山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
禅宗是我国的主要宗教之一，其影响力之大，我国基本所有人都有听说过。在文学、影视等领域也都有他们的身影。而一个宗教的传承，便是这个宗教的根基。禅宗在这几千年的传承中不仅没有没落还逐渐地发扬光大。他们的传承系统可有很大的作用。而禅宗传承中最重要的“传法偈”里面便是有禅宗的精髓所在。
一、“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
传说佛祖拈花一笑之后说道：我有一颗能看到本质通达的智慧之眼，蕴含着无上的大智慧。有了这颗智慧之眼，便可心思通达，拥有一颗清净之心。这种心十分的奇妙，有了清净之心，便可感受宇宙的奥秘，但是用语言无法形容，也无法传授。
于经文典籍不同，我没有办法表达出来，现在我已将此心传授给迦叶。
我认为佛陀传授的不仅仅是所谓的清净之心，更多的是拈花一笑迦叶给出了回应，证明迦叶本身就有那颗佛心。
其他弟子虽然聪慧，但是没有佛心没有领略到佛陀的真正意思。但是迦叶不然，他能看出佛陀拈花一笑的意味，也能明白这里面所有的含义，便被佛陀选为接班人。
二、“法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？”
这句话是迦叶菩萨鸡足山等候弥勒佛出世入定前，传法于阿难尊者时道出的传法偈。
这句话意味着这世间万法，虽然表面上是虚妄的，是变化的，但是其本质都是一样的，都是不变的。不要执着于法的本来面貌去寻找法，没有真法假法一说。
在修行这条路中，不要去追求法门，去体会自己的心，去由心去体会修行这条道路。
在修行中心才是最重要的，只有让内心平静，才能看到世间万物的本质，不被万物的表象所迷。
三、“本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。”
这句话是“多闻第一”的阿难尊者入灭前传法于弟子商那和修的传法偈。
这句话意思是，在传授给弟子法门时，是有具体的法门的，但是在传授之后，就没有具体的法，法是不固定的。
在修行这条路上，每个人都需要自行领悟，不能依赖外界的传授。领悟之后就会发现，法无固定性，是变化的。
不论是各种道路上，我们都要去学会自省自悟，不能过多的去依赖于外界的传授，要通过自己的努力去领悟更多的知识能力。
一味地去依靠外界的帮助，那我们自身得不到任何的成长，也就不能有所成就，有所建树了。
四、“非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。”
这句话是商那和修在归隐之前，传法于弟子优波毱多时的传法偈。
这句话的意义为所谓的法没有固定的本性，也不是众生的本性，就如同心一般，没有固定的自性，当传授心法时，说出来的便不是心法，心法是不可传，不可说的。没有人可以完全地表达出自己的内心。
这句话警醒了我们不要执着于万物的表象以及它们体现出的现象，要意识到这一切都是因缘聚合所造成的。要去了解事情的本相。只有自己保持一个清净的内心，才能实现真正的内心自由，看到万物的本质。
商那和修自打出生以来便穿着野草编织的衣物，这件衣物跟随了他轮回转世也一直未曾损坏。后来他拜师阿难，苦修佛法，很快便有了大神通。后来传法数十年，便找到了优波毱多，作为自己的接班人。
找到接班人之后，商那和修便找了地方隐居，最后离世之时，死法让弟子优波毱多都感到十分的惊讶……
