同盟会成立后孙中山革命派与康、梁保皇派激烈论战，革命派占上风

同盟会成立后，为了推进自己的革命主张，跟当时反对革命，主张保皇的康、梁等人组织的保皇会展开了理论论战。

《民报》是同盟会宣传舆论战线的重要阵地，发行人为张继。先后主持笔政的有胡汉民、陈天华、章太炎、朱执信、马君武、宋教仁、汪精卫等。

《民报》于1905年11月出版，以后大约每两个月出1期。1908年10月因日本政府封禁，暂时停刊。1910年1月复刊，出2期后停刊。前后共出26期，在孙中山领导的民主革命历史上起过很大作用。

除《民报》外，同盟会在国内外各地设立的机关报，如香港的《中国日报》，上海的《神州日报》《民呼报》《民吁报》《民立报》，新加坡的《中兴报》，缅甸的《光华报》，檀香山的《自由新报》，温哥华的《华英日报》，旧金山的《美洲少年报》，巴黎的《新世纪报》等，在宣传三民主义理论，抨击保皇派论调方面，都发挥了不小的作用。

康有为及其弟子梁启超等，作为清末维新派的著名代表人物，有忠君爱国、拥护清王朝统治的一面；同时，又有要求变法维新、对清朝封建专制的政治制度进行改革的一面。在要求改变清朝政治制度，推进社会进步这一点上，他们可以成为革命党人的同路人。

梁启超

邹鲁在《中国国民党史略》中说过下列一段话：

康氏及其弟子梁启超等都是广东人，他们提倡维新运动和总理提倡革命运动差不多同时，而且他们的思想，比革命党人虽落后，但在风气闭塞的当时社会，却不能不算是比较开通的人物。因这种种的关系，当总理在广州秘密运动革命时，就已和他们通过声气。

但是，革命党人没有能够跟康、梁等立宪派在中国的改革这个问题上求同存异，进行合作，哪怕是短暂的合作。双方因观点分歧而展开论战，在论战中又势同水火，互不相容。这场争论实际上在同盟会成立以前已经开始。

同盟会成立后，孙中山领导革命党人与康有为、梁启超为首的保皇派展开的论战更为激烈。论战双方分别以《民报》和《新民丛报》为主阵地，两派在海外所办报纸也加入了论战。

《新民丛报》是梁启超1902年在日本横滨创办的。该刊介绍了西方资本主义思潮，曾经风行一时。后来因反对孙中山领导的资产阶级民主革命，坚持宣传保皇派观点，受到《民报》的严厉批驳，销路日减。

《民报》发行26期，其中批驳保皇派、宣扬三民主义的重要文章有20多篇。1906年4月28日，《民报》第3号发行号外，陈列《民报》与《新民丛报》的十二大分歧。其中有：

《民报》主共和，《新民丛报》主专制；《民报》望国民以民权立宪政，《新民丛报》望政府以开明专制；《民报》以政府恶劣，故望国民之革命，《新民丛报》以国民恶劣，故望政府以专制；等等。

革命党人与保皇派的争论，主要围绕以下几个根本性的问题展开：

（一）清王朝要不要推翻

保皇派认为，清王朝的症结在于西太后那拉氏专政，只要西太后归政于光绪皇帝，问题就解决了，就不用推翻清王朝。因为光绪皇帝是“数千年之所未有”的“天生圣人”，是中国历史上唯一一位能把百姓当作“子弟”的“慈父”般的皇帝。

革命派则揭露清朝自建立以来对汉族的残暴统治和压榨，以及对帝国主义的屈膝投降，指出满洲统治者“为专制宰割汉人之特殊贵族，陷中国于灭亡，国民对之，决无调和之可言”“满洲政府丧权媚外，钤制汉人，故吾人非排满无以自救”。为独立、救亡计，必须推翻清王朝。

（二）应建立什么样的政权

保皇派反对建立共和国，认为国民长期生活在君主专制制度下，一旦实行共和，“下等社会”就会犯上作乱，天下就不得太平。

他们说：革命决非能得共和，而反以得专制。还认为在老百姓政治素质低下的中国，连君主立宪都不能实行，更不要说民主共和制度了，眼前只能实行所谓“开明专制”，作为立宪制的预备，这样才能使中国得救。

革命派驳斥保皇派说，政治问题与种族问题密不可分，种族问题不解决，各民族势成水火，所谓立宪，便徒具虚名。满洲贵族标榜立宪，目的在于巩固其政治上的统治。中国种族问题不解决，政治问题也无法解决，故必须种族革命与政治革命并举。

应当担负起推翻专制的责任的，是中国的国民，能够担负起推翻专制的责任的，也是中国的国民。中国国民必能具备作为共和国国民的资格。

中国国民的智力绝不比别的民族差，只是因为千百年来被压制，“稍稍失其本来，然其潜势力固在也”。仅看表面，便轻下断语，说中国民族是低贱的民族，只能受压制，不能享自由，“何其厚诬吾民族也”！

（三）关于民生问题

保皇派针对孙中山关于实行社会革命、解决土地问题、防止欧美工业革命以后出现的弊病的主张，提出中国并未出现“极贫极富”的阶级分化和对立，故不必实行社会革命，不必实行土地国有。

他们诬称：革命派鼓吹社会革命不过是蛊惑人心，博取下等社会之同情，网罗赌徒、盗贼、乞丐、流氓等为已所用。

革命派则驳斥说，在中国，由于地主的苛重剥削，劳动者无自己的土地，“仅得托足他人之土地”“劳劳终日，始得若干工值，以偿其栖息之地租，求得一饱，且不获焉”，根本就无合理可言。

实行民生主义，亦即实行社会革命，不是要剥夺富人财产，在社会上均分，而且是要采取稳妥、合理的办法，逐渐做到贫富均等。并说：社会革命并不强夺富人之财产而分之，只在杜绝富人集积将来之财产。

1907年8月，《新民丛报》停刊，保皇派与革命派的论战以保皇派的彻底失败而告终。

胡汉民称：

“交战之结果，为《民报》全胜；梁弃甲曳兵，《新民丛报》停版，保皇之旗，遂不复见于留学界，亦革命史中可纪之战争也。”

与保皇派偃旗息鼓的情况相反，革命党则越来越活跃。这从他们所办报纸的兴旺景象也可以看得出来。

同盟会时代，革命派创办的报纸共93种，其中创刊于1905年的6种、1906年的15种、1907年的18种、1908年的12种。差不多呈逐年上升势头。”