北京
有一本书，曾经启蒙无数法学学子步入法学殿堂，十年间求购者无数，它的写法也很独特，是以大量格言结合具体案件展开，既是美的享受更是头脑的风暴……
该书广受好评，曾一书难求
这就是著名刑法学家张明楷教授的《刑法格言的展开》（第三版），这本书里有最鞭辟入里的刑法格言，有最精彩猎奇的真实案例，有最深刻精微的人性思考……
更关键的是，它们被浑然天成地整合在一起，背后正是刑法思维所彰显出来的逻辑能力、归纳能力、语言能力、论辩能力，能啃完这本书的人在各方面都能更上一层楼。
1
颠覆认知，发人深省
许多人把刑法想象成冰冷的法规发条，而张老师从一开始就破除了我们的“法条迷信”。法律固然应当明确，但是不可避免会有不明确之处，极度的确定性反而有损确定性。
法律不可能事无巨细，语言本身“言不尽意”，社会变化日新月异……为此法律必然有漏洞，这就需要法学工作者基于对法律和公平公正的信仰进行善意解释，法律不是嘲笑的对象。
善意解释是在文理解释不能够得出合理结论时，才需要进行的论理解释，事实上这种情况很普遍。张老师反对“合法不合理”或“合理不合法”的提法，认为这要么是把“理”理解歪了，要么是把“法”解释歪了。
与其怀疑刑法规范本身，不如怀疑自己的解释能力与解释结论。
他主张解释应以法理为根本依据，应基于解释时的人民群众意志，应根据上下文的比较和理解，通过法律和生活事实的良性互动，赋予法律与时俱进的生命力。
这是因为，所有人都有前理解或者前预设，没有人是以“无关痛痒”的客观性来解释文本的。要掌握法律的精髓就不能被文字束缚，看完这本书将刷新你对自我和很多事物的认知。
2
层层深入，思维跃升
在这本书里，每一则格言都是一个思维的起点，张老师通过精妙的论述，将我们从表层含义带入到更深层次的法律逻辑和人性思考。
他不仅揭示了刑法的深层逻辑，还通过具体案例生动展示了这些逻辑在现实中的应用，例如格言“有利益的地方就有犯人”，就直指犯罪的本质，在于它侵犯了法益，也就是社会危害性。
法律皆有目的，刑法的目的是保护法益，考虑了刑法的目的才能确保刑法的正义。
这可以纠正社会存在的一些“偏见”，例如谈论犯罪时关注的常常是犯罪者的获利，却没有意识到，单纯的损人不利己其实比非法占有更值得谴责，许多人不是基于同情受害者而是嫉妒施害者，而这也会影响和反映到司法实践中。
这还可以解释一些长久的“困惑”，例如善意的刑讯逼供为何应追究刑事责任，因为被害人的人身权利显然受到了侵害，不能因为利他的动机就判定无罪。
这里还有一些更复杂的案例促使我们具体问题具体分析，例如雇员将雇主的财物暂时藏在隐蔽场所，就已经构成了盗窃既遂，因为已经侵犯了财产；例如索取贿赂即使没有取得贿赂，也已经构成了受贿既遂，因为已经侵犯了职务行为的不可收买性。
将受害者财物藏起来时，就已经构成了盗窃既遂
也就是说，尽管人们都知道犯罪的本质是社会危害性，但是还是不自觉地过于重视犯罪人获得的利益，而且即使对这一事物有了本质认识，也还需要贯彻到具体事物中。
这种层层深入的思维方式，不仅帮助我们理解复杂的法律概念，也提升了我们的逻辑思维和论辩能力。
3
含蓄隽永，意味深长
格言本身蕴含着丰富的法律智慧，是法律实践和理论总结的精华，即便本身已经“过时”，但是曾经的思考仍有意义。
在刑法思维方法上来一次彻底的“革命”
通过这些格言，我们可以迅速抓住刑法的一些核心思想和原则，而张老师进一步的解析和论述，则将这些核心思想和原则具体化、生动化，揭示了刑法智慧的深厚博大。
例如格言“法律不理会琐细之事”，主要是揭示了刑法不理会琐细之事，因为刑法是其他手段的补充，不介入公民生活的各个角落。
这在其他格言中也可以得到印证，例如人们常说的法是“伦理的最低限度”，然而这句话其实只说了一半，另一半是法是“伦理的最大限度”，伦理的质疑不能超越法律的限度。
强调法治不意味着琐细之事也由法律处理，一举一动都由法律制约并不现实，格言有曰“法律排斥过剩的、矛盾的和不适当的规定”，为此“刑罚应当受到抑制”。
具体到什么是“琐细之事”，张老师指出，犯罪的认定要求法益侵犯严重，绝大多数不能容忍，其他方法不足以抑制并保护法益，能够进行客观认定和公平处理，刑罚能够获得预防和抑制的效果……
在这里一些格言历经千年仍有其价值，例如“行使自身权利不侵害任何人”“不应轻率地将失言与刑罚拉近”“法律针对最常见的情形而制定”“立法者不尊重稀罕之事”……
每一句格言不仅是法律智慧的结晶，更是刑法理论的生动体现。通过格言与理论的交融，不仅提升了趣味和深度，更带来全新的阅读体验。
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刑法格言的展开（第三版）
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观点资料来源：
《刑法格言的展开》（第三版）
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法律有时入睡，但绝不死亡
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