【非遗】鼓声响彻岷江河畔——羌族羊皮鼓舞‖巴丹 杨光富 陈芝丽

鼓声响彻岷江河畔

羌族羊皮鼓舞

巴丹 杨光富 陈芝丽

在岷江与涪江上游的高山峡谷之间,生活着一个古老而神秘的民族——羌族。羌族文化源远流长,犹如一颗璀璨的明珠,在历史的长河中闪耀着独特的光芒。而羌族羊皮鼓舞,作为羌族文化的瑰宝,承载着这个民族的历史记忆、宗教信仰与生活情感,以其雄浑刚健、古朴厚重的风格,演绎着羌族人民与天地神灵的对话,传递着世代传承的文化密码。

历史渊源:古羌文化的岁月回响

羌族有着悠久的历史,可追溯至远古时期,是华夏民族的重要组成部分。羊皮鼓舞的起源与羌族的宗教信仰和生活方式紧密相连。在古代,羌族人民生活在艰苦的自然环境中,对天地万物、山川河流充满敬畏之心,于是产生了原始的宗教崇拜,羊皮鼓舞最初便是羌族祭司在祭祀活动中的一种仪式舞蹈,旨在与神灵沟通,祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。

随着时间的推移,羊皮鼓舞逐渐融入了羌族人民的日常生活与战争、庆典等重要场合,其内容不断丰富,形式也日益多样,成为了羌族文化不可或缺的一部分,在岁月的流转中代代相传,见证着羌族历史的兴衰变迁,从部落的迁徙到民族的融合,羊皮鼓舞始终如一地保持着其独特的魅力,将古老的文化基因深深烙印在羌族的灵魂深处。

汶川县羊皮鼓舞:地域文化的独特绽放

汶川,这片被山水环绕的土地,是羌族聚居的重要区域之一,其羊皮鼓舞有着独特的地域特色与深厚的文化底蕴。传说在很久以前,汶川县的羌族部落遭遇了严重的自然灾害,庄稼歉收,疫病横行。在人们陷入绝望之时,部落的祭司身着羊皮,手持法器,跳起了庄重而激昂的舞蹈,向神灵祈福。此后,奇迹发生,灾害逐渐平息,部落恢复了生机。从此,羊皮鼓舞便在汶川县的羌族地区流传开来,并成为了当地羌族人民精神寄托的重要象征。

舞蹈细节:肢体诉说的千年故事

舞者身着传统的羌族服饰,男子头戴黑色或白色的包头帕,身着绣有云纹、羊角纹等图案的长袍,束腰带,脚蹬云云鞋;女子则梳发髻,插银簪,佩戴精美的耳环、项链、手镯等饰品,穿着色彩鲜艳的绣花衣衫和百褶长裙。而羊皮鼓则是舞蹈的核心道具,鼓面以羊皮制成,直径约五十厘米左右,单面蒙皮,鼓腔内插有一根木棍作为把手,鼓槌通常为木质,上缠布条,以增加敲击时的摩擦力和音色变化。舞者还会手持铃铛、铜铃等响器,与羊皮鼓的节奏相互呼应,营造出热烈而神秘的氛围。

羊皮鼓舞的动作刚健有力、粗犷豪放,同时又不失细腻与灵动。舞者们以鼓为中心,通过身体的扭转、屈伸、跳跃,手臂的挥舞、摆动,以及脚步的移动、踩踏,形成了一套完整而富有变化的舞蹈语汇。舞蹈过程中,还融入了许多模拟动物形态的动作,如模仿羊的顶角、牛的抵角、鸟的飞翔等,这不仅体现了羌族人民对动物的崇拜与亲近,也反映了他们与大自然和谐共生的生活智慧。舞者们的身体时而前倾后仰,时而扭转腾挪,整个舞蹈动作连贯流畅,一气呵成,仿佛将天地间的灵气与力量汇聚于一身,通过肢体语言尽情释放。

常见的动作有“侧身拧腰击鼓”,舞者侧身站立,腰部发力带动上半身迅速扭转,同时手臂高举羊皮鼓,用鼓槌有力地敲击鼓面,发出清脆响亮的声音,展现出舞者的矫健与力量;“弓步击鼓前冲”,舞者迈出弓步,身体前倾,双手持鼓槌向前下方击鼓,同时配合脚步的前冲动作,仿佛在模拟战斗中的冲锋陷阵,气势磅礴;“跳转击鼓”则是舞者双脚起跳,在空中旋转身体的同时击鼓,动作轻盈流畅,增添了舞蹈的灵动性与观赏性。

舞蹈节奏丰富多变,主要由羊皮鼓的敲击节奏来掌控。基本节奏型有“咚咚哒”“咚咚咚咚哒”等,通过不同节奏的组合与变化,配合舞蹈动作的快慢、强弱,营造出或庄重肃穆、或热烈欢快、或激昂奋进的舞蹈氛围。在一些特定的舞蹈段落,舞者还会加入铃铛的摇晃声、呼喊声,与羊皮鼓的节奏相互呼应,使整个舞蹈的节奏感更加鲜明强烈,仿佛是一场与天地神灵对话的视听盛宴。

羊皮鼓舞的队形变化多样,或为单人独舞,舞者在场地中央尽情展示高超的技艺,以灵动的舞姿吸引众人目光;或为双人对舞,舞者相互配合,一进一退,一高一低,鼓点交错,铃铛声响,展现出默契与和谐之美;更多时候则是集体群舞,舞者们围成圆圈或排成纵队,随着领舞者的节奏和口令,整齐划一地舞动,场面宏大壮观,气势磅礴。在集体舞蹈中,舞者们的队形还会不断变化,时而交叉穿梭,时而聚合散开,犹如一幅流动的画卷,描绘出羌族人民丰富多彩的生活场景和团结奋进的精神风貌。

传承保护:守护民族文化的精神家园

随着时代的发展与社会的变迁,羌族羊皮鼓舞这一古老的艺术形式也面临着诸多挑战。现代文化的冲击、传承人的老龄化、传统生活方式的改变等因素,都使得羊皮鼓舞的传承与发展陷入困境。然而,在汶川县这片土地上,政府、民间组织与羌族人民共同努力,积极探索传承保护之路。

汶川县政府高度重视羊皮鼓舞的保护工作,将其纳入非物质文化遗产保护名录,制定了一系列保护措施与政策法规,加大了对羊皮鼓舞传承人的扶持力度,为他们提供生活补贴与传承场所,鼓励他们开展传承教学活动;同时,积极组织羊皮鼓舞进学校、进社区、进景区,通过举办培训班、文化讲座、文艺演出等形式,让更多的人了解和学习羊皮鼓舞,培养民众对本土文化的认同感与自豪感,为羊皮鼓舞的传承营造了良好的社会氛围。

民间组织也在羊皮鼓舞的传承中发挥了重要作用。许多羌族文化研究会、艺术团体纷纷成立,他们深入村寨搜集整理羊皮鼓舞的相关资料,对舞蹈动作、音乐节奏、服饰道具等进行系统的研究与记录,为传承保护工作提供了坚实的理论基础;此外,还积极组织各类羊皮鼓舞比赛、展演活动,为舞者们提供交流展示的平台,激发了羌族民众传承羊皮鼓舞的热情与积极性,促进了羊皮鼓舞的传承与创新发展。

此外,各类文化活动、民俗节庆也为羊皮鼓舞的传承提供了广阔的舞台。在瓦尔俄足节等活动中,羊皮鼓舞作为重要的表演项目,吸引了众多游客和观众前来欣赏,不仅提升了羊皮鼓舞的知名度和影响力,也为其传承发展注入了新的活力。

羌族羊皮鼓舞,这一古老而神秘的艺术形式,承载着羌族人民数千年的历史记忆和文化情感,在新时代的阳光下,正焕发出新的生机与活力。它犹如一首雄浑壮丽的史诗,用独特的舞蹈语言向世人诉说着羌族的过去、现在与未来,成为了中华民族文化宝库中一颗熠熠生辉的明珠,值得我们每一个人用心去守护、传承与弘扬,让这古老的舞步在岁月的长河中永远延续下去,踏出民族文化的强音。

来源:《阿坝日报》2025年1月10日第3版

作者:巴丹 杨光富 陈芝丽