百家姓之62—鲍姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：鲍，Bào，多起源、多民族姓氏，主要源于姒姓，属于以封邑名称为氏。上古帝王大禹（姒姓，夏后氏，名文命，夏后氏首领，黄帝的玄孙、鲧之子，治水名人，夏朝开国国君）后裔敬叔在春秋时期为齐国大夫，封地鲍邑（今山东济南历城），敬叔生子，以封邑为姓，称鲍叔牙（又称鲍叔、鲍子，本姓姒，名叔牙，鲍敬叔之子，齐国大夫），在鲍叔牙的后裔子孙中，多以其先祖封邑名称为姓氏，史称鲍氏正宗，尊鲍叔牙为得姓始祖。

鲍叔牙与管仲（姬姓，管氏，名夷吾，字仲，今安徽颍上人，周穆王姬满后代，经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家，法家代表人物）儿时关系便很好，长大后更是莫逆之交。齐襄公（姜姓，吕氏，名诸儿，齐僖公长子，齐国第14位君王）乱政时，管仲随公子纠奔鲁国，鲍叔牙随公子小白出奔莒（今山东日照），双方互为竞争关系，管仲还曾向小白射箭并中箭。

在这场齐国的权力争斗中，最终小白获得胜利，归国为齐桓公，将管仲囚禁，拟任鲍叔牙为上卿，但鲍叔牙向桓公说若只为强国，他和高傒（姜姓，高氏，名傒，字仲，号祖望，今山东禹城人，姜子牙吕尚后裔，不世之臣）足够，但若要想称霸天下，则非管仲不可，齐桓公于是不计前嫌释放管仲，而鲍叔牙更是甘愿让位且做其下官，世称“管鲍之交”，而最终管仲也不负期望，辅助齐桓公称霸诸侯。

源于芈姓，属于以先祖名字为氏。春秋时期楚国大夫申鲍胥（芈姓，或姜姓，申氏，名包胥，又称王孙包胥、棼冒勃苏，楚国爱国英雄），为伍子胥（名员，又名贠，字子胥，今湖北监利人，伍奢之子，军事家、谋略家）的好友。楚平王芈熊在大夫费无忌建议下，将太子太傅伍奢和其长子伍尚杀害，幼子伍子胥逃奔吴国。到了楚昭王熊壬时期，吴王阖闾和将领孙武、伍子胥、伯嚭带领吴国大军，并联合唐、蔡国共伐楚国，楚军大败，国都，楚昭王出逃。伍子胥掘开楚平王坟墓，“鞭尸三百”，以泄其恨。

楚国正处于灭国边缘之时，申鲍胥急忙跑往秦国搬救兵，起初秦哀公嬴籍不肯出兵，不愿得罪如日中天的吴国，申鲍胥焦急万分，连续七天“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口”，秦哀公被其感动，终出兵救楚，吴国不敌，同时越国乘吴国空虚，举兵伐吴，吴王阖闾只得撤军回国。楚昭王归国后要对申鲍胥惠王论功行赏，申鲍胥却隐而不见，到楚惠王时，申鲍胥出使越国，还与越王共同协商伐吴事宜。在申鲍胥的子孙后裔中，有以先祖名字为姓氏者，称鲍氏，也有简笔为包氏者。

另有源自风姓伏羲氏称号“庖牺氏”（庖、包、鲍通假）；北宋时期河北邱县鲍庄百姓感恩包拯（字希仁，今安徽肥东人，著名大清官）改为包姓、鲍姓；鲜卑族、蒙古族、满族、景颇族、佤族、回族、侗族、傣族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为鲍氏等。

得姓始祖：鲍叔牙

发源地：山东济南

参考文献：《姓苑》：鲍氏系出姒姓，夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏。

迁徙路线：

春秋战国时期，鲍姓主要分布在先祖鲍叔牙之父的封邑鲍邑，即今山东济南历城一带，属齐国。

宋朝时期，鲍姓的第一大省是安徽，其次分布在浙江、江西、山东、江苏等地，全国有8万余人。

宋明期间，由于金、元陆续南下，中原百姓很多迁徙南下，鲍姓也在其中。

明朝时期，鲍姓人口跟宋朝时相比增加不多，但因人口南下逃难迁徙，第一大省变为浙江，其次分布在安徽、陕西、江苏、山东、江西等。全国形成以浙皖苏、陕西为中心的两块鲍姓分布区。

鲍姓主要郡望为上党郡、泰山郡、河南郡，主要堂号有“东海堂”、“河南堂”、“上党堂”、“泰山堂”、“清懿堂”等。

历史名人：春秋时期齐国大夫鲍叔牙（姒姓，名叔牙，鲍敬叔之子，鲍姓始祖，“管鲍之交”的典故为世人津津乐道）、东晋时期思想家鲍敬言（庄子学派，驳斥儒家思想，反对天生君民阶层，认为君权并非天授，而是强者愚民的工具，将社会的丑恶和灾难归结于统治阶层，主张无君论、顺其自然）、南北朝文学家鲍照（字明远，世称鲍参军，今山东郯城人，著《拟行路难》、《代出蓟北门行》、《代白头吟》等）、晋朝医学家鲍姑（名潜光，女，中国古代四大女名医之一，我国首女针灸家），著名艺人鲍国安、鲍起静，作曲家鲍元恺等。

祠堂：

安徽省黄山市歙县上丰乡蕃村鲍氏宗祠，又名“惇叙堂”，宗祠始建于清朝乾隆年间，由苏州茶叶店老板鲍世通捐资建造，三进两天井院落，清朝徽派风格建筑，占地680平方米，2021年修缮开放，为全国重点文物保护单位。

安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村棠樾牌坊群、鲍家花园，为国家5A级景区，内有七道牌坊、三座祠堂、一座徽派园林，都属于鲍氏家族。七道牌坊明朝三座、清朝四座，可见棠樾鲍氏在明清时期家族显赫；三座祠堂为男祠清懿堂、女祠敦本堂和世孝祠，为家族女性专门建立女祠全国罕见。该支鲍氏先祖为南宋时期在徽州府为官的鲍荣，在棠樾建“掌书园”，将妻子葬在园中，他的曾孙鲍居美选择定居在棠樾，鲍氏从此在这里繁衍。

山东省济南市历城区鲍山街道济钢新村鲍叔牙墓，年代未知，现封土堆直径10余米，高约4.5米，墓前有一对石刻狻猊（古代神兽，龙第五子，好坐，喜欢烟火），该墓为山东省文物保护单位。

家规家训家风：

与其他姓氏存在各地家训不同，鲍氏族史研究会发布了具有官方意义版本的家训家规，分为德、行两部分。

《鲍氏家规家训》（鲍氏族史研究会）：

德（家训）

明德知耻，达仁宽让。

崇礼慎独，端方贤良。

敦亲睦族，慈孝伦常。

公忠体国，道义兴邦。

行（家规）

一、个人

素心为人言而信，处处常怀感恩心。

得志不可不清醒，困境不可失斗志。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

吾日勿忘省吾身，静坐观心现真妄。

二、家庭

父母教，须敬听，长幼次序须谨严。

亲憎我，孝方贤，敬老怀幼合家欢。

夫妇顺，亲父子，恩爱互敬讲平等。

学孟母，教以严，相夫教子守本份。

娶儿媳，择佳婿，品德至上慎攀富。

勿骄奢，勿淫逸，家富济亲不忘本。

勿畏难，勿轻略，勤俭持家必丰亨。

传家谱，修祠宇，缺祀废弛不复得。

三、社会

讷于言，敏于行，未见真相勿轻言。

守节操，履严明，修身韫德信交友。

于势力，于诱惑，神定气宁挡狂澜。

不起谋，不生嫉，谦让多与福报厚。

养正气，守正道，勿伤风化勿近邪。

德居前，利在后，因利害义要铲除。

积财物，济天下，骄慢自傲不可取。

远小人，亲君子，仁者流俗贵分晓。

四、国家

执法如山守公平，临财不可不廉介。

勤政仁爱不懈怠，为政以德众星共。

上好礼则使民敬，上好义则使民服。

其身正则不令行，衣冠正则人畏之。

利在一身勿谋也，利在天下必谋之。

利在一时固谋也，利在万世更谋之。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

现分布：鲍姓在全国均有分布，主要分布在浙江、安徽、山东，其次分布于湖北、陕西、江苏、河北、河南、江西、青海、甘肃、内蒙古等地，其中浙江分布最多。

总人口：鲍姓约82万人，全国排名第173，在百家姓中位列第62。

鲍姓源自姒姓，始祖为大禹后裔齐国大夫敬叔之子叔牙，因封地在鲍地，即今山东济南历城，以封地为氏，故又称鲍叔牙。鲍叔牙少时便帮助管仲，一起做生意时也多投少拿，做官后更是救管仲，为了国家强大甘愿让官，这种为国高风亮节、为友舍利助人的高尚品德思想，在如今逐利趋势的社会更加显的难能可贵，可见教育不能只有知识和技术，更应传授的是友善和德信。也许正是传承了鲍叔牙优良的品德，才成就了棠樾鲍氏长达800年不间断的辉煌。

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