小红书“难民营”和妙瓦底电诈园

怎么也想不到，“难民”这个词，也可以有幽默用法。

美国年轻人热爱的Tik Tok，面临USA政府的封禁下架，于是，美国年轻人一窝蜂地注册了另一款中国APP——小红书，并在名字上备注，自己是“Tik Tok难民”。

这件事在中美网友之间造成了一场始料未及的狂欢，或将写入中美民间交流史。

小红书上的暗语是——showyour cat,意思是亮出你的猫，于是乎，很多美国年轻人亮出自己的猫，没猫的，就亮出狗，或者亮出别的什么宠物。

一些考场菜鸟，抓住机会，向美国年轻人请教英语试卷的题目，美国年轻人则向小红书的中国网友请教自己应该取什么中国名字。

大洋彼岸的年轻人，彼此都觉得新鲜，觉得兴奋，接收“难民”的小红书，喜忧参半，小鹿乱撞，正在想这“难民”是福是祸。

从小红书上的跨文化交流来看，无论是中国的年轻人和美国的年轻人，都有着差不多的“闲愁”，觉得孤独，渴望被理解，需要在小红书这样的有社区感的平台上找到自己的同类。

对于猫狗的热爱，以及音乐，电影，图书，美食等诸多兴趣，都渴望有“同频”的人能够分享。

法国思想家托克维尔曾说，未来美国社会的一大问题，是人们将沦为原子状态，如一盘散沙，彼此漠不关心，如何让人们凝聚起来，是关键中的关键。

若托克维尔看到小红书这样的APP，想必也会竖起大拇指，并在他那本名作《论美国的民主》中添上新的注解。

青春是人生必经的一场幸福的劫难，中美贸易战的大格局下诞生了如此多的“美国难民”，照此来看，小红书这个“难民营”是富有国际人道主义精神的。

但难民这个词，用到这里终究有点怪，像吃了一粒怪味豆，毕竟，提到这个词，你很难不想到，加沙地带的“难民”，俄乌战争的“难民”，或者是，缅甸妙瓦底电诈园区里的“难民”。

TikTok难民当然不同于这些真正的难民，这些真正的难民可能正挣扎在生与死的边缘，自然是没有力气，也没有力量，去争辩和抗议“造词的不妥”。

人的悲喜并不相通，为生存活命而嘶吼，与为一款APP而嚎叫，都是人发出的声音而已。按鲁迅的观点，中状元的欢呼，生孩子的喜庆，上吊的凄惨，失去亲人的啼哭，在他听来没有不同，他只觉得吵闹。

但是，不论我如何同情加沙的难民，俄乌战争的难民，妙瓦底电诈园区的难民，看到这些“TikTok难民”与国内年轻人充满谐趣和友好的交流，也不能不受到这些年轻人的感染，变得高兴起来，甚至有一点心情荡漾，其欣喜之为何？

人有一种热爱生活的本能，这种本能起初敏锐，尤其是在青春的时候，随着生活磨砺的增多，这种热爱生活之本能也多半会随之变钝。

看到年轻人的“闲愁”，看到他们的欢乐，会让你的热爱本能暂时恢复敏锐，因为你的青春也是这么过来的，也充斥着这些可爱的“闲愁”。

当中国和美国的年轻人，度过为赋新诗强说愁的年纪，他们可能会一路顺畅平坦或者被生活压得喘不过气，可能会碰到这样那样好的坏的的境遇和遭遇，或者说的具体一点，可能会有一些不幸的美国人，在某个临近墨西哥边境的地方染上毒瘾人生报废，也可能有一些不幸的中国人，在类似缅甸妙瓦底这样的地方被骗进电诈园区前途尽毁。

当然，人生有多种可能，这只是最坏的或者比较坏的可能，好的可能，比如说不定这些在小红书“难民营”里跟你讨论猫狗的某个年轻人会是未来的美国总统，而跟“美国难民”交流的某个中国人，可能成为……好吧，我实在想不出来了，就成为“你所想象”吧。

我想说的是，青春时傻傻的快乐和“闲愁”，会成为一生中很重要的东西。

曹雪芹念念不忘的青春期的闲愁，让他在成年后的穷困潦倒时写下一部“平平无奇”的作品——《红楼梦》。

所以，珍惜青春的闲愁吧。

本文作者：哲空空，著有《大时代博弈》等。