五十多岁的70后，才发现“家族淡化”是一种趋势

什么是家族？

《管子·小匡》中说：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄。”

通俗来看，就是以血统关系为基础而结成的社会单位，包括同一血统的很多辈的人。

在农耕为主的地方，还会形成家族势力，保护一方平安，维护族人利益。比方说，三国时期的田畴，为了躲避战祸，就带着族人迁移，在徐无山中打造世外桃源。安宁的生活，还吸引了周围人来投奔，又形成了集镇。

作为70后的一代人，我们感受到了家族的存在，也慢慢体会到家族的淡化。

01

在老一辈的眼里，家族观念是很强的。

我们的爷爷奶奶、父母等，老家的一些老村民，对于家族是很有兴趣的。

在某些方面，他们是既得利益者。

在思维里，他们还以老祖宗是谁，感到无比骄傲。

但凡村里有大事，也可以请族长主持公道，避免家庭矛盾，调解几个家庭之间的关系。

第一，修订家谱。以某个老祖宗为头，把家族的发展，都搞得清清楚楚，一来是可以形成势力，二来是便于帮助，分得清内外，三是确定同姓的辈分，避免错序。

在苏州，姓文的家族，就以文天祥为骄傲。

历史学家王世贞这样说：“文衡山先生，云故丞相天祥裔也。”

想一想，作为文天祥的后人，应该是很光荣的，言行举止都要规范，不能给祖上抹黑。

家谱的作用，就很明白了。

第二，家族互助。我们都是一个家族里的人，肯定要维护圈子利益了。特别是外族人来欺负的时候，大家要一致对外。

北宋时期，范仲淹牵头，成立了范氏义庄，就是用家族里，富人的财富，来救济穷人。起到了家族互助的示范作用。

义庄给族人提供的救济有7个方面：领口粮、领衣料、领婚姻费、领丧葬费、领科举费等，得到了族人的一致好评。

第三，建家族祠堂。一个村里，一个大姓，就可以修建祠堂。族里的红白喜事，都在这里举行。

祠堂的存在，解决了很多家庭，缺少大房屋，没有地方办酒的问题。

也许一件喜事、丧事，需要举族人的力量，才能办妥。

第四，举行家族祭扫。清明节等重要日子，大家一起去祭扫祖先，这是很常见的。

南朝的《数诗》中说：“一身仕关西，家族满山东。二年从车驾，斋祭甘泉宫。”就是外出多年，去了很远的人，都要在重大节日里回来，参加家族活动。

第五，古代的连坐制度。一些做大官的，万一犯罪了，就要诛九族，这就导致家族不得不团结。一些小地方，也有邻里互相监督的问题，若是不这样做，也会被牵连。因此家族观念一定要强，这是保护自己。

从家族的一些好处、坏处去看，人们形成家族观念，就不奇怪了。

02

当前，家族慢慢在淡化。

作为70后，多半经历了从农村到城里的过程，也从贫穷到富有。

我们的子孙，就更习惯漂泊，到大城市的居多。

跳出家族看家族，我们的思维也愈发清醒。家族观念，就开始淡化了。

首先，问及族谱，年轻人知之甚少。

你知道自己的姓氏来源吗？知道自己是什么辈分吗？

年轻人大部分是不知道的。他们取名字，也已经不会按照辈分了。

也有一些年轻夫妻，他们把双方的姓氏组合，形成新的姓氏。比方说，王某和刘某是夫妻，孩子叫王刘某。

另外，很多年轻人发现，族谱里多半记载男人，女人是不记载的。就算记载女人，也不会记载出嫁女的后代。

而新时代里，我们推崇“儿女都是传后人”。族谱的记载，和时代的观念，有了强烈冲突。一些夫妻看到族谱，就不屑一顾了，认为是“重男轻女”的封建产物。

不可理喻的是，一些族谱里，对有大作为的女儿，大篇幅地书写。似乎族谱也是趋炎附势。

其实家族的形成，从母系氏族社会开始：夫从妻居，世系按照母亲计算。

可是后来，男人为社会的主心骨，女人只能养在深闺。这就导致族谱也改变了做法。

最可怕的是，一些人打着修族谱的名义，做敛财的事情。

然后，人们越来越注重小家庭的建设，幸福的根本也在小家庭里。

我们进入了富有的时代。大部分的家庭，不要靠家族，就能办成婚姻、丧事等。就是投资，也是用自己家的财富。

很多人从族人聚居的乡村，搬到城里去了。小家的作用，进一步突出。

如何是困难家庭，依靠的是社会的力量。比方说，发动捐款，依靠公益组织。家族在哪里，发挥什么作用？很难看到。

既然家族没有给自己带来好处，那就不看也罢。毕竟，人的本性都是趋利避害的。

再说了，现如今也没有连坐制度了。别人家好不好，我们不关心。

最后，家族大了，内耗多了。

农村有句骂人的话：“认得你姓‘丘’。”

意思是说，你有困难，拿着族谱，去找某个名人。你自我介绍：“我和你是同族，是你的叔叔辈......”估计会被对方讨厌。

家族里的人，过了好几代，血脉都很淡了。人家凭什么帮助你？有道是，一代亲，二代表，三代四代认不到。

一些家族里的人，为了自己的利益，伤害大家的利益。有了几个这样的人，就是一粒老鼠屎，毁掉一锅粥了。

正如《菜根谭》里说的：“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；嫉妒之心，亲人更狠于外人。”

靠天靠地靠自己。我们都这样想，家族观念淡化，不可避免。

03

著名主持人窦文涛，祖籍山东章丘，18岁之前一直生活在石家庄，高中时在石家庄市，后来在武汉读大学，然后到处去工作。

谈到家族，他坦言：“我们家祖坟都不知道在哪？清明节都不知道到哪？”

斗转星移，什么都在变，人的观念也在变。

家族的淡化，也不尽然的坏事。而是单个家庭变富，减少依赖的体现；也是人们更加向往个体自由的体现；还是社会格局的重新组合。

从今往后，不反对热衷家族，也不反对远离家族，学会尊重个体的差异化。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。