多少真心话，只能用调侃的方式说出来

直至后来我发现，鸳有头債有主的说法，

其内核就是不受理论限制的猫鼠游戏，

因为我们很难以主观的方式去界定“主语”所承载的意义是什么，

以及这层意义是否属实，是否符合这个说法的逻辑性，

举个简单的例子，比如所谓的债，是否是“有主之债”，

这往往并不取决于那些“负债者”的想法，

而取决于“谁让债出现”这一问题的晦暗讨论，

因此，当我发现了这套理论的本质就是猫鼠游戏之后，

很多之前说不通的问题和现象，

突然就“一”通百通了。

如果有人大声问我，这个世界是不是充满恶意，

那么我一定会小声告诉他，并不是这样，

这个世界是有善意的，但是你必须要具备一个天赋型条件，

那就是“你要有一双善于发现的眼睛”。

如果有，那恭喜你，因为接下来的日子里，

你会发现很多答案，没有问题的答案，

而如果没有，那么我觉得也可以恭喜一番，

因为至少在如今之时，你所不具备的“天赋”，

恰恰是一种另类的保护，

保护你不会受到某些规制化东西的骚扰，

但与此同时，高风险与高收益的失衡对比，

也会让你并不那么舒服的接受那些恶意，那些刺痛。

所以，上文所说的猫鼠游戏，

便是在对这个问题的一种别样批评，

诚然，对于游戏本身，也就是牵扯那些“有头有主”问题的理解，

我们除了要先确定自己是猫还是鼠之外，

还要悉知游戏规则本身的限制，

虽然很多人把猫捉老鼠看成是一种本能反应，

某些短视频里也会把现实里猫捉老鼠描绘成一种“被动技能”，

有鼠必有猫，有猫则必能灭鼠。

但有趣的是，在猫鼠游戏之中，并不是所有的猫都可以灭鼠，

也不是所有的鼠都只能被消灭，

因为很多“鼠辈”会利用规则，

然后制造“猫腻”来让规则本身对其有利，

不可否认的是，在纷繁复杂的规则和规矩的双重要求下，

猫甚至都不觉得自己是站在猫的角度去看待鼠的存在，

反之亦然，

所以在“头主问题”上，我们则需要更为谨慎，

猫鼠游戏，重点不是猫鼠的身份，

而是游戏二字所带来的规则与规矩：

合理的规矩与规则，能够让事情变得愈发合理，

而如果不合理的规矩，与更加不合理的规则出现时，

猫不再是猫，鼠也不在是鼠，

鼠辈仍是鼠辈，

猫腻就是猫腻。

从情感关系，到社交需要，

从为人处世的边边角角，

到事件关系的你来我往，

调侃的方式说实话，即便“千回百转”，

也是为了最终能把该说的实话，

放到台面上，然后打开天窗，

说的是明白人听得懂的实话，

说的是有体验，有体会的人，

心里那些苦涩的，纠结的，

渴望被理解，希望有人能说出来的实话。

实话一定要通过调侃的方式来说吗？

当然不是，

只不过有些实话，不调侃，

就会让那些冠以鼠辈自居，

且总是爱玩猫腻之人视为死敌，

人世间很多事情的规则本身，未必是用来规范什么，

而是让事情以平稳的方式，

从出现，到发酵，最后渐渐悄无声息，

但悄无声息的东西不会消失，

而是以另一种形式，影响越来越多的人：

这种形式有很多种说法，

但有一个最通俗易懂的解释，

那就是，记在心里。