江西
最近，一部名为《饕餮记》的单元剧播出，电视剧中的女主角是上古异兽饕餮，剧中出现了很多异兽，其中有很多在《山海经》中都有记载。
剧中，饕餮是一位贪吃的姑娘，对食物有着非常高的要求，能烹饪出天下难得的美味。在我国古代神话传说中，饕餮、混沌、穷奇、梼杌被称为上古四大凶兽。其中，饕餮贪吃是出了名的，它的形象通常被描述为羊身人面，眼睛长在腋下，虎齿人爪，声音就像是婴儿的啼哭声一般。
饕餮对于我们来说并不陌生，形容一个人贪婪或者贪吃，常常用“饕餮”来作比喻。在《灵魂摆渡》中，饕餮也一样是一个神秘又实力非凡的美食家。因此，饕餮也常常与美食挂钩，“饕餮盛宴”一词就是由此而来的。
另外，鲛人是剧里面第一个故事的主角，作为一个大家非常熟悉的异兽，鲛人在故事中的形象与故事中也是非常符合的。
传说鲛人有着非常姣好的容貌，歌声更是具有非常动听，他们躲在海的深处，利用自己的歌声迷惑渔民。《山海经 海内南经》中是这样描述的鲛人：“人面而鱼身，无足。”
而且，鲛人的眼泪还可以化为珍珠，对此《搜神记》中也有详细的记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”
当然，鲛人的传说不仅仅在东方有，在童话故事中，人鱼公主献出了自己的歌喉，只为换得一双人类的双腿，最终却化为泡沫，这是很多人童年读到的第一个悲剧故事。
大海是神秘的，有很多未知的生物存在，正是因此，鲛人的故事才更加吸引人。
作为中国古代神话中的天之四灵之一的西方之神，白虎也是大家非常熟悉的神兽。它和青龙、朱雀、玄武合称为四方四神。《中兴征祥说》中有记载：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。”白虎是祥瑞的化身，一身白毛如雪，英武非凡。
在原始社会中，白虎更是被一些部落作为图腾崇拜。如今我国的西南地区的一些少数民族仍然有崇拜白虎的风俗。
在民间，骁勇善战的武将，被比喻为白虎星下凡，比如我们熟悉的有薛仁贵，郭子仪等。
《饕餮记》中，玄锋和徐若虚的故事非常好磕。其实，玄锋也是《山海经》有记载的神兽之一，对此，原文是这样描述的：“产于大荒，有剧毒。”玄蜂是一种巨大的蜂，腹部跟壶一样大，会蜇人，且有毒能致人于死。
现在看来，玄锋更像是是我们熟知的马蜂。古时候医疗技术不发达，被玄锋蜇伤之后如果治疗不当，也确实会有生命危险。
朱雀也是我们非常熟悉的身物，它和白泽同为方位神之一。《山海经·南次二经》记载：“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰朱鸟，其名自号也，见则其县多放士。”
这说明在远古时代，朱雀还不属于祥瑞的化身，但已经具有特殊的意义——见到这样的鸟，就会出现很多被流放的人。
后来，朱雀逐渐成为祥瑞的化身，到了汉朝，朱雀更是被成为保护神，成为了吉祥、长寿、兴旺、成功的象征。和凤凰相似的是，朱雀也属于火系的神兽，在四季中，朱雀代表的是夏季，朱雀的图腾在古代神话中代表太阳崇拜。
《饕餮记》中，白泽是作为反派角色出现的。然而在我国传统神话中，白泽一直都是祥瑞的化身。白泽能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。对于白泽的形象，《元史》记载：白泽兽虎首朱发而有角，龙身。
关于白泽，还有一个《白泽精怪图》的传说。这是中国的妖怪之书，历史可以追溯到黄帝时期，据说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。白泽给黄帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是《白泽图》。
《白泽图》在敦煌莫高窟出土了残卷，现残卷仅两卷，分别收藏于法国国家图书馆和大英图书馆。对此，希望这些文物能够早日回到祖国的怀抱。
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