清朝名将福康安是尔康吗？福康安是如何吊打尼泊尔廓尔喀王牌部队

公元1791年（乾隆五十六年）初，蜷缩在自家帐篷内度过一整个寒冬的藏民，在此刻露出了久违的神情，春天到了，扯开被积雪覆盖的门帘，微微探出自个的脑袋，只见一缕晨光照射在玉龙雪山之上，淡淡的薄雾渐渐消散，美丽而圣洁的玉龙雪山清晰般地映入了我们眼帘，犹如一条凌空飞舞的玉龙，是那么的洁白如玉，是那么的绵延巍峨。此时的西岭雪山已经没有了隆冬时节那一层厚重的积雪，仿佛一点声响就能惊塌这整岭白雪。突然，远处传来阵阵人语，依稀可听，起初，以为是早春的朝圣者，不一会儿，远处的人影慢慢显露到我的跟前，不由得吃惊了一下，一群官差正押送着几名犯人朝着北面而去，在我身后有一人惊讶道：“这不是巴忠、雅满泰等几位大人吗？”，我听到他的话，心里微微一颤，这里咋地了，藏地又发生了什么事情了吗？去年就听说廓尔喀兵进犯西藏南部边境之聂拉木、济咙宗（今西藏吉隆东南）、宗喀宗（今吉隆）等地，不知道什么原因就匆匆撤军了，鄂辉大人等不是率军顺利收复了失地吗？这还没有一年的时间，怎么就被革职问罪，当我百思不得其解之时，哪个认出这几位大人的朋友重重叹了口气，说道：“他们擅权失职，妄为人，竟然私下与廓尔喀达成和议，签下屈辱条款，才使廓尔喀撤兵罢战”，我听到这番话语，心中不免又是一阵颤抖，心中感叹道：“吾皇圣明，不给这群狎小污辈擅权投机之功，实属可恨之极”。

1791年清军入藏

同年六月，身在平均海拔4000米以上的青藏高原的八世达赖喇嘛感觉不到一丝的燥热，匆匆忙来到厅前，只见噶伦丹津班珠尔一脸苦相，他那颤抖的手不自觉地握紧着身穿的僧袍，口里不停述说道：“廓尔喀兵袭击了我们，战争不可避免，我们该怎么办？”，此时的八世达赖喇嘛没有说一句话，静静走进内室。周围一切彷佛禁止了那般，没有一点多余的声音，突然，只听见扑通一下，噶伦丹津班珠尔身倒于地，八世达赖喇嘛慌忙喊道：“快将其扶起”，几个小喇叭迅速将其架起，一个年长的喇叭用苍老的右手轻轻按了按噶伦丹津班珠尔胸部，再给他喂些酥油茶，不一会儿，噶伦丹津班珠尔在昏睡中瞌了几声，便清醒了过来，拖着疲惫的身躯，缓缓说了几句：“赶紧上报朝廷，事不宜迟，再晚就来不及了”，朦胧中的八世达赖喇嘛瞬间惊醒了过来，说道：“对的，对的，赶紧上报朝廷，你等快去”，于是乎，一群小喇叭四散奔离.......

福康安戎装图

说道福康安，那是妥妥的皇亲国戚，他是户部尚书米思翰的曾孙，察哈尔总管李荣保的孙子，经略大学士、一等忠勇公傅恒的第三子，乾隆帝嫡后孝贤皇后的侄子。其身世之显赫，在乾隆时期无出其右者，唯有阿桂、和珅能与之相比。而电视剧《还珠格格》中周杰饰演的福尔康是否为其原型，答案是否。其实在《还珠格格》中的尔康并不是历史中的福康安，福康安的父亲是傅恒，福尔康的父亲是福伦，两者并不是同一人物，傅恒与尔康的父亲是福伦其家世是不可同日而语的，福尔康原型为福灵安，福灵安在乾隆二十一年，参军报国，后来在围剿叶尔羌战役中建有军功，本应该是前程无量，可惜在乾隆三十二年，在一次云南剿匪中不幸去世，实属可惜。

福康安的崛起，在于乾隆三十六年（公元1771年），刚刚平定不久的大小金川，再次掀起叛乱，身在京城的乾隆皇帝得到大小金川再次叛乱的消息，大为震怒，立即派遣大员前去平叛。起先，乾隆派遣的是鄂尔泰和伊尔根觉罗·桂林，但是他们文治还可以，在军事上他们并没有如乾隆所期望的一样，长时间的无所作为，导致师老兵疲，空费饷银。乾隆很生气，严厉下令彻查此事，命福隆安前往前线审讯桂林，并以阿桂接替。有了阿桂的坐镇，金川战事出现了较大的改善。次年，福康安被改命为满洲镶黄旗副都统，前往四川阿桂军中效力。

一晃来到了乾隆三十八年（1773年）正月，此时西南部雨雪天气较多，长时间的雨水使得清军营地变得泥泞不堪，士兵生活在这样的环境里多有生病，而后方的补给线路过长，对于前线的物资补给不是很充足，一时间导致整个阿桂军中士气不振，使得清军与大小金川叛军进入了相持阶段。直到乾隆三十九（1774年）二月，这种状况才得到一定程度的改变，以海兰察为首的援军赶到，与福康安合兵一处攻克了西各碉堡，并乘胜攻下罗博瓦山，大小金川叛军自知不敌，退往北边的斯东寨，福康安随即尾随于此，将其包围。一夜，叛军趁着雪雾迷蒙，夜色笼罩，偷偷来到清军大营，偷袭了副将军常禄保驻扎营地，福康安听闻有枪炮声，立马知晓有敌军袭营，迅速率军驰援，击退了叛军，得到了乾隆皇帝的褒奖。同年五月，叛军趁着雨季，清军进攻受阻，抢修了两座碉堡，福康安得知，立即率领八百士卒，趁着雨夜，袭击了该碉堡，所杀叛军甚重，叛军不敌四散溃逃，福康安毁碉而去，身在北京的乾隆皇帝听闻该奏报，大喜，特旨褒奖，嘉许福康安：“壮军威、破贼胆”。

公元1775年四月（乾隆四十年），大小金川战事接近尾声，乾隆为了一举平定该叛乱，钦点福康安为西路军主要负责人，福康安也不负众望，亲自赴一线作战。五月，率军攻克荣噶尔博山，进逼第七峰，此时的叛军已经穷途末路，之所以坚持不投降，是因为叛军多为当地人，环境较为熟悉，人员也较为分散，并有碉堡防护，一时间难以攻克。同年八月中秋夜， 蓄力多时的清军开始发起大规模进攻，此时的叛军已经没有抵抗能力，清军一下子就推进到勒乌围土司营寨，叛军首领索诺木趁乱逃走。直到乾隆四十一年正月，经过清军不断肃清残余的叛军，在其过程中将索诺木及其家人俘获，由此，大小金川叛乱遂平。

随着在平定大小金川战役的优越表现，乾隆皇帝对福安康很是欣赏，越来越重视他。福康安也随之不断地往上升。乾隆四十五年（1780年），被授为云贵总督，乾隆四十六年（1781年）八月也被调任四川总督兼署成都将军，云贵和陕甘等地一直被清朝统治者视为军事重地，非满人重臣亦不可担任，由此可以看出福康安在乾隆心中的地位非常之重。

乾隆中后期，清廷的吏治问题尤为严重，百姓生活困苦，尤其是西北地区的各族人民，本身生存环境就很差，再加上官方不体恤民情，使得百姓生活无望，在如此情况下，清朝的官员不思反省，一味压榨百姓，终于民怨四起，此时有一名叫田五的回民也是不满官方的压迫，就和几个无业游民团结固原州、通渭一带回民闹事，起初地方官府不是太在意，认为一群流民构不成什么伤害。不得不说，人倒霉时，喝水也伤牙。就这样一群衣着褴褛的饥民仍是把半个甘肃地区搅得天翻地覆，更有甚者，西安副都统明善率军前往镇压，结果被这群回民打得全军覆没，明善也被击毙。清廷大为震惊，生怕又整出个什么大小金川之乱，那可吃不消了。乾隆首先想到了 身在西北腹地福康安，急忙命令他前去平乱。福康安也不含糊，凭借朝廷军队优势，对这股叛军猛攻猛打，不给其留下一丝喘息之机，很快田五、张文庆等匪首相继阵亡，此次动乱很快就被平息。

这次平定回民之乱，在其军事上不乏可圈可点，其在善后工作上福康安也是下足了功夫，他在这次平叛的过程中，深切感受到甘肃一带回民习武成风，且异常彪悍，常规的本地驻军很难应付，这次不是朝廷尤为重视，凭借数倍于叛军的军队，凭借精良的武器装备，才勉强将其正压下去。福康安上奏朝廷，希望朝廷重视安民，多兴文教，鼓励当地回民从文。乾隆看到福康安的奏报，深以为然，下令地方政府新办学堂，加大儒家文化的传输，同时选派干员了解当地民风民俗，打破各民族之间的隔阂，使之融合在一起，你中有我，我中有你，彼此牵顾，彼此关联。经过这次大力的整顿，维护了清朝西北边疆近数十年的安定与和平。

公元1788年（乾隆五十三年），位于清朝西南部生活着一支强悍的民族，其在世界历史也是很有名气的，那就是廓尔喀人，所谓的廓尔喀指的是‘牛的保护者’之意。鼎盛时期的廓尔喀领土是今尼泊尔面积的三倍，它于1769年征服尼泊尔的玛拉王朝，并建立起以廓尔喀人为主的沙阿王朝，在其短短数年间征服了不少部落和地区，使得当时的廓尔喀统治者们忘乎所以，竟产生妄图染指我国西藏地区。

而此时的西藏和大清并没有注意到这个小邦，直到一个人的出逃，才让这个廓尔喀邦国走入到清朝的眼前。这还要说到乾隆四十五年，六世班禅额尔德尼在北京圆寂，班禅之兄仲巴呼图克图护送班禅灵柩返回日喀则札什伦布寺，在这期间仲巴呼图克图表现极佳，深得乾隆皇帝嘉奖，赏赐了大量金银宝物，奈何仲巴呼图克图过度贪婪，将其赏赐统统纳入自己腰包，引起其他西藏贵族的不满，护送送班禅灵柩返回日喀则札什伦布寺并非仲巴呼图克图一人之功，却独占其利。仲巴呼图克图的同母之兄沙玛尔巴对此极其不满，本来二人就因信仰不同而互相敌对。沙玛尔巴信奉白教，而仲巴呼图克图则信奉黄教，二者可谓是水火不容，加之又发生了这件事，一下子就点燃了沙玛尔巴的怒火，自知在藏地不是仲巴呼图克图对手，他就谎称朝拜佛塔为名出走至尼泊尔，廓尔喀王族对于这个远道而来的客人甚是欢迎，本来就企图染指西藏，苦于无人指引，沙玛尔巴的到来无疑是给了他们契机与胆量。

在得知西藏军备废弛，当地的贵族和清廷的官员皆贪图安逸之辈，廓尔喀王族决定出兵试探性了解下当地情况。六月，正是藏人农忙之时，地里的青稞已有半人之高，草地上满是牛羊，高山的积雪在阳光的照射下，渐渐融为小溪，缓缓流向了田野，一切看起来是那么生机盎然。突然，远处传来一阵阵马蹄声，乍一听，十人，不对，百人也不对，千人，好像有这么多。藏人还是很警惕的，立马报告当地的官员，可惜还是晚了一步，素尔巴尔达布率廓尔喀兵3000人，一路上并没有遇到多少抵抗，先后占领西藏南部边境之聂拉木、济咙宗、宗喀宗等地，接着又围攻协噶尔宗，这时的清朝驻藏的官员们哪见过这样的阵势，一下子被廓尔喀人的彪悍吓破了胆，不是想着怎么去抵抗，而是劝班禅等一众贵族逃离这块是非之地。

廓尔喀人

廓尔喀人毕竟只是试探性打量了下大清，对大清这个庞然大物还是有所忌惮，但是其看到这一路清军和藏军的表现，着实让他们倍感惊讶。本来就没想着长久占据藏地的廓尔喀人，在各个寺庙大掠一番，满载而归。清朝的驻藏官员想的不是如何打击他们，反而无耻同他们签订不平等的条款，由西藏噶布伦每年向廓尔喀交纳元宝300锭，作为聂拉木、济咙宗、宗喀宗三地的赎金，廓尔喀从这三地退军。

而签订此等协议的正是达赖喇嘛、仲巴呼图克图和噶布伦班第达、庆麟、雅满泰等人，清廷派来增援的巴忠、鄂辉、成德等人竟默认了他们的行为，还恬不知耻以胜利者的姿态回奏朝廷。

可是廓尔喀人并没有如他们所愿，由于西藏这边没有履行之前的承诺，只愿付给廓尔喀人一半的元宝，使得廓尔喀摄政王巴哈都尔·沙阿非常愤怒，他决定要惩罚西藏地方背盟，再次入侵西藏。乾隆皇帝在得知廓尔喀有来犯境，就知道之前处理廓尔喀的事情有问题，他立即下令彻查此事，勃然大怒，花费近百万两军费，竟然是以媾和的方式使廓尔喀退军，因此就有了前文巴忠、雅满泰等被押送进京的场面。

乾隆皇帝也不含糊，泱泱天朝大国岂是尔等蕞尔小邦所能侵犯的，他立即调集大军，有召集平定台湾林爽文叛乱的两广总督福康安来京，商议如何惩治廓尔喀无理行径。

乾隆对此还不放心，又召集平台之役中福康安的副手海兰察、台斐英阿等为参赞大臣，率黑龙江索伦、达呼尔兵丁千名由青海入藏协助福康安征讨廓尔喀。此时以八旗军为主力，八旗军身披两层铠甲，配置300磅的强力复合弓，每人配置三匹战马，而清军步兵多有配置火器，重炮近60门，可谓实力之强不言而喻。

廓尔喀骑兵多以轻骑兵为主，虽有配置当时较为先进的遂发枪，但是对于八旗重骑兵而言，其伤害性并不大，早期遂发枪需要三分钟才可以发射一次，而对于清军重甲穿透力并不是很强，清军的骑兵多使用弓箭，在近距离战斗中，很轻易就射穿了廓尔喀人的藤甲，一战下去，廓尔喀近4000骑兵全军覆没。乾隆五十七年（1792年）正月，清军陆续收复失地，初十日，清兵攻克济咙，斩杀640余人，俘虏200余人，西藏全境收复。此时的福康安与其他将领商议如何攻入廓尔喀，最终他们决定福康安、海兰察等率主力由济咙向南进入廓尔喀。

廓尔喀摄政王巴哈都尔·沙阿意识到事态的严重性，但也顾不了许多，他一面全国调兵，集中近40000人前往热索瓦抵御清军。另一面，请求英属印度地区的英军帮助，但是被英军拒绝了。此时的清军也来到了热索瓦，与廓军隔热索河对峙。廓尔喀军想凭借着热索河与清军长期对峙下去，知道清军远道而来，后勤补给是一个大问题，时间一长清军必然撤退，自己就可以趁机对其发起进攻，一举战胜清军。福康安并没有按照他的设想而来，福康安先是派遣一支清军正面进攻廓尔喀人的碉堡，同时他另遣金川藏兵翻越两座高山，绕道至热索河上游六七里处，伐木为舟，袭击了南岸的廓尔喀据点，由于清军来势凶猛，主力又在北岸御敌，很快清军就突破了南岸。上岸的清军掉个头来对北岸廓尔喀军发起进攻，面对南面发难的清军，廓尔喀军队一下子就被冲散了，在清军两面夹击下，廓尔喀全军溃败，伤亡殆尽。

著名的廓尔喀刀

巴哈都尔·沙阿等逃往至临近英属印度的边境，他想请求英军庇护，同时派出使臣前往清军大营求和，称这一切都是误会哈，全因沙玛尔巴活佛唆使，或者我有眼不识泰山得罪上邦，现在知道错了马上就改，希望天朝不要惩罚自己等等之类话语，早已没有当初的豪气了，并表示归还扎什伦布寺财物，对战争中阵亡的清朝士兵进行赔偿，希望福康安能退军。此次征讨廓尔喀之战中，清军同样是花费巨大，清军自身伤亡较大，不易久战，遂在乾隆皇帝允许下，同意廓尔喀请和。

福安康一生征战四方，平定金川、转战台湾、驱廓保藏，在巩固清朝中央与西藏地方的政治关系，维护祖国的统一，加强民族团结等方面起着重大的作用。可惜的是，常年的在外作战，终因积劳成疾，于嘉庆元年（1796年）五月，病逝军中，不得不令人惋惜！