北戴河老二十四景之金山嘴—历史上繁华盛景的所在，而今何处寻！

金山嘴位于北戴河东南端，素有“一峰压水，三面晴波”的美称，曾是历史上重要的港口。原是深入渤海湾中的基岩岬角，形状犹如鸟嘴，东、南、西三面环海，唯有北面与陆地相连。金山嘴岬角有海蚀阶地、海蚀穴、海积阶地和海蚀拱桥（即南天门）。这里的海神庙、南天门、钓鱼台等地成为了近代来北戴河游玩人士的必游之地。

北戴河金山嘴，这个令考古学家和研究北戴河历史的学者们都为之倾心的地方，承载了上千年的历史文明。尤其是近、现代北戴河的开发，一些考古学家在金山嘴的考古活动，为梳理金山嘴历史文化脉络提供了确实依据。

1925年管洛声编著的《北戴河海滨志略》“考古附记”一文中记载：美国考古学家毕孝浦博士偕美国斯密兹尼恩博物院调查世界古迹，游海滨时在金山嘴一带发现了大量的古瓷、瓦当、汉砖，并有城堡断垣、烽墩，且附近居民历来传述称北戴河为汉朝古城。从这些考古资料显示，毕孝浦认为，汉朝时期北方设有三大军港，除去威海卫、旅顺外，就是北戴河金山嘴了。

《北戴河志》记载，明洪武十四年，在金山嘴设立金山卫，驻水师防守，属山海卫，此时的金山嘴出现了早期的客运。令人值得庆幸的是，金山嘴在现代的开发建设中，在原址上建了纪念石刻，我们后来人才有幸根据史料来对比今址的机会。

明代的政坛官吏来海滨时都留有关于金山嘴的名篇佳作。在近代《北戴河海滨志略》书中记载：明代抚宁教谕谢鹏南来海滨时曾见到海市蜃楼，并写有《联峰海市记》一文，同时留有诗篇一首——“碧海东南隅，茫茫逝水东。其中何所见，烟云空复空。一朝显神异，惊骇百岁翁。或言蜃气结，或言造物工。妙夺天孙巧，谁谈绘画功。我达天人理，感应恒相通。我侯有善政，至德动元穹。不数休征出，无烦祷祀崇。我歌备采择，千古真奇逢。”文章和诗中皆记录了海市蜃楼出现的壮观景象，令人叹为观止。在现代《北戴河志》中也有崔绍和写的一篇文章《金山海市记》，文中记述了1969年10月底在北戴河海滨金山嘴施工过程中，施工人员发现在西南海面上出现了海市蜃楼的奇景，而且出现的景象据说是昌黎县城的景色，耸立城头的古塔——昌黎源影寺塔清晰可见。十几分钟过后，海市蜃楼渐渐逝去，这一奇景的出现被记录下来，遗憾的是没有实景图片记录。金山嘴极佳的地理位置成为古今世人登高远眺、观海揽日的所在。

《北戴河志》中记述：到了清咸丰十一年（1861年），在金山嘴海神庙建起了为商船服务的“海栈”（客栈，货栈总称）。一时间商旅云集，出现了专门经营存储、代销、代购、经销的商民组织，同时备有役夫在港口周围专门从事代装、代卸、代运工作。当时的海神庙，又称娘娘庙、大庙、高峰庙，始建年代不详，为海滨十三牌（即刘庄、单庄、赤土山、草厂、王胡庄、大薄荷寨、小薄荷寨、崔各庄的共称）的公产。海神庙是当地乡民祈求出海平安、求雨仪式的场所。相传每年农历四月十八是金山嘴海神庙会的日子，届时周围远近的善男信女们纷纷来此祈福祭拜。而小商贩们则趁此商机，摆摊设点。前来上庙会的人们纷纷涌向海神庙，空前的热闹。

上世纪八十年代，因金山嘴临海一带基建工程施工，海神庙被拆除，现仅留存海神庙功德碑一座。

近代北戴河海滨辟为中外人士避暑胜地后，西人纷纷在北戴河购地建屋。俄国人为阻碍秦皇岛港的选址选定在金山嘴，无视中国主权，擅自在金山嘴修建了东正教教堂。每逢西人的圣诞节期间，教堂内灯火通明，中外游人汇集于此，热闹异常。

岁月流转，沧海桑田，如今的金山嘴发生了翻天覆地的变化。金山嘴一带海域成为了疗养院的基地。一座座新式红顶别墅拔地而起，昔日金山嘴的历史容颜不在，唯有在一些古籍典文中方见它的描述。2014年，正值毛泽东主席《浪淘沙·北戴河》不朽诗篇六十周年，特在金山嘴附近海域修建了浪淘沙园，以此纪念。

笔者于2014年夏末游览浪淘沙园时，深入金山嘴海域，当时有大大小小的渔船停泊在岸堤旁，游人在海边的礁石边拾贝海钓，还可一睹现代金山嘴的部分容颜。

不知何时，浪淘沙园的入口被围墙拦上了，近景观金山嘴美景已成为一种奢望。

如今金山嘴的盛景只在历史资料中可见了，在城市的发展进程中，我们丢掉了许多令我们应始终铭记的东西，而这些正是我们历史文化缺失的部分。每一个今天都会成为过去，成为历史，愿我们小小的镜头能成为城市历史魅力的记录仪，若干年后回望过去，还能有供我们回忆的片段。