百家姓之77—郝姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：郝，Hǎo，又读he，多起源、多民族姓氏，主要源于子姓，以居邑名为氏。成汤（子姓，名履，又称武汤、天乙、商汤，契的第14代孙，主癸之子，商族首领，商朝开国国君）武力灭夏建商，定都今河南商丘，传至殷商帝乙（子姓，名羡，商王文丁之子，商纣王帝辛之父，商朝第29位国君）时，迁都沬（mèi，即朝歌，今河南淇县），封其子子期于郝乡（今山西太原），建立郝国，仅传两世，商被周灭，郝国随之灭亡，国人有以国名为氏，称郝氏，尊帝乙、子期为得姓始祖，世代相传。

源于姜姓，属于复姓省文简改为氏。上古帝王伏羲氏（风姓，又名太昊、太皞，黄熊氏，燧人氏之子，三皇五帝之一，医药学、针灸学始祖）时期，炎帝神农氏部落郝骨氏（姜姓，又称郝省氏或赫胥氏）为辅佐大臣，帮助太昊治理部落。商朝晚期，殷商武乙（子姓，名瞿，商王庚丁之子，商王文丁之父，商王帝乙之祖父，商朝第27位国君）封郝骨期于郝邑（今山西太原迎泽区郝庄镇郝庄村，又说今陕西西安鄠邑区祖庵镇郝村），郝骨期的后代便以封地名为氏，逐渐省文简改为郝氏。

另有匈奴族、乌桓、南蛮、党项族、满族、土家族、回族、蒙古族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为郝姓等。

得姓始祖：帝乙、子期

发源地：山西太原

迁徙路线：

殷商帝乙之子子期建立郝国后，随着商朝被西周所灭，郝国归于周朝，周成王姬诵（姬姓，名诵，今陕西岐山人，周朝第2位国君，周武王姬发之子，姜子牙吕尚的外孙）时封其弟唐叔虞于晋国，郝邑归属晋国。

直到秦汉时期，今山西太原一带仍为郝姓主要繁衍地区，同时郝姓族人逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。

晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂），传七世有郝回，在南朝梁任江夏（今湖北武汉）太守，又自丹阳徙至安陆（今湖北安陆）。两晋南北朝时，社会动荡，山西郝姓受影响不大，河北郝姓有避战乱而迁山东者，河南郝姓有迁安徽者。

隋唐时期，社会安定，郝姓在京兆（今陕西西安）一带繁衍壮大，形成郝姓第二大郡望——京兆郡，并有郝姓徙湖北、四川者。

宋朝时期，郝姓已分布于北方大部分地区，中原地区还是为其繁衍的中心地带。北宋灭亡后，郝姓有随王室南迁江南者，世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，迁居阆州（今四川阆中）落籍。

元朝末年，灾疫不断，农民起义军四起，互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减。明朝初年，郝姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。

明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。

清朝时期，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；由于川蜀战乱不断，百姓人口锐减，有部分族人迁徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而迁秆徙到汉源，使得四川也有了郝姓的分支，后来又有郝姓族人移民台湾，迁徙到欧美国家。不过此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。

郝姓主要郡望为太原郡、京兆郡，除以望立堂外，还有晒书堂、丰文堂等堂号。晒书堂出自东晋名士郝隆（字佐治，今山西原平人，生性诙谐，无书不读，官至南蛮府参军）的典故：郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”

历史名人：三国曹魏名将郝昭（字伯道，今山西太原人，领兵3000据守陈仓，抵抗诸葛亮30万军队而不破，一战成名，封关内侯）、金朝末年起义军领袖郝定（又名郝八，红袄起义军首领，建立大汉政权，自称皇帝，改元顺天，主要在山东沂蒙山一带活动）、近代著名武术师郝鸿昌（河北沧州人，八极拳名家，民国时期任中央国术馆副馆长，队传播中华传统武术做出重大贡献），著名艺人郝蕾、郝劭文、郝文婷、郝好等。

祠堂：

广东省广州市天河区车陂村郝氏宗祠，始建于明朝弘治年间，占地面积1560平方米，解放后为番禺三中校舍使用，2011年因BRT公交施工挪动复建，为天河区文物保护单位。该支郝氏始祖为郝世荣，南宋时期大臣，金灭宋后迁徙到广州车陂定居，宗祠除了供奉始祖世荣外，还供奉着当初提醒始祖危险的侯王。

江苏省盐城市盐都区葛武镇郝荣村郝氏宗祠，始建于清朝乾隆年间，民国时期扩建，曾作为学堂使用，三进院落，建筑面积165平方米。

安徽省安庆市怀宁县雷埠乡郝山村郝氏宗祠，始建于清朝乾隆年间，曾作为怀宁县抗敌后援会使用，三进院落，占地面积2000多平方米，是安庆地区最大的郝氏祠堂，2006年重修开放，为怀宁县文物保护单位。

家训家规：

《郝氏家训》郝懋循（明）：

一、立身行道篇为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。人不见其美，则美在其中矣。德之不修，不入于政；政之不公，不归于道。故德而不可守，则无以立身；政而不公，则无以立国。

二、处世立事篇夫不修身而能治人者，未之有也。自外及内，皆须修之。其所以养其身者三：一曰端，二曰仁，三曰勇。凡此三者，所以全身而有之者，谓之身德。整齐之家，其事业兴；废败之家，其事业崩。立家必先立身，欲家必先欲身。

三、交友立言篇交友之道，三以辅之：一曰以言谆，二曰以友信，三曰以身敬。谆而不厌，诚则明，敬而信之，凡说皆中。友不信不立，言不行不通。废事从人，成事取人。

四、修身齐家篇道不远人，人之为道而远人。送礼不求人，非礼也；求人不送礼，闻恶于乡。义之所在，言有信；人之所恶，言有诈。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

五、为政齐家篇大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

《郝氏家训》：

孝父母 尊祖先

和兄弟 忠国家

勤耕作 重学问

明理义 讲道德

现分布：郝姓在全国均有分布，主要分布在河北、山西、山东，其次分布于河南、黑龙江、陕西、内蒙古等地，其中河北分布最多，全国郝姓分布形成以冀、晋、鲁为聚集中心，向南北散布格局。

总人口：郝姓约264万人，全国排名第89，在百家姓中位列第77。

郝姓出自子姓，始祖为商王帝乙和其子子期，子期封在郝邑今山西太原一带，建立郝国，子期为帝乙之子、商纣王帝辛的兄弟，也是王族后裔，不幸的是建国不久商朝就被周朝所灭，周时归晋。“郝”读Hǎo，但在山西、陕西、山东、河南及一些南方地区也读he，你们那里读什么呢？

创作不易，喜欢本文章请点赞收藏，欢迎评论转发，关注作者更快获得推送更新。