《使女的故事》：如何让女人老老实实的，服服帖帖的就这么生孩子，早生、多生？

(美剧《使女的故事》剧照)

11月22日，哈萨克斯坦国务顾问叶尔兰・卡林到访中国人民大学，并发表演讲。

在互动环节，著名俄罗斯和中亚问题专家、人大教授王宪举向叶尔兰・卡林请教了一个问题。

原问题如下：“我们国家现在女同志是不愿意结婚，不要小孩，家长也好，领导也好，你动员她，劝她，她不听。所以，我就奇怪，哈萨克斯坦是如何做到这一点的？你们在政策上、措施上、优惠待遇等等方面，甚至我听说女大学生毕业以后就生孩子，一个一个地生。她们怎么能够这么相信你们的话，老老实实的，服服帖帖的就这么生孩子，早生、多生？谢谢你！”

由于这个问题让人听了如坐针毡，如芒在背，如梗在喉。所以公子想起了这部美剧《使女的故事》，它曾横扫艾美奖，改编自1985年的小说，咱们来此剧到底有什么魅力？

《使女的故事》由小说改编，女主简所处的时代，才是真正的糟糕和无望。

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这部剧整个基调都是很压抑的，但是看完，你会觉得自己平时对生活的诸多抱怨有点可笑，与剧中女主简对比，真的是身在福中不知福。

《使女的故事》是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德于1985年发表的小说。

距离现在三十几年的时间段，注定了如果完全照着原著拍，很大的可能会让观众难以产生共情。

小说原名《奥芙弗雷德》，经过改编，呈现在观众面前的，是一个更为精彩的故事。

这部2017至2020年由伊丽莎白·莫斯主演的剧，在三年间，一共拿了上至艾美奖，下至杂志评选出的十四个奖。

片中所描述的时代，人类的生育率持续下降，婴儿的存活率仅为20%。

究其原因，有可能是日渐变坏的生活环境，也可能是人类亚健康的生活方式。

但在影片中，不管是哪一种原因，女性没有生育后代都是罪恶。

２极端主义下的人间炼狱

剧的开始，美国发生政变后，自由民主政权变成了基列国。

简和老公正带着女儿汉娜走上流亡之路。

教会区的军队与简一家三口实力悬殊，简的老公被无情枪杀，女儿汉娜是黑人，被抱走后去向不明。

而简，当她从昏迷中醒来时，已经失去了宝贵的自由，她不再允许以简这个“旧我”继续生存下去，被迫改名叫奥芙弗雷德。

而让她得以苟延残喘活下来的原因，则与她的美貌和学历无关，只因为她有一个健康的子宫。

基列国的政权十分霸道，一开始，打着为造福全人类的旗号。

民众一开始并不觉得有何不妥，不管政府怎么变，自己的小日子过得好就行，他们于是继续过着不痛不痒的生活，并以为生活还是美好的。可是事实真的如此吗？

简本来有职业、有存款。但是有一天她悲哀地发现信用卡不能刷了。

银行账号被冻结，因为她是女人。而且她不再被允许参加工作，整个基列国的女性恐慌了，但等待她们的将是更崩溃的生活。

为了安抚所有女性，当权者的障眼法，就是把女人账户里冻结的钱，全部转到了她们的丈夫手里。

看起来，是肥水不流外人田。

但是，属于女人的半边天就等于塌了，基列国的女人沦落为“行走的子宫”。

当社会上，所有钱都在男人手中掌控。女性重新过上手心向上、没有自由的生活，说话越来越不敢大声，只能逆来顺受。

３女性，只剩下生育价值

剧中所描述的场景，有点避重就轻，因为根据小说所描述，那个时代的人类，应该是生活在经过的生化武器摧残的时代。

很多高辐射地区完全不利于人类的生存。因为会严重危害人类的健康。

基列国把女人分为有用和没用两种，有用就是指她的子宫还可以孕育下一代。

不能生育的女人，只会被发配到污染很严重的地区，让其慢慢等死。

剧中的大主教夫人没有生孩子，焦虑万分。

更令她不安的是，分配到她家的使女奥芙弗雷德长相还不错，主教夫人于是先找她谈话，平静又坚定地宣示了主权，警告奥芙弗雷德绝对不能打主教的主意。

看来，任何时代，防范第三者都是女性后半生的必修课，看了心累。

其实这个制度一直保护着夫人的尊贵地位。只不过夫人考虑事情比较周全，所以想得长远。

奥芙弗雷德卑微地活着，每一个月排卵日那一天，她一定得遵从当权者的分配，去执行任务的指挥官的房中。

由指挥官和指挥官的夫人，三人一起完成了这个传宗接代的神圣的仪式。

听起来，这个仪式的场景好像很香艳，其实不然，所有人的衣服都穿得好好地，对于当事人三人，都是一场无声的折磨。

夫人可以放心的是，在这个可怕的时代，使女不可能母凭子贵，这一点，从夸张的生子仪式就能看出来。

使女之一的独眼珍妮在一个房间里生孩子，阵痛令她面容扭曲，所有“有幸”成为使女的人包围着她，安慰和照顾她，生子仪式庄严又神圣。

她的女主人则在另一个房间里，假装宫缩、假装阵痛、假装产子，旁边围着一圈贵妇陪着女主人，该配合她演出的她们尽力在表演，说不定下一次，就能轮到自己了。

奥芙弗雷德不断地在各个房间里偷瞄，觉得震惊又可笑。但她同时也知道，如果没有逃出去的本事，这样的场景，总有一天会降临在她的身上，而她则会渐渐地被环境同化，也变得麻木。

４可怕的“天眼”，在互相监视中求生存

既然境况已经惨成这样了，人们为什么不反抗呢？但是不好意思，在《使女的故事》这里，行不通的。

为了迫使所有人听从基列国的当权者的旨意，他们建立了一个感化中心，专门给还有生育能力的女性们洗脑的。

负责讲课的大妈就是“美版的容嬷嬷”，板着一张超级严肃的脸，让人怀疑她从来没有笑过。内地容嬷嬷的文章，点此可回顾：

她一再宣扬，女人必须有一颗感恩的心，能分配给大主教们生孩子，是很荣幸的事。

这其中有一个女同性恋者珍妮（前面提到的产妇），因为觉得这一切很荒谬，自己的子宫居然没有自主权。所以在课堂上表达了她的愤怒、蔑视，嘲讽。

结果“美版容嬷嬷”轻轻走过去，用电棍教训了她……

半夜，奥芙弗雷德吃惊地发现，珍妮被人架回来了，但已被人摘除了一只眼睛，暗夜中，她蒙着纱布的一只眼睛上还渗着血，她痛苦地啜泣，无人敢上前询问她。

她想去安慰她，但是又怕有“天眼”在暗中监视，为了保命以便以后找寻女儿汉娜，她忍住了，心中感到无比悲凉。

成了独眼的珍妮顺服了，当权者并不会损害她的子宫，反过来说，是她还有用处的子宫，保住了珍妮的小命，后来她还是被分配到了一个指挥官家中，为其诞下了一个小婴儿。

独眼珍妮是因为公开挑衅权威才落得这么惨的下场，而平时使女们乖乖听话，也累得够呛。

她们必须穿着特有的红色长袍之外，还得带着一种特制的帽子，以遮住她们的眼睛不能往旁边看。这样能大幅度减少她们交头接耳，团结起来的机会。

而且每个人都有可能是“天眼”，即监视别人的人，所以，整个氛围是非常压抑，压抑到令人窒息的，没有人敢开口去是试探别人是不是有反抗之心？是不是能助自己一臂之力？

因为万一对方就是“天眼”了，那么惨遭厄运的人就是她自己。

5男性，不够尊贵只能绝种

剧中描述的社会，简直是三观扭曲的。

街上有拿着枪械，可随时对可疑者动手的战士，整个社会人心惶惶。

奥芙弗雷德这些使女不可单独出现在公共场合，也不能看新闻，外出买东西都必须两人同行，但又不能过多交谈。

男性看似掌控了整个国家，其实同样不好过。

在基列共和国，人分三、六、九等，而且都是阶级森严的。那些大主教们和指挥官们，只有官职在身，他们才有机会，把自己的后代繁衍下去。

而那些不够优秀的男性根本分不到女人。所以身处社会底层的男士只能面临着有朝一日绝种的命运。

如果有男性，犯了性侵罪。那么“美版容嬷嬷”会主持召开一个大会，让这些使女发泄她们的愤怒，群起而攻之，直到把这个犯罪者打断气为止，这一点有点像清宫剧里面，小人物犯错就被主子吩咐下人拖出去杖毙的即视感。

６使女的概念来自《圣经》

《圣经》中有一个故事。雅各和他的两名妻子拉结和利亚一起生活。其中一位妻子不能生育，心里渐渐不平衡。

于是她向雅各抱怨说她没有孩子。

雅各说你没有孩子是上帝的事，怎么能怪我呢？

女主人于是对男主说，那就让我的使女来为你生产，她的孩子就是我的小孩子。

基列国的当权者断章取义，只选取了对他们有利的政策。

反叛，只有死路一条。

夫人、厨娘、司机、管家和使女，没有人敢靠近别人，甚至不敢多说一句话。

有一句话说得好：《使女的故事》让人背脊发凉的，不是剧中所描述这个社会有多可怕，而是这个社会曾经多么美好。

所幸，这部剧拍到好几季了。角色立体不单一，多条叙事线交叉，意想不到的反转说不定就在下一集，给人惊喜。

一起来追剧吧。