河南
随着中国影视行业的发展，四大名著之一的《西游记》已经被影视化了许多版本，电影电视剧都有，其中最被观众认可的就是杨洁导演的86版《西游记》。
因为这部剧是82年开拍的，所以剧组工作人员更喜欢将它称之为82版。
六小龄童主演的孙悟空是观众认可度最高的形象之一，本就长相英俊的他，再加上化妆师的鬼斧神工，一个真正的美猴王出现了。
不过却有观众说这个孙悟空是被美化过的，真正符合原著的孙悟空形象，属《西游降魔篇》里的孙悟空了。
毕竟原著里有几处描写过猴王孙悟空的形象，着实不太美观。
可是大家看着《西游降魔篇》里的孙悟空，还是不由得沉默了，大家还是愿意相信孙悟空该是六小龄童版的那样。
除了孙悟空的形象，一些批判这个版本《西游记》的观众，也给出了一个理由，说这个版本对于原著的改编也很大，只不过观众有童年滤镜。
不过是否有童年滤镜咱暂且不提，原著里有些地方的确不太适合呈现出来，再加上小说与影视的表达手法毕竟不同，所以综合这两点，影视剧版本的《西游记》必须改编。
可改编也有好坏，有的改编成了笑话，有的却直接封神。
如今《西游记》再被拎出来，作品中许多人物再次陷入争议，其中争议最大的就是唐僧，特别是他人妖不分、懦弱等缺点，多被诟病。
对此，有网友总结：在网络兴起的现在，唐僧迎来了他的八十二难——网暴。
大家说他应该被叫做“师傅”，只有“菩提祖师”才值得悟空称一声“师父”，那种犹如再生父母的关爱，才是“亦师亦父”。
但看完86版《西游记》两处改编，大家或许对于这一结论有新的看法。
第一处是唐僧给孙悟空缝制虎皮裙，这里是师徒二人刚刚会合，还处于互相认识的阶段，比如唐僧会因为有孙悟空这样法术高超的徒弟而骄傲自豪。
大家可以看到，他们都在走近彼此，但不露痕迹的礼貌又显示着疏离。
两人的第一次亲密接触就是缝制虎皮裙，孙悟空到这里大约活了1000岁左右，但天生石猴的他其实六亲缘浅，让他感受到“爱”的时刻并不多。
花果山的猴子对他的爱中，尊敬更多；即便是菩提祖师，也鲜少会出现亲手缝衣服这样温情的凡人时刻。
别人都是关心他是否威风，只有唐僧把他当作一个“人”，甚至一个孩子来看，看到天气转凉、他又衣衫单薄，主动给他做了一个虎皮裙。
看到唐僧灯下给孙悟空缝制虎皮裙的时候，所有人都相信，此时的他是真的关爱且心疼这个顽皮的徒弟的。
当然，这个片段就是杨洁导演改编的，原著也有缝制虎皮裙的桥段，却是孙悟空自己动手的，两者比较之后，明显唐僧动手更温情一些。
也正因为有了这个片段，之后唐僧与孙悟空之间发生的所有纠葛，大家都可以理解成“爱之深责之切”，不过做事方式不同、对事的态度不同而产生的分歧。
第二处是孙悟空推倒人参果树，他四处求助无门，绝望之下回到了云台方寸山，却发现这里早已人去楼空的一幕。
无论何时，这里都是他内心的一片净土，看到物是人非的一幕，他像一个无家可归的孩子，缩在角落里，嘴里只有师父留给他的那些话，不由得感叹：师父果然不再见我。
所有人听到菩提祖师的声音传过来的时候，都不禁泪目了，而孙悟空那个脱口而出的“师父”，是他对于曾经那段时光留恋的最好证明。
最后，菩提祖师还是给他指了救活人参果树的方法，就像许多父母一样，嘴上对孩子说着狠心的话，看到孩子因为做错事哭诉的时候，还是忍不住心软帮忙。
也正是因为菩提祖师的这一次出现，他不仅是孙悟空永远的“师父”，也成了所有人心目中的白月光。
当然，这个镜头也是杨杰导演改的，原著中孙悟空是找到了东华帝君，才知道观世音菩萨可以救活人参果树。
至于菩提祖师，当孙悟空从云台方寸山离开的那一刻，就再也没有出现过，好像世界上从没来过这个人。
不过话说回来，究竟是那个担心神仙孙悟空会冷，主动替他做虎皮裙的唐僧更爱孙悟空？
还是那个曾经疾言厉色将孙悟空赶走，发誓不再见他，看到他求助无门又心软帮忙的菩提祖师更爱孙悟空呢？
这两个镜头对比，好像无法分出谁的分量更重。
所以，你可以说杨洁版本的《西游记》被过分美化了，也可以说它跟原著不相符，但是这两处改编绝对是神来之笔。
也正是因为有了这些爱，那个天不怕地不怕、不服管教的孙悟空，才愿意被“规训”，学着用大家都舒服的方式（大人的方式）来做事。
或许这样看来，孙悟空的“成熟长大”，也不全然是悲剧。
我要说的就是这些。
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