86版《西游记》最扑朔迷离的一集，车迟国的斗法情节至今争论不休

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引言：

86版《西游记》一直是艺术史上的瑰宝，其人物形象塑造堪称经典。

不过，囿于当时拍摄经费和条件的限制，86版《西游记》并没有一一展示原著中的所有故事。

像狮驼岭、六耳猕猴等经典情节并直到十几年后拍摄的续集才呈现在观众面前。

翻拍名著并不是一味地还原复刻，而需要根据时代的不同进行创新。

也正是秉持着这样的观点，杨洁导演在电视剧拍摄时对许多情节都进行了删改。

在《西游记》原著中，师徒几人在车迟国与三怪斗法的故事十分精彩。

但在电视剧中，不同的人对这一故事却有着不同的印象，情节是否进行了删减至今仍争论不休。

一、“一口钟”是什么？

话说师徒四人一路西行来到车迟国。

虎力、鹿力、羊力三个妖怪自称大仙，被国王尊为国师。

三人在车迟国内推行道教，迫害全国的佛教徒。

孙悟空知道后，便在夜里带着两个师弟变化成道教三清，撒尿羞辱三个妖怪。

次日倒换关文时三个妖怪便计划为难唐僧师徒，两伙人展开了斗法。

在与虎力比完求雨、与鹿力比完坐禅之后，唐僧又接受了羊力的挑战，二人比隔空猜物。

在猜“破烂流丢一口钟”这一情节中。

有人表示自己看到的版本是一口铜钟，有人则坚持说是一件破旧的僧衣，两种观点都有不少人表示支持。

事实上，两种版本都是存在的，某种程度上这种分歧是对古代文化缺少了解产生的。

原著中双方要猜的第一件东西叫“破烂流丢一口钟”，“破烂流丢”是形容词自不必多说，关键是对“一口钟”的解释。

最初，拍摄组按照字面意思在柜子里放置了一口青铜制的小钟。

然而，在这一集播出后，不少观众指出“一口钟”指的并不是真正的撞钟，而是古代的一种服装。

因形似斗篷、穿上后上下一体形似撞钟而得名“一口钟”。

后来，钱钟书先生也写信给央视指出这一处错误，摄制组便重新补拍了此情节。

在柜子里放置了一件破旧的僧衣，于是本集便有了现在流传的铜钟和僧衣这两个版本。

二、“挖心”和“下油锅”到底拍没拍？

与说得清来龙去脉的“一口钟事件”不同。

这一集中对斗法环节中“挖心”“下油锅”的存在与否倒是一直争论不休。

在原著中，双方先后比了六个项目。

虎力、鹿力、羊力分别在求雨、坐禅、猜物三个环节输掉后。

又要比较砍头再生、开膛破肚、油锅洗澡。

虎力大仙率先出战与孙悟空比砍头。

结果孙悟空的头被砍下后又长出了一个。

虎力大仙的头则被孙悟空变出的黄狗叼走。

从而现出原形惨死。

这一情节在现在能找到的86版《西游记》中拍得非常完整。

然而，另外两项斗法却没有展示，虎力大仙死后鹿力和羊力直接化作青烟逃跑。

只剩下国王王后和师徒几人的大笑，看起来非常突兀。

不过，不少观众都言辞凿凿地说自己看过下油锅和剖肚挖心的情节，甚至细节都说得有鼻有眼。

在剧中我们也能找到对应的台词，三个妖怪先后说自己修炼的本领——“砍下头颅还能长上”“剖心挖腹照样长全”“滚油锅里如图洗澡”。

对此，86版西游记的摄影师王崇秋老师曾经接受采访说，电视剧并没有拍摄车迟国下油锅的片段。

因为导演组在拍摄时最忌讳片段重复，而下油锅这一情节已经在五庄观时完整拍摄一次，因此在车迟国便不再重复。

同时，1999年拍摄的动画版西游记中则有对下油锅的描写。

综上，有人提出了可能是将五庄观时拍摄的下油锅场景记成了车迟国，又通过动画版加深了错误印象。

对于这种大多数人的集体印象都与事实不符的情况，心理学上甚至有一个专业的名词——曼德拉效应。

不过，对这个问题的考虑并没有到此为止。

又有人提出，下油锅这一情节显然在车迟国中拍摄要比在五庄观拍摄更有代表性。

即使在五庄观时的确拍了此情节，也不应该在车迟国拍摄时全盘删去。

更不用说本集中还有此前完全没有提到过的剖心挖肺。

该集结尾中几人的大笑不仅在情节上非常突兀，甚至还能隐约看出有剪辑的痕迹。

唐继全

2013年，86版《西游记》另一位摄影师唐继全老师则表示年代太久记不太清，但应该拍摄过“下油锅”的剧情。

由此种种，对于车迟国一集是否存在删改成了一个莫衷一是的问题，至今仍没有一个定数。

尽管如此，我们仍然不能否认86版《西游记》是足以名垂中国艺术史的作品。

对情节的删改和考究都体现了那个年代的艺术工作者精益求精的工作态度。

参考资料：《西游记》