四川
广陵江一剑破甲两千六，这一战让剑神李淳罡气机受损，油尽灯枯命不久矣。可是区区几千人，就把一位天仙境界的大佬重创身死，这几乎是不可能的事。毕竟当年王仙芝大战东越六万军队，外加整个东越剑池的武者，都啥事没有越战越勇。
李淳罡对比王仙芝，两人最大的差别就是肉身体魄了，前者的体魄明显不够。
体魄是武者的根基
体魄是指肉身防御、恢复能力，意喻自身强大的体质。拓跋菩萨说：“体魄乃人之根本”，就是说人体好比装水的容器，体积越大装的水越多，根基也就越强。
简单来说，肉身越完美，体内容纳的真气、气机就越庞大。同时防御力也强，受伤后恢复效果也比其他人快。假如别人伤不到你，那么磨也能把对手磨死了。
佛门的一品金刚境，主要特点就是熬炼肉身体魄。进阶路线金刚境→大金刚境，同时自身境界越高，防御力也就越强。
在金刚境圆满以后，如果能将金刚境与天象境相融合，就成了“天人体魄”。除了肉身防御力极强外，恢复力也更恐怖。
王仙芝在东海打潮，锻炼肉身体魄，防御力尤胜佛门大金刚境界。与继承高树露天人体魄的一战，两人的体魄相互碰撞依旧不相上下。（最完美的天人体魄应该是拓跋菩萨，得到上界仙人馈赠，身负佛门大金刚，道家大指玄，儒家大天象，一品四境造诣都达到了极致。而且他的境界达到天人大长生，高于陆地天人，是真正无垢体魄，奈何心境跟不上境界。）
徐凤年
体魄支撑不住气机流转
李淳罡
气机可以理解为真气、内力，流转方式有长度、迅捷、深厚，在刹那间流转六百里，就能跨越武评的“龙门槛”。七八百里相当于陆地神仙，乃至陆地天人境。
理论上气机流转越长，实力就越强，但这不是绝对的，武者强弱还与气机深厚程度有关。如身负道家“大黄庭”的徐凤年，真气深厚程度，类似练成九阳神功的张无忌一样变态，真气自生，几乎无穷无尽。
《》原文描述～
雪中悍刀行
1.一名武道宗师，气机深浅多寡，终归有定数，除去陆地神仙不说，即便是能够与天地共鸣的天象境高手，气机也不是当真取之不尽用之不竭，每一次换气，只是一次重新蓄势而已，体内气机损耗的速度，绝对会远远超过补充速度。
2.尤其是比较王仙芝、拓拔菩萨或是早先徽山老祖轩辕大磐之流的纯粹武夫，剑士无论偏重剑意还是剑术，不管有没有跻身一品境界，体魄难免不如前者那么牢固。
3.自古便有沙场之上从无万人敌的说法，为何独独北凉徐龙象有望打破先例？当然不是徐龙象的境界有多高，而只在于他的天生金刚境，战场中，容得一位面对千军万马的武道宗师换气再换气。
李淳罡的金刚境造诣仅次龙树僧人，应该也是大金刚境体魄，但是剑客的体魄就是不如武夫。剑客升境速度快，武夫停留在单个境界的时间久，打熬肉身的时间也就不如后者。（王仙芝有天人体魄，气机流转才八百里左右，李淳罡体魄不如他，强行突破一千里，自然会油尽灯枯。）
小编的理解是，气机流转和体魄强度息息相关。肉身不够强大，真气储蓄不够，强行催动真气就会伤到自身。相反，肉身体魄足够强大，内力浑厚，就可以顶住对手攻击，有时间来换气，自然适合持久作战了。天人体魄只有王仙芝打碎过，凡人军队如何伤的到？除了慢慢耗尽王仙芝体内的真气外，就没有其他办法了。李淳罡气机流转长达千里，单挑厉害，群战能力就不行了。简单来说，老剑神是爆发类型的刺客，王仙芝是六边形战士。前者输出伤害比较高，后者血条、蓝条拉满了！
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