最古老的魔法书《阿闼婆吠陀》

“你既不生也不死，你是众神的不朽之子，梦啊！瓦鲁纳尼是你的母亲，亚玛（死亡）是你的父亲，阿拉鲁是你的名字。我们知道，梦啊，你的诞生，你是神圣女性人民的儿子，深渊（死亡）的工具，你是终结，你是死亡！所以我们认识你，梦想啊：保护我们，梦想，远离恶梦，作为一个人付出的第十六次，第八个，还是第八个！ （所有）债务，所以我们把每一个噩梦都转移给我们的敌人。

你刚刚读到的也许是地球上最古老的魔法咒语。它根本不是写在一些中世纪的魔法书中，而是写在一本印度吠陀经中。

是的，《阿闼婆吠陀》可以被认为是世界上第一本关于各种魔法行为的指导书。魔法的制造、各种药剂的制造、爱情和破坏性的护身符等等也都列在这里。

其他三种吠陀是梨俱吠陀、萨摩吠陀和夜柔吠陀。这些都是公元前 1500 年在印度编撰的印度教经典。也就是距今约3000年前。

Atharvaveda 这个词被一些人翻译为“神奇公式的吠陀”，尽管并非所有学者都同意这种翻译。一些研究人员将 Atharva Veda 一词的含义解释为“进行火祭的祭司或法师的吠陀（知识）”。

与其他三部吠陀相比，《阿闼婆吠陀》是一种“民间宗教”，因为它的咒语和诗词比前三部吠陀更具民俗性、质朴性。

此吠陀包含咒语、法术，包括驱逐恶灵和鬼魂的咒语、方式。

《阿闼婆吠陀》的作者

据传说，《阿闼婆吠陀》的作者是传说中的吠陀圣人，人们相信他听过这本吠陀经中的内容，然后将其写下来。

Atharvan 被称为七先知之一，据说是火祭的创立者。此外，有些人声称 Atharvan 的意思是“火祭司”。

《阿闼婆吠陀》也被称为《Atharvangirasa Veda》，在这种情况下，这部经书被认为是阿闼婆吠陀和另一位吠陀圣人安吉拉共同创作的。

《阿闼婆吠陀》分为 20 个kandas，其中总共包含 730 个suktas（意思是“诗句”）。 《阿闼婆吠陀》总共包含约 6,000句咒语（或诗句），其中大部分是格律的。然而，值得注意的是，一小部分诗句，估计约占整个《阿闼婆吠陀》的六分之一，是用散文写成的。

《阿闼婆吠陀集》中的一页。

阿闼婆吠陀咒的本质

《阿闼婆吠陀》被描述为“多知识的吠陀”，因为它涉及众多主题。所有咒语和赞美诗可以分为三大类。第一个与治疗疾病和消灭敌对势力有关。

例如，在第一本书中，有几个针对发烧的咒语，几个针对毒药的咒语，以及针对蠕虫的咒语（针对您自己/您的牲畜/您的孩子）。

还有一些旨在对抗精神疾病而不是身体疾病的魔法。其中包括对抗恶魔附身疾病的方式和驱魔的方式。此外，还有旨在保护一个人免受邪恶敌人侵害的法术，例如巫师和“干扰神圣事业的敌人”。

《阿闼婆吠陀》包含许多针对女性的爱情咒语。

第二类是与日常生活有关的诗词，如健康、财富、友谊、婚姻等。属于这一类的诗词的例子有让女人找到丈夫的咒语、促进男人雄风的咒语（顺便说一句，还有剥夺男人雄风的咒语）以及确保完美健康的咒语。

该吠陀还包含Abhichara （黑魔法）咒语，用于娶妻、受孕、生子、防止自然流产、防止受孕、男女关系。

第三类诗句涉及更高的事物，例如至高无上的本质、不朽和时间。例如“对大地女神的赞美诗”和“作为婆罗门门徒的太阳或原始原理的荣耀”。

诗句咒语的例子

圣歌 V：走向水域，寻求力量和力量

沃特斯，你确实给我们带来了幸福：帮助我们获得力量和力量，让我们看到巨大的快乐。

给我们一份露水，你最喜爱的露水，就像母亲在她渴望的爱中一样。

为了您的缘故，我们想去您派我们去的那一位，并且，水，请赐予我们生育的力量。

我祈求水为我们、为那些统治珍贵事物、对人民拥有至高无上权力的人送去安慰。

赞美诗六：走向水域，为了健康和财富

女神啊，愿我们有水喝，为我们带来帮助和幸福：

愿他们为我们带来健康和财富。索玛告诉我，水中蕴藏着所有能治愈的香膏，

还有阿格尼，那个祝福一切的人。水啊，有丰富的药物来保护我的身体免受伤害，

这样我就能长时间看到太阳。水祝福我们，所有在沙漠或沼泽中崛起的人！

保佑我们，从大地汲取的水，保佑我们，带来罐子的水，保佑我们，雨水之水！

为什么不是每个人都承认《阿闼婆吠陀》是吠陀经之一？

在古代，魔法师和宗教是统一的，后来才开始对立。

首先，《阿闼婆吠陀》的主要目的是安抚（恶魔）、祝福（朋友）和诅咒敌人。

这本书并没有得到祭司们的青睐，他们将其排除在吠陀经的神圣三位一体之外，许多世纪以来，第四部吠陀经被遗忘了。

然而，魔法和宗教崇拜最初在其起源上有着相同的目标——控制超验世界。最初，他们追求的正是这个目标。

随着时间的推移，祭祀诸神的祭司逐渐脱离了魔法师的职能，而魔法师则与那些与恶魔勾结的人联系在一起。

一个有趣的事实是，尽管婆罗门对魔法吠陀有这种厌恶，描述伟大祭祀的仪式文本也包括驱魔——祭司可以通过这些公式和魔法仪式消灭“他所憎恨的和憎恨他的敌人”摩努的法典也允许对敌人使用驱魔术。

所有这一切导致这样一个事实：在吠陀经中，《阿闼婆吠陀》是最后的，即第四部，有时被认为不如其他吠陀经重要。受西方教育影响的现代学者在其中看到了原始的和所谓的非雅利安元素，特别是在与咒语和咒语相关的诗句中。

《阿闼婆吠陀》的另一种观点是，它教导你如何挖掘内在的智慧，更好地控制自己的思想和情感，发展语言的力量以及与神圣的更深层次的联系，呼唤更高的力量来帮助你。

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