云南
印度圣人卡比尔和他的儿子kamal的故事，尽管kamal非常聪明，可是在某些地方也会让卡比尔非常生气。因为他常常提出即使是卡比尔也不能回答的问题，这就令卡比尔很尴尬，你怎么能当着那么多信众的面让我丢脸。人们带着金钱和各种贵重的物品来看卡比尔，卡比尔拒绝了那些东西，而kamal就接受，卡比尔就指责kamal，kamal说你关心你自己就好了，我的部分我自己会决定什么是对的什么是错的，不需要你告诉我，我不是你的信徒，我是你的儿子。有一天卡比尔就说我不能信任你了，我们的关系结束了。
一、如果你不能信任我，那你也无法信任你自己
然后Kamal说如果你不能信任我，那你也无法信任你自己，你和我断绝关系，我会靠近你的房子盖个小屋，这样当容易受骗的人来到你这听完讲道之后要回家时，我可以再去除他们被灌输的观念，最后经过一些波折和考验，卡比尔明白了真相，他对Kamal说：原谅我，回来吧，我错了。你是在考验我会不会生气，我真的感到愤怒。我以为你是贪婪的。
Kamal说你怎么会认为我会是贪婪的，你生气了，同时你也揭穿了你的不要愤怒，不要贪婪的教导都只是表面的。你并不是在乎我是不是贪婪的，如果我拿了东西，为什么你要在意？你里面一定有些贪婪。如果你里面没有贪婪，你只会单纯的看见Kamal在拿东西，就这样。去关心你自己，做了什么是Kamal的事，那不是你的问题。我不是你的门徒，我是我自己认可的师父。
卡比尔说我对你收集金钱感到在意和愤怒显示了我的贪婪，不是你的贪婪，显示我的愤怒，不是你的愤怒。我们在这里看到了觉知和投射，很多人总是争一个输赢，争一个对错，这样就看不到事物的本质和真相。我看到了你的粗鲁，是我隐藏了自己的你粗鲁。我看到了你的懦弱，是我隐藏了自己的懦弱。
二、我是我自己认可的师父
我们讨厌别人的冷漠，就是我不接纳我的冷漠，我讨厌自己的冷漠，我只能热情。我不接纳的部分，才会进入潜意识，然后我就看不到我是冷漠的人。想让自己热情，结果自己反而会变得更冷漠。一滴水融入大海，大海融入了一滴水。我看到别人的部分，实际上都是我自己的部分。当然我看到我自己的压抑和渴望，我也会看到别人的压抑和渴望。我看到自己的痛苦，我也理解别人的痛苦。
否则我们就会认为只有自己痛苦，别人都是快乐的，这就变成一个最大的错觉。或者变成别人可以有痛苦，但是我不能有痛苦，把我排除在所有人类之外了。我们觉得别人讨厌自己，一方面是我讨厌别人，另一方面也是我讨厌自己，如果我主动离开群体，我会觉得是自己的问题，如果我认为是别人讨厌我，我离开就变得理所当然。如果人们离开被害思维，就能多角度，多元化看问题。我们并不能改变一个偏执的人，我们只是在偏执的思想里面多加几个解决方法。
一个精神疾病的患者总觉得爸爸妈妈想伤害自己，她说我一回到家就觉得爸爸妈妈要害我，在外边就没有那种感觉。我说你反过来看呢，她说难道在家里面我想伤害爸爸妈妈，然后她就反复念这句话。她说在家里面我总觉得爸爸妈妈说的话是错的，我就很愤怒，但是我还不敢说，因为爸爸妈妈都是很成功的人。我指出来就容易吵架或者被攻击，所以我总是不愿意在家里面。原来我在家里我压抑了我自己的攻击性，实际上是我想伤害他们，就变成了他们想伤害我。然后再回到家里当她有这想法的时候，她就念出来。她说大约一个星期之后，在家里面就没有害怕父母伤害自己的想法儿了。
三、你关心你自己就好了，我的部分我自己会决定什么是对的什么是错的
有一个妈妈说我的孩子为什么会撒谎？我说是不是你想要孩子撒谎？她说我为什么会让孩子撒谎呢？我说如果孩子说真话不被批评，孩子为什么会撒谎？撒谎一定是不简单的，是需要技巧的，真实不需要技巧，如果我们批评真实，实际上我们就是要让孩子变得虚伪，你不要说真话。你关注什么？什么就是你需要被看到的。
然后妈妈说自己小时候有一次考试没考好，自己到妈妈单位和妈妈一起回家。被妈妈当着那么多的同事面儿批评，她说我觉得很羞耻，我为什么说真话？如果我不说真话，是不是妈妈就不会当众批评我？不会让我难堪。以后这个妈妈就变成一个谎话连篇的人，她说我特别在乎孩子撒谎。原来撒谎背后有很深层的原因，是我自己没看到的。
即使现在别人问我吃了什么，我也会撒谎。然后我也觉得没必要，这点小事为什么会撒谎？我会恨我自己。我自己为什么不能真诚，所以我不想让孩子撒谎，不想让孩子走我自己的路。因为我每天都在撒谎中，我活的太累了。我想让孩子活的简单一点，现在我明白了一点，我们强调的就是我们不接纳的。
