山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
自从佛教传入我国开始，便受到了大量人的信奉，其中也不缺乏很多名人名仕。其实咱们的雍正皇帝，就是一位虔诚的佛教徒，他曾在章嘉国师的指导下禅坐，被认为是古代崇佛帝王中唯一真正亲参实悟、直透三关者。甚至太虚大师都说：：“对三关“真明白的要算是雍正（在《御选语录》序中）所说的。”
一、
其实，清朝的皇家可以说跟佛教有着不解之缘，顺治皇帝便经常请禅师到宫内讲经说法，与禅师交流时还称自己为弟子；康熙皇帝多次巡游江南，每次都要到寺庙中礼佛，还对僧人大加赏赐。
雍正皇帝也是如此，自年少起便喜欢诵读经书，还曾经派人替自己出家为僧。他本人还在读经书时，将自己觉得精彩的文章记录下来，编进了《悦心集》中，经常与禅师一起打坐入定，可谓是颇有佛缘。
但是其实早期的雍正并不信佛，“惟慕有为佛事”，那时候的雍正，面对着禅宗所讲，没有自己亲身体会，便也不知道其中的奥秘。直到认识了章嘉活佛之后，章嘉活佛为他讲解了佛法的奥秘，两人每日攀谈，这才消除了雍正对于佛法的偏见。
因为雍正当时的行宫距离柏林寺不远，便经常与柏林寺的僧人们有所接触。后来，雍正在柏林寺遇到了妙智禅师，与妙智禅师相谈甚欢，妙智禅师为他讲解了许多经书典籍，这也使得雍正有了跟随柏林寺僧人们坐禅的想法。
当然，也有人说雍正当时信佛一是为了掩盖内心想要夺嫡的想法，以佛法修习为幌子来隐藏自己的野心，以免被人发现。
二是自身杀戮过重，需要用佛法去平静内心，他的杀心过重，需要以佛心平衡。当然这也是实际存在的事情，毕竟九子夺嫡是一场残酷的斗争。
可以说九子夺嫡最后的胜者是雍正，他信佛是很大的一个原因，没有人相信一个自幼信佛的人会如此的狠心。他本身就是一个冷面王，但是这个真实的身份被他用信佛这个面具给遮盖住了。以至于后面没有人相信这样一位佛家之人竟然会有如此狠辣的心肠，对兄弟下如此的狠手。
但是话又说回来，雍正对于佛法是真的很有理解，他对于佛法的付出也有很多。他自幼便开始学习佛法，后面登帝位之后更是将自己的雍亲王府改成了雍和宫。
对于佛法的理解也可以称得上是古往今来皇帝中的第一人，因为他经常与许多的禅师攀谈，但是丝毫不露怯，反而这些禅师对于雍正的评价都很高。
当然，佛教徒这个名，在于九子夺嫡的路上确实给了雍正很大的帮助，但是他对于佛法的研究也是实打实存在的，绝不仅仅只是一个武器，一个面具这么简单。他是真的对于佛法有些研究，有自己的见解。
二、
无论如何，雍正对于佛法的研究理解可以说是丝毫不逊色于很多的禅师。哪怕是后面登了帝位，也亲自躬身讲经说法，还自号圆明居士。还根据自己所读的经文典籍，选取了里面精华的部分，总结成了——《雍正御选语录》。
《雍正御选语录》中对于禅宗的破三关有非常精彩的解释，就连民国四大高僧之一的太虚大师都评价道，对三关句“真明白的要算是雍正所说的”。那么何谓“破三关”呢？这个传承几千年的说教方法雍正到底是如何解释的呢？
首先，破三关是黄龙慧南所创立的一种说教方法，此法传承千年，已经是佛家文化的一种文化传承了。
黄龙慧南一日在佛堂中问众位弟子：
“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”
众弟子纷纷表达自己的观点，众弟子争论到激烈之时他却又伸出手，问道：“我手何似佛手？”
弟子便又纷纷作答，他却又伸出脚，问道：“我脚何似驴脚？”
这三问，在黄龙慧南传法三十年中，是他经常提出的问题。听讲者没有一个理解其中的意思，被称为“黄龙三关”
雍正却认为，在理解……
