铸造的计时器，为我国现存最大最完善的古代计时器。由上至下依次为“日天壶”“夜天壶”“平水壶”“受水壶”。“平水壶”上的龟蛇二灵盖即为玄武。　　

　　8. 民国白釉盘蛇

　　釉色光润明亮，乳白如凝脂。蛇身粗壮圆润，一层一层盘旋而上，左低右高，共有六层。蛇头昂起，目视前方，嘴巴微微张开，似在吐故纳新，造型活泼美观，富有吉祥寓意。

　　第3站：广东省博物馆

　　9. 清朝外销银累丝花卉纹名片盒

　　这个银累丝花卉纹名片盒先以极细银丝编制井形底纹，再在上面装饰以连珠状细银丝堆砌的纹饰。一面是花卉，一面是蛇纹。细节生动，精致华丽。透过光看去，花卉卷草纹饰仿佛蕾丝花边，花纹繁复，栩栩如生，不得不感慨工匠精湛的手艺。名片盒盖与盒身一侧相连，另一侧开合，开合一侧上方有按钮。该名片盒是外销名片盒中的佳作，可谓中国传统工艺+西方审美情趣的完美结合。它还配有一个精致的原包装盒，外用织锦裱糊、内衬天蓝色湖绸，盒盖内还附有一张店铺招纸，上面用英文写着销售商名称、店铺地址等信息：“Gold&Silver Smith，No.2 China Street““KHECHOUNG”，翻译过来就是经销商为“其昌”（是当时广州知名外销银器销售商，活跃于19世纪30至80年代）。商铺地址为广州市同文街2号。

　　第4站：南汉二陵博物馆

　　10. 南越国时期铜铎

　　这件铜铎是2023年于广州市黄埔区汤村镬盖顶岭遗址M1出土的，其方形銎外部饰以蟠虺（蛇）纹等，舞部饰云雷纹。蛇纹可能与越人的图腾有关，《国语》中提到伍子胥用“虺”与“蛇”以代越。

　　第5站：广州艺术博物院

　　11. 廖冰兄《蛇年》

　　廖冰兄（1915—2006）是我国当代著名漫画家、祖籍广西象州，生于广东广州、1932年开始发表漫画，坚持漫画创作70多年，作品以批判性和讽刺性政治漫画居多。这幅《蛇年》画的是一条身绘花纹的白色巨蛇对着雷峰塔，吐着蛇信子。蛇吐信子，一是收集周围环境的气味信息，二是面对威胁时显露的自我保护的本能。画上题诗曰：“蛇类必狠毒，佛家必慈悲，看罢白蛇传，请君判是非。”可见此画影射的是民间传说《白蛇传》。

　　本版采写：南都记者 周佩文 实习生 庄家茵 通讯员 黄巧好 江泽炼 邓颖瑜 孙玉霞 阮超怡