阶级隐喻，它是韩国影史第一

当你主动的回避一件事情，即便是把它摆在眼前，你也不会看一眼，即便是看一眼，也会从其他的角度曲解，而不愿意接受眼前的事实。就比如说影视圈一直在回避的是阶级叙事，即便是很多影视作品将阶级叙事摆在了观众的眼前，一部分可以在观众当中发声的影评人也会从别的角度来曲解阶级叙事，反正是绝口不提阶级，即便是阶级已经非常赤裸裸的站在了他面前，提一次阶级，似乎会毁掉几十年的功力。这种自欺欺人的方式有时候确实会显得很有趣。

今天给大家推荐的影片就是一部上世纪六十年代的韩国电影，本片采用的就是阶级叙事，且非常直白的将这种叙事观点摆放在了观众们面前，然而看过之后的很多人依旧是不愿意接受这个理念，反倒从道德以及家庭的叫度去扭曲本片的观点。

《下女》讲述的是一个居家女仆所引发的惨案。朝鲜战争之后的韩国国内百废待兴，破败之下，人们拼命的给自己积累财富。在这个背景之下，在某一个纺织厂，女工们下班之后，有两个选择，一个是回家默默无闻，另一个则是参加各种的俱乐部，其中，钢琴俱乐部最被人所追捧，原因在于钢琴可以给纺织厂的女工们一个心生向往超脱出自己阶级的想象。

教授钢琴的是一个已婚的中年男子，中年男子靠着自己的妻子踩缝纫机为自己的家庭迎来了二层小楼。搬了新家的他通过教授钢琴课来获得更多的收入。而这个身份和地位在纺织厂的女工眼里已经具备了更多的吸引力，其中一个女工在同事的鼓动之下给他写了情书。尔后因此被驱逐。而另一个鼓动她写情书的女工实际上才真正的属于暗恋男老师的人，他去了男老师的家里让其教授钢琴课，且为他们家找来了一个女佣。

然而这个女佣的到来，便成了这个中年男人挥之不去的噩梦，慢慢的，他的家庭很快的飘摇欲坠，中年男人再也无法摆脱这个女佣，且自己之前的美好生活也彻底地毁掉了。

《下女》已经把阶级叙事摆在了明面上，奈何很多接受了西方电影观点的人却在十分努力的想要摆脱这种阶级叙事的影响，拼命的从各个角度去证明，这不是阶级叙事，这是一个普通的足以摧毁一个家庭的出轨故事。这就是自欺欺人的可笑，我们一点点分析吧。

《下女》的故事开始于一个楼房，楼房分为两层，女佣住在二楼，主人家住在一楼。这已经是一个割裂的阶级了，即便是在一个小小的家庭里，这种阶级划分也相当的严密。女佣作为一个现实当中无产阶级，他的梦想就跟纺织厂的女工们的梦想一样。就是有朝一日，能顺利的实现阶级跃升，而实现阶级跃升的一个重要标志就是学钢琴。

影片中的学钢琴就如同我们国家在十年前二十年前兴起的钢琴热是如出一辙，大家都觉得钢琴是中产阶级的标志，因此，普通人如何获得阶级跃升，首先是要让自己看上去西安中产阶级，如何才能看上去像，那就是学钢琴。而纺织厂的女工们下班后的主要活动也是学钢琴，因为另一个俱乐部给出来的免费食物的吸引力已经不够了，她们越过了温饱阶段之后，便开始捉摸着如何才能阶级跃升了。

然而朝鲜战争之后的韩国对于北方奉行社会主义的朝鲜是有着警惕心的，于是，在社会主义朝鲜被当作主人的工人群体在本片中的形象就显得极为尴尬。去钢琴老师家学习钢琴的女工可以用卑劣的手段威胁自己的老师而自己却不受任何的惩罚，来钢琴老师家打工的女佣也可以用自己卑劣的手段来威胁自己的主人，最后达到鸠占鹊巢的目的，本人却无法被任何规则所制裁。

大家可以试想一下，当你看完《下女》之后，会有什么感觉，自然而然是对于女佣的无比痛恨，以及对于钢琴老师一家更多的同情。如果你有这个感觉，那么创作者的目的就已经达到了。贫贱者都是卑劣的，富裕者（钢琴老师）获得财富的方式都是自己辛辛苦苦的积累，而贫贱者想要获得更美好的生活的想法是建立在彻底的瓜分富裕者的社会财产目的之上的。

女佣想要过上阶级跃升后的生活，就意味着钢琴老师一家人要将自己辛苦累积的财富拱手送上，且落得个家破人亡的结局。这就是电影所要表达的目的，那么片中的社会大众需要怎么做呢？自然是对于女佣进行各种形式的防备欺压，彻底的断绝她们向上的念头。就如同影片末尾部分的反转一样，钢琴老师说自己拒绝不了欲望，其实并不是男女之情，而是上位者对于下位者的压榨剥削，一旦自己获得了阶级上的跃升，自然想到的就是欺压下层人。所以，如果不从阶级叙事角度去看这部电影，实在可笑的紧。

你好，再见