山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
清晨，鸡足山的雾气弥漫在松林间，虚云和尚和徒弟戒尘推着小车，满身尘土，走到了寺庙的大门前。虚云和尚轻轻敲门，等待片刻后，一个知客僧懒洋洋地走出来，目光上下打量着两人，冷冷问道：“来做什么？”
虚云合掌微笑：“贫僧从远方而来，请求挂单一宿。”
知客僧却挥手一拦，声音冷硬：“不行。这里是子孙庙，不收外人。”一句话，如同一堵无形的墙，将虚云和戒尘挡在了门外。
一、
徒弟戒尘按捺不住，低声抱怨：“师父，他们也称得上是佛门弟子吗？这和世俗之家族又有什么分别？”虚云和尚没有多言，只是低下头，微微叹息。他转身离开时，目光透过寺庙的朱漆大门，仿佛看见了佛陀当年流下的泪水。
夜晚，虚云和尚和戒尘在山脚下扎了个简单的草棚，点燃了一盏昏暗的油灯。戒尘忍不住问：“师父，魔王波旬当年不是扬言，要让魔子魔孙混入佛教，毁掉正法吗？难道我们今天看到的这一切，真的应验了他的诅咒？”
虚云和尚闭目片刻，缓缓开口：“魔王曾对佛陀说：‘我要让佛教自我毁灭，不是靠外力，而是靠内部。’而今天的‘子孙庙’，正是佛教的一大劫难。寺庙不再属于十方僧众，而是变成了某些家族的私产。这样的佛教，离正法越来越远。”
戒尘忿忿不平：“可是师父，难道就任由这种现象存在下去吗？我们该怎么做？”虚云和尚睁开双眼，眼神坚定：“十方丛林，和合共住，这才是佛教的精神。只要有一个人还记得佛陀的教诲，这正法就不会灭亡。”
从鸡足山离开后，虚云和尚在山间小路上遇到了一位神秘的禅修高人。那高人身材瘦小，衣着简朴，正坐在路边沉思。虚云上前行礼，对方微微颔首，却没有开口。两人简单交流后，虚云得知这位高人独居山林，日夜禅修。高人邀请虚云一同住下，但奇怪的是，他从不多说一句话。
十五天里，虚云和尚与这位高人每日清晨挑水劈柴，午时静坐参禅，夜晚闭目打坐。两人像约定好了一般，始终没有多言。徒弟戒尘对此感到迷惑：“师父，这位高人也太奇怪了吧！既然邀我们住下，为何一句话也不说？”
虚云只是微微一笑：“语言只是表象，真正的修行不在言语中。”十五天后，神秘高人终于开口，他注视着虚云，缓缓说道：“真正的禅修，是用行动证明内心的觉悟。我见你虽经波折，心却始终如止水，你的修行，已经达到了‘无言即是道’的境界。”
戒尘惊讶得说不出话来，而虚云却平静回应：“施主高看了，贫僧只是在履行本分。”
二、
离开高人之后，虚云和尚心中更坚定了一个念头：必须要恢复佛教的正统精神。几年后，他带着募来的微薄布施，重新回到鸡足山，开始修缮寺庙。他亲自挑水搬砖，亲自讲经布道，逐渐感化了当地僧众。
他告诉他们：“佛教的根本，在于‘六和精神’：戒和同修，利和同均，见和同解，身和同住，口和无诤，意和同悦。”
在虚云和尚的努力下，鸡足山的子孙庙终于逐步恢复为十方丛林。僧众们也开始重新学习佛陀的教义，寺庙不再是某些家族的“私产”，而是成为了真正的修行道场。
离开鸡足山后，虚云和尚继续云游四方，他肩上背着经书，心中背负着愿力。一次偶然的机缘，他来到了云南腾冲。
那是一座古老的小城，街道上行人匆匆，但隐隐流露出的肃穆气氛让人察觉到一些异样。
一位当地人告诉虚云，吴老大人是城中的大户人家，却在不久前突然离世。他生前积德行善，但也做过不少让人议论的事情。奇怪的是，自他去世后，他家中接连发生怪事：家丁无端病倒，夜里传出哭声，甚至有人声称在院中见到吴老大人的影子。
吴家人四处请法师念经，却始终无法平息家中的怪异现象。于是，他们带着忐忑的心情，求助于刚刚到来的虚云和尚。
面对吴家人的请求，虚云并未立刻答应。他静静地坐下，合掌冥思，随后开口，道出了问题的关键，让吴家人明白了这件事不是简单的小事，也让我们明白了超度最重要的是什么。虚云说道：
