年世兰为何称敬妃曾是自己房里的格格？格格不是皇帝的女儿吗？

在《还珠格格》中，不管是乾隆认下的义女小燕子，还是乾隆与夏雨荷的女儿紫薇，都称之为格格，一位为还珠格格，一位为紫薇格格。除了小燕子与紫薇外，老佛爷身边有一位晴儿，是裕亲王的女儿，一直养在老佛爷身边，也被称为“格格”；所以在我们固有的印象中“格格”指的就是皇帝的女儿或者是亲王的女儿。

但是在《甄嬛传》中，年羹尧的妹妹年世兰本就是后宫十分得宠的后妃，再加上哥哥在前朝屡立战功，年世兰由华妃晋封为华贵妃。

但是雍正忌惮年羹尧与年世兰兄妹二人，在抬举年世兰的同时，将端庄大方的敬嫔晋封为敬妃，同被晋封为贵妃的年世兰一起协理六宫。

然而敬嫔虽然晋封为敬妃，成为后宫中仅次于皇后、华贵妃、端妃、齐妃的存在后，年世兰仍旧不将敬妃放在眼里；跟训斥宫女一样训斥敬妃，在得宠的甄嬛怀孕，皇后与雍正离宫后，敬妃只是好心提醒怀孕的甄嬛“不宜在如此热的天久站”，想让甄嬛早点回宫中歇息。

结果被年世兰一顿训斥：

我在王府做侧福晋的时候，你只是我房里的格格；哪怕是你日后当真有福气能与本宫平起平坐，你也要记得你是我房里出去的人，我没开口说话的时候，你就没有说话的资格。

而剧中的敬妃，在王府的时候确实是侧福晋年世兰房中的格格，经常遭到年世兰的刁难。

为了能在宫里活下去，敬妃一直隐藏锋芒。

那么问题来了：《还珠格格》中的格格是乾隆的女儿、亲王的女儿，而《甄嬛传》中的格格却是雍正的妃嫔，究竟谁是谁非呢？

了解清史的应该知道，大清的第一位皇帝，也就是太祖皇帝是努尔哈赤，但实际上努尔哈赤虽然南征北战几十年的时间，但是从没有称帝，也没有建立大清。大清真正称帝的开国皇帝，其实是努尔哈赤第八子皇太极。

1583年，25岁的努尔哈赤一下子失去了祖父觉昌安、父亲塔克世，遂以十三副甲胄起兵，正式开始自己长达43年南征北战的一生；

1588年，努尔哈赤用五年的时间，统一了整个建州女真；

1587年，努尔哈赤自称聪睿贝勒（聪睿王）；

之后随着努尔哈赤势力不断扩大，其称号也不断发生变化：

“女直国建州卫管束夷人之主”、
“建州等处地方国王”、
“昆都伦汗”

并且在1616年，正式建立大金，史称“后金”，而努尔哈赤则是被群臣尊为“覆育列国英明皇帝”；因年号为“天命”，所以我们一般将其称之为天命汗，是后金的第一位大汗。这一年，努尔哈赤已经58岁。

在努尔哈赤正式建立后金之前，还是明朝“唯命是从”的臣子，位居建州左卫都督佥事。

所以即便是努尔哈赤再有野心，他的女儿出嫁只能封为“格格”。

努尔哈赤一共生有八个女儿，其中有四位封为格格嫁人，比如：

努尔哈赤的嫡长女东果格格，便是以“格格”的身份嫁给了开国功臣董鄂.何和礼；

努尔哈赤的次女嫩哲格格，下嫁伊拉喀巴图鲁；

努尔哈赤第三女莽古济，嫁给哈达部酋长吴尔古代，被称之为哈达格格；

努尔哈赤第四女穆库什，嫁给乌拉部国主布占泰；

努尔哈赤1616年建立后金后，已经成为大汗，为了遵循典制，便将四位已封为“格格”的女儿，再次加封为“公主”；所以努尔哈赤有四个女儿，先是称“格格”，后被称“公主”。

所以才会让人误以为“格格”就是公主，其实格格与公主混用是有历史原因的。

但实际上，自努尔哈赤自称大汗开始，不管是大汗的女儿还是皇帝的女儿，都是公主。

那么，格格究竟指的是哪些人呢？

其实《还珠格格》中“晴儿”的定位还是很准确的，称之为“晴儿格格”，毕竟晴儿是裕亲王的女儿。

努尔哈赤病逝后，其第八子皇太极继任后金大汗之位，在汗位九年的时间后，1636年皇太极正式登基称帝，并且将国号“大金”改为“大清”；也就是说皇太极才是大清的开国皇帝。

皇太极称帝后，便效仿明制来将皇帝所生的女儿、宗室子弟所生的女儿划分了等级：

中宫皇后所生的女儿册封固伦公主出嫁，其实这一点在崇德一朝时并没有完全遵从，具体应该是“崇德五妃”以及皇太极大妃、继妃所生的女儿封固伦公主出嫁。皇后哲哲所生的三个女儿、庄妃布木布泰所生的三个女儿、贵妃娜木钟所生的一个女儿、皇太极继妃纳喇氏所生的一个女儿，都是皇太极的嫡女，封固伦公主出嫁。自顺治朝开始，便严格按照皇后所生的女儿封固伦公主（皇帝偏爱的庶女二次晋封为固伦公主的除外）。

妃嫔所生的女儿，或者是皇帝的养女，封和硕公主出嫁；

至于“格格”的称呼，则是皇家贵女在出嫁前的统称。

当然也是分等级的：

亲王所生的女儿，封和硕格格，也就是郡主出嫁；

郡王所生的女儿，封多罗格格，也就是县主出嫁；

贝勒所生的女儿，封多罗格格，也就是郡君出嫁；

贝子所生的女儿，封固山哥哥，也就是县君出嫁；

而镇国公、辅国公所生的女儿，称之为格格，也就是乡君出嫁；

当然以上五等均指的是嫡女，若是侧室所生庶女的话，均需要降二等；比如亲王所生的庶女，需要封为多罗格格，也就是郡君出嫁。

至于其他爵位比较低的宗室子弟所生的女儿，则统称为“宗女”，不会正式授封。

所以自1616年开始，“格格”并非指的是皇帝的女儿，即便是皇帝早夭的女儿也不会称之为格格，若是皇帝极为宠爱的妃嫔所生的女儿早夭的话，可能会给与公主的封号；至于绝大多数的皇女，则是需要在长大成人之后，嫁人之前册封为和硕公主或者是固伦公主；当然也会有极少数宠妃所生的公主册封为固伦公主出嫁，比如乾隆最年幼的公主——固伦和孝公主。

“格格”也不是公主，到了乾隆年间的时候清朝的制度已经十分完备。在京城安定门外有一处墓地叫曹八里屯，这里便安葬着许多“格格”，每年的清明、岁墓时，朝廷都会派人前去祭奠。

乾隆四年时，曹八里屯中安葬的格格便有112人；

乾隆十九年时，曹八里屯安葬的格格是144人。

很显然这些“格格”并非皇帝的女儿，更不会是公主：

顺治帝有6位亲生的女儿，其中五位早夭，除此之外顺治帝还有3位养女；

康熙帝有20位亲生的女儿，其中12位早夭，除此之外康熙帝还有1位养女；

雍正帝有4位亲生的女儿，其中三位早夭，除此之外雍正帝还有3位养女；

乾隆皇帝在乾隆十九年之前，夭折了两位公主。

这样加起来，大清入关后的四位皇帝截止到乾隆十九年，一共有39位公主。与144位格格的数目显然相差甚远。这些格格，基本上都是宗室亲王、郡王、贝勒、贝子等的女儿。

除此之外，这些格格，还有可能是一种身份：便是没有得到皇帝宠幸但是有“格格”封号的宫女，算不得真正的后妃，自然不能葬入妃园寝。

这又是怎么回事呢？

《甄嬛传》中，年世兰为何会将敬妃称之为自己房中的格格呢？

这实际上，跟大清后妃制度的演变有直接的关系。

清太祖努尔哈赤在位时，其后妃制度很简单，也可以说不健全，毕竟他在58岁时才称大汗：

大妃（大福晋）、侧妃（福晋，也就是平妻）、庶妃（小福晋、格格）

满族男子可以娶多位妻子，称之为平妻，像努尔哈赤一生中娶了9位妻子。而这些妻子中，掌管家事的便称之为大福晋（大妃），像努尔哈赤一生中便拥有四位大福晋。而这四位大福晋，便相当于后来的皇后。

到了皇太极继任汗位后，天聪六年时，皇太极已经实现了“南面独尊”，成为后金真正掌握实权的大汗；所以皇太极便开始考虑同自己的地位相衬的后妃制度：

将哲哲尊为中宫大福晋

将哲哲的侄女布木布泰尊为西宫福晋

将扎鲁特博尔济吉特氏尊为东宫福晋

天聪十年，也就是崇德元年（1636年）时，皇太极正式称帝，自然会重新册封后妃：

哲哲由中宫大福晋，册立为清宁宫皇后，母仪天下，这是大清第一位正式册立的皇后；

哲哲的侄女海兰珠，则是直接册封为东宫大福晋宸妃，在后宫的地位仅次于皇后哲哲；

林丹汗的囊囊大福晋娜木钟，被册封为西宫贵妃，位居后宫第三位；

林丹汗的窦土门福晋巴特玛.噪，被册封为东宫淑妃，位居后宫第四位；

哲哲的侄女布木布泰，被册封为西宫庄妃，位居后宫第五位。

这便是崇德元年册封的“崇德五妃”，崇德五妃中虽然仅有一位皇后，但是崇德五妃所生的皇子皆为嫡子，都有继承皇位的资格；崇德五妃所生的女儿，皆被封为固伦公主出嫁；可想而知崇德五妃的地位有多高。

除了崇德五妃外，皇太极的后宫便还有侧妃（福晋）、庶妃（小福晋、格格）。

也就是说，皇太极虽然已经称帝但是后妃制度仍旧没有那么完善，仍旧存在“福晋”“格格”等称呼

而此时的格格，其实是大汗或者皇帝低等级的后妃而已。

到了顺治帝时，满清已经入关，后妃制度自然得到进一步的完善，除了皇后外，还有皇贵妃、妃，但是除此之外，还存在“福晋”“庶妃”“格格”等这些称呼。

其中：

福晋五位

庶妃四位

格格二十位

这些都是顺治帝后宫中出身、地位都比较低的妃嫔；

其实康熙皇帝的生母孝康章皇后刚入宫的时候，便仅为格格级别，在生下皇子玄烨后才被晋封为小福晋。即便是亲子康熙登基后，孝康章皇后也仅享受福晋级别的待遇。

到了康熙朝时，后妃制度才逐步完善成我们熟悉的样子。

康熙朝前期，其后宫等级还跟顺治朝时一样，除了母仪天下的皇后，便是福晋、庶妃（小福晋、格格）。慢慢地到了康熙十几年时，后宫中便有了嫔、妃、贵妃、皇贵妃等几个具体的后妃等级，除此之外其他等级较低的后妃仍旧仅为庶妃（包括贵格格级别）。不过此时，已经没有了福晋这一称呼。

慢慢地随着时间的推移，基本上确定：

皇后一位

皇贵妃一位

贵妃两位

妃四位

嫔七位

至于贵人、常在与答应则没有定数

但实际上，在康熙朝中后期，曾有很长一段时间六妃、七妃并列，而且贵人、常在、答应也没有具体的册封。等级比较低的后妃还大多都只是没有封号的庶妃而已，至于这些景陵妃园寝中这些贵人、常在、答应，大多都是雍正帝、乾隆皇帝尊封的；而且康熙的景陵妃园寝中虽然已经没有了格格，但实际上康熙的后宫中仍旧有格格封号的存在。

而到了雍正朝时，后妃等级中仍旧还存在“格格”。

在泰陵妃园寝中，除了纯懿皇贵妃耿氏、谦妃刘氏、齐妃李氏、宁妃武氏、懋嫔宋氏外，还有5位贵人、7位常在以及4位格格。这四位格格分别是：

苏格格

伊格格

张格格

张格格

很显然这四位格格都是雍正帝的低级后妃。

但是等到了乾隆朝时，乾隆后宫中已经完全没有了“格格”这一称呼，已经是我们非常熟悉的后妃等级制度了。

那么，这里的“格格”究竟是什么样的封号呢？

格格其实是满语的译音，若是翻译成汉语的话便是“小姐”“妹妹”“姑娘”“姐姐”的意思。在满清入关之前，“格格”指的是对部落酋长、国君的女人等的一种称呼。

在后妃制度不完善的时候，一些后宫等级比较低的后妃，或者是皇子的侍妾会被称之为“格格”。

在后宫制度逐步完善后，王府仍旧会将一些没有名分的小妾称之为格格。

若是能够有幸，在未来皇帝身边做侍妾格格的话，将来还是很有机会被封为后妃，甚至是皇后。

比如乾隆皇帝的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，在雍亲王府时便为侍妾格格的级别，即便是为胤禛生下第四子弘历，也没有晋封位份，仍旧为格格。不过钮祜禄氏最终还是“母凭子贵”，在雍正帝登基时直接册封为熹妃；后晋封为仅次于皇后的熹贵妃，乾隆登基后被尊为崇庆皇太后。

其实侍妾格格的地位是很低的，当然其中也会出一些显赫的人物，比如孝圣宪皇后、纯懿皇贵妃、纯惠皇贵妃、淑嘉皇贵妃等，一开始都只是侍妾格格而已。但实际上大多数的格格，一直到去世，也只留下一个姓氏而已；若是有幸被皇帝宠幸过，可能会被安葬在妃园寝中比较靠后的宝顶之中；若是没有被宠幸过，则需要另葬他处，其实连普通的宫女都不如。

毕竟宫女到了一定的年龄后（雍正朝时改为25岁），还能出宫自行婚嫁。

而若是，在皇子身边做侍妾格格，若是得宠能为其生下子嗣的话，还有机会被晋封为庶福晋、侧福晋；但若是没有生下子嗣的话，只能留下一个姓氏而已。比如五阿哥永琪，身边便有一位格格索绰罗氏，因得宠先后为永琪生四子；因其子绵亿在嘉庆五年时，被追封为侧福晋。