腊月十四“祈丰年”，大水坐在午火上，不做三件事，分别指啥？

腊月连着正月，为新旧之年的交替之月。年与年的交替，也就是冬春交替，水木交替的过程。水为冬寒，木为少阳，少阳显现，则万物显现。于是腊月辞旧，送别太阴之水隐藏，送走寒气。正月迎新，迎接少阳显现，迎接万物的生长之气。

太阴之水为阴气至极，代表着一切黑暗和晦气，于是腊月也是晦月，是一年的晦气聚集之地。晦气凝聚而成夕，夕也被称为祟，所以腊月的最后一天为除夕。所谓除夕，也就是除掉夕，除掉祟，除掉一年中最后一个晦气聚集的黑暗之夜。

可以除掉黑暗的力量为光明，火是光明的象征，于是除夕之夜，灯火不灭，谓之“照虚耗”，也就是照亮晦气，迎接光明。所以腊月重在除，除阴而迎阳，除掉一切不顺之气，以崭新的面貌迎接新一轮循环的开始，于是腊月也被被称为除月。

除旧的目的是为了迎新，也就是迎接木气的显现。丑月水藏木显，于是丑土之力越强，木气显现的速度就越快。丑月丑日就是丑土之力强旺之日，也是木气显现的台阶。腊月建丑，也就是十二月，那么十二月十二，就是木气显现的第一个台阶。

于是农历的腊月十二为百福日，是腊月迎福的开始，人们在此时贴窗花，贴福字，俗称贴百福，其目地就是迎接五福临门。五福以寿为尊，也就是以健康为基础。丑月丑日，丑土强旺，木气显现，气场干燥而寒冷。

土对脾胃，木气为肝，燥气为金，也就是“肝脾肺”三经之气，为三素元君，合称为太素元君。书云：三素乃“肺肝脾”三经之气也，肺为白素右元君，脾为黄素中元君，肝为紫素左元君。见太素三元君，则寿与天地相倾。

于是腊月十二贴百福，最先迎接的是健康。在健康的基础上，人生五件事，吃穿住用行，以吃为先，而吃的前提就是风调雨顺，五谷丰登。所以腊月十二贴福之后，第一批下界巡查之神就是四大天王，主宰着四季的风调雨顺。

四天王也就是魔家四兄弟，其中魔礼青手持青云剑，青色属木主春季，木主风，于是魔礼青掌春季而司风。魔礼红手持混元伞，红色为火，火为夏季，伞为下雨，于是魔礼力红掌夏季而司雨。魔礼寿用双鞭手持蛇，蛇为顺，寿为金，代表秋季，因此魔礼寿掌秋季而司顺。

魔礼海手持玉琵琶，可以弹奏出优美的曲调，海为水主冬季，于是魔礼海掌冬季而司调。所以四大天王就是春夏秋冬，风调雨顺的代称。四大天王的武器上，各有“地水火风”等字样，就是组成万物的基本元素，代表着万物在四季之中，风调雨顺，生长和收藏。

所以腊月十二贴百福，以祈求自身健康，在健康的基础之上，最先迎接的就是四大天王，以祈求来年风调雨顺，五谷丰登。这也是贴福之后，最隆重的迎接仪式之一，越到后面，就越有敷衍了事的意思。

今年腊月十四，有啥特点？

今年腊月十四，是丑月的壬午日，午是火气的顶点，也是火气减弱的开始，随着火气的减弱，金气开始初生，也就是夏至一阴生。金生于午，午就是金气之母，是金气的沐浴之地，咸池之位。巳酉丑三合金，于是巳酉丑月的午日，就为咸池之日。

此时月建在丑，日子在午，子丑相合午冲子，午未相合丑冲未，丑午之间就是相互伤害，彼此拆台的关系，于是丑月的午日就为月害之日。月建在丑，则午受害，也就是金气的咸池之位受害，少阴的感情之位受害。

丑月以戌日起青龙，午日就为天牢之日，天牢泛指易进难出之地，进去就出不来了，代表陷阱和圈套等。丑月未日为大破大耗，午在未之前，就为小耗之日，也就是小破，虽然其消耗之力不及大耗，但依然有消耗之意。

此时壬水坐在午火上，也就是大水在午月蔓延，在金气的咸池之位蔓延，为五虚日，月忌日，也是不探病之日。壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。所以腊月十四不探病，不远行，不嫁娶等，以免落入圈套之中。