四川
每天分享国学智慧。聚焦终身成长领域，我是董三自。
NPD有个重要的特征：无法独处。
为何无法独处呢？这除了他们内在无法自洽的原因，还有一个特别关键的因素，那就是，NPD只能在关系中产生，而且是非平等关系。
怎么理解？
世上不可能存在一个离群索居的NPD。这是因为，NPD离不开对他人的控制，也离不开高人一等的感觉，这些都需要依靠尊卑关系来实现。
在读到《大学》中的一句话时，我恍然大悟，NPD，一方面可以说是封建糟粕的产物，同时，也离不开亲近之人的塑造！
NPD，原来是我们惯出来的！
读懂这句话你就明白了。
【孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。】
孝、悌，是封建伦理中的重要概念。
孝不用解释，悌，本意是敬爱兄长，也引申为顺从长辈、上级等。
如果爱动脑筋的朋友，会问，为啥把慈放后面呢？而且古人从不强调慈，这是为什么呢？难道不是先有父母的慈爱，再有子女的孝悌吗？
我们之前讲过曾子杀猪的故事，这是曾子为了教育好自己的孩子，以身作责的事情。父母为大，孩子为小，自然是大的成为小的榜样，没有大人反而被小孩子引导和教育的道理吧？
而这同样是曾子的手笔。为何他的逻辑一会儿正确，一会儿错乱呢？
这句话就揭密了。
封建伦理，最终目的，不过是为皇帝一家子服务罢了。
从奴隶制到封建制，只是换汤不换药。核心是等级制度，老大自然是那个自诩天子的人，但如果只有他一个人得好处，肯定不长久，所以设计了一个复杂的层级结构，每一层都有个相对的老大。
在封建家庭中，老爸是老大，孩子中也有个老大，所谓嫡亲长子。这些人说白了也都相当于各自小系统中的皇帝，而在他们的系统中，每个人都必须顺从，美其名曰：孝悌。其根本逻辑，不过是为皇帝老儿培养奴才罢了。
慈？你这是在给天子提要求？是要逆天哇！这就是其中的强盗逻辑。
在农耕时代，一个人要想从自己的小系统中脱颖而出，孝、悌，是基本考验。孝悌，自己说了是不算的，哪怕你再有孝悌之心，做得再好，但关键就靠父母兄长一句话。
注意，咱这里指的是建立在等级制度上病态的孝悌，是那种需要埋掉自己的孩子，以讨好父母的投名状似的孝悌！
古代乃至如今，没有父母兄长的认可，一个人是很难有出头机会的。
父母说你孝，兄长说你悌，你才有机会出仕，才有干一番事业的可能性。所以不论出于本能还是怎样，除非脑子秀逗了，否则要么取悦父母兄长，要么一辈子家里蹲。
可如果遇上本身品行不好的父母兄长呢？只要不顺着他们，就是不给你发通行证！只可惜，世上有几人没私心呢？
封建制玩完了，可很多人却还在以前的思维里打转，还妄想着维系那个小系统，好称霸呢。不论时代怎么变，父母、兄长在家中拥有先天话语权、主导权的现状不会改变。
人性的弱点，很难不贪恋既得利益，所以，谁痛苦谁觉醒，后面的人，必须主动提升，才可能以先进促后进。
这句话揭露了NPD形成的真相。同时，也给了我们与之相处的新思路。
当然，我们心力不足时，作好自我保护是上策。不过，那么多的NPD，是我们的父母、兄长、朋友、伴侣，真的可以做到视而不见，让其自生自灭么？
强大自己是首先要做的。与之相处是回避不了的问题。
掌握两个关键词：平等与成长。
NPD的一切行为逻辑，是想制造等级差别，寻求高高在上的掌控感。而我们，找到自己稳定的内核，绝不给他们提供养料，温和而坚定地做自己，以平等观回应之，打破他们吸能、控制的幻想；
NPD心智幼稚，人格不成熟，加上传统糟粕对人们的深入影响、低认知的社会环境、对既得利益的不愿放手，都是他们难以改变的原因，唯有成长才可能带来转机。成长并不是某一个人的事情，只有共同进步才可能带来人类整体的升维。
专业人士的心理知识普及，让人们充分认识到这类人的特点，其实这也促进了他们觉醒和自我改造的契机，否则很难继续立足。
有人说NPD是绝症，但阳明心学告诉我们，人人皆有良知，只是有些人被遮蔽的程度较重而已。
我们用数年时间，实现了经济上的脱贫。
虽然精神领域，并不存在人均、GDP的概念，但我们在一个烂泥塘中，又如何做到出污泥而不染？试问，有几人，没有尝过这熟悉的“麦子”味？又有几人，没有用过度的孝悌及爱，去滋养过他们呢？！
精神脱贫，何尝不是社会的另一场持久攻坚战？！
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