北京
龙生九子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
囚牛（qiú niú）——龙之长子！
其母为牛，龙首蛇身。不嗜杀不逞狠，能辨万物，钟情音律，常蹲琴头。
爱上凡间女子玛雅，为救她触犯天条，被天庭斩杀，魂魄俯身玛雅琴头，终生陪伴玛雅，由此诞生龙头琴。
睚眦（yá zì）——龙之次子！
其母为豺，龙首豺身。嗜杀喜斗，性格刚烈，恩仇必报，吞食邪恶，是龙之战神。
因身似豺，遭父嫌弃，成年后，离家闯荡，点拨文王姬昌，起兵伐纣、寻姜子牙；牧野之战，助武王姬发，击溃商军、成就霸业。武王感其恩，在刀柄吞口处，铸睚眦像、世代相传。
嘲风（cháo fēng）——龙之三子！
其母为凰，龙首兽身，背生双翅。平生好险又好望，喜站悬崖之巅，登高望远，洞察远方，预警危险.
被奉为祥瑞之兽，常作宫殿殿角走兽，威慑妖魔，辟邪镇宅，守护平安。
蒲牢（pú láo）——龙之四子！
其母为蟾，其形似龙，蜿蜒盘曲。吼声洪亮，素畏鲸鱼，鲸鱼击蒲牢，受惊则吼叫。其声震慑妖邪，寓意吉祥高升，门上悬挂或，佩戴蒲牢饰品，以求平安顺利。
洪钟常雕蒲牢，作提梁兽钮，敲钟木杵，作鲸鱼形状，模拟鲸鱼击蒲牢，助钟声响入云霄、专声独远。
狻猊（suān ní）——龙之五子！
其母为狮，龙首狮身。威武庄重，威慑邪祟，守护安宁，象征王权与力量。好坐，喜静不喜动。因其有耐心，佛教故事中，常被当做坐骑，或护法神兽，常塑于佛像底座。
因其素喜吸食烟火，香炉盖钮常雕狻猊像，随之吞云吐雾，增添神圣感。
霸下（bà xià）（又名，赑屃(bì xì)）——龙之六子！
其母为龟，龙首龟身。象征长寿吉祥、坚韧承载。力大无穷，驮三山五岳，在江河湖海中，兴风作浪，被大禹治水时收服，协助大禹治理水患，立下盖世功劳。
为防其再次作乱，大禹将其治水功绩，刻在巨碑之上，由霸下背负，无法随意行走，再难作乱。宫殿祠堂陵墓中，常见到，背负石碑的霸下。
狴犴（bì àn）——龙之七子！
其母为虎，龙首虎身。平生好讼，急公好义，威严有力，象征着公平、正义。
常游历人间，遇争斗，便仗义执言，明辨是非；遇冤假错案，便化身讼师，据理争辩，直至官府秉公办理，因此常被装饰在狱门或官衙大堂两侧，捍卫正气！
负屃（fù xì）——龙之八子！
其母为青龙，身似龙形。龙九子中血统最纯正、智商最高、最像龙王，被封为智福之神。
性情温和，雅好斯文，尤爱碑文，常盘绕石碑顶部，甘愿化做图案文龙，装点锦绣文章，与石碑文字相得益彰，衬托传世文学珍品，成为文化图腾。与霸下相互配合，一个在底部负重，一个在顶部点缀，形成独特的景观。
螭吻（chī wěn）（又名鸱吻(chī wěn)）——龙之九子！
其母为鱼，龙首鱼身，口关噪粗。避火镇邪，象征着守护消灾，寓意平安吉祥。
平生好吞，爱在险要处东张西望，能吞火降雨，保一方平安。世人将螭吻装饰在建筑屋脊上，有防火之意，镇宅安宁。宫殿殿脊两端作张口吞脊状的卷尾龙头就是螭吻！
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