四川
每天分享国学智慧。聚焦终身成长领域，我是董三自。
《大学》中有这样一句话：
【尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之。】
尧舜与桀纣，我们都很熟悉。
前者是两位上古时代的贤明君主，后面则是两个臭名昭著的残酷暴君。
这句话的意思也很明显，意思是领头人对民众，起着举足轻重的影响作用。
这里也是在阐述作者修齐治平的理念。
曾子要表达的是，一个家庭中，家长的言行举止，对后辈、子女的示范作用；
同理，在国家这个大家庭中，君主的行为，也同样对民众起到表率作用。
古人总爱营销家国天下的情怀，实则，封建制度下，家国的确是一体的。只不过，天下都是君主的家。
国家是封建君主的私有物，所有分封出去的领地，也都被其直系血亲所把持，本质上还是君主的，甚至民众，也不过是君主的所有物。
国是天子的国，家是天子的家，连平头百姓的命，都并不属于自己。你从也得从，不从也得从，哪有选择的权利！
在私有制度下，君主的“仁”，不过是一种作秀，民众的追随与效仿，听上去很美好，实则具有浓重的讽刺意味。
从这个意义上来说，古时候的民众，他们的所有努力，其实没有实际的意义。都不过是为皇上卖命、为他人作嫁衣而已。
明白了这点，今天在我们这个社会中的民众，应该发自内心地感到幸福与幸运。
尽管不公平的现象还并未全部消失，但每个人，都至少拥有自己生命的主导权。
我们不用刻意跟随领导或长辈，而是可以按自己的意愿去生活。
只要不去挑战社会道德和法律的底线，我们尽可能随意发挥自己的才能，去追求人生的意义，实现自我的价值。
付出一分，就会得到一分的回报，付出十分，则得到十分的受益。
特别重要的一点，是意识到，他人修身功夫再好，并不能代替我们自身的成长。每个人都需要自我觉醒，自我修养、自我提升，成为更好的自己。
这才是真正的美好。
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