越南学生吐槽：从上学起，“中国”就占了历史课的90%篇幅

一名越南学生的“吐槽”在网上引起了热烈的讨论，在他的描述中，越南少年在学习历史时，本国的政治变迁倒是也讲，可中国的社会发展却占据了大量篇幅，几乎达到了十分之九，这令他十分的困惑与不解：为何课上要学习其他国家的历史呢？

想要回答这个问题其实很简单，只要仔细了解研读一下中、越两国交叉的历史，就能得到答案了。

毕竟越南有一千余年的时间都在古代中国的版图之上，在那之后两国也始终维持着宗藩关系，越南历史上中国占据大量篇幅也不足为奇。

那么，古代中国都给越南带来了哪些影响呢？

文字影响

公元前214年，秦王嬴政扫六合，统一全国，这个时候的越南就已经隶属于古代中国了，不过并不是全部版图，只有越南的北部。

秦王嬴政最大的功绩就是在结束混战之后统一文字与度量衡，命令全国各地都开始使用“汉字”，越南北部的那片地界虽然偏僻，但也不能抗旨不尊，汉字大概就是在这个时候开始被传入越南地区的。

等到后来的汉朝时期，汉武帝在越南设立了交趾、九真、日南三郡，汉字也在这个时候成为了越南的官方文字，被大众普遍使用，这一用，就持续到了二十世纪初期。

越南阮朝国王嗣德曾谈论此事，在他的口中，越南上至朝廷官吏，下到普通农民，无论是生活的哪一个方面，用的都是汉字。

当时越南人也称汉字为“儒字”，这是因为越南皇室发现，中国的儒家学派中的仁义礼智信能很好的辅助他们统治麾下，巩固政权，便将这一思想观念也引进了越南境内，并以此命名从中国传来的文字。

古代越南朝廷的大力推行，使得儒家学说成为越南众多民众所信奉并严格遵守的价值观，当然，儒家学说带来的影响也没让朝廷的统治者所失望，在他的影响下，百姓无不注意规范自己的行为，社会安宁稳定，得以繁荣发展。

眼看儒家学说有如此成效，越南的统治阶级也十分欣喜，随之而来的就是推行儒学教育更加卖力，甚至将古代中国的儒学院都照搬了过去，什么国子监、太学院，各种儒家学院也在越南盛行起来，无数贵族子弟在此学习。就连考试也设置成了乡试、会试、廷试三个等级。

可以说，中国古代的儒学体系当真是为越南的治理提供了不少经验。可是，哪里有国家愿意一直使用别人的东西呢？如果连文字都是别人的，那这个国家还能被称为是有底蕴的国家吗？

为了摆脱中国文化的过深影响，公元十三世纪，越南人民研究出了“喃字”。这喃字虽说是一种新的文字，可却保留了很多汉字在里面，至于原因，就要从喃字的创造方式中去寻找了。

喃字的产生的过程其实与汉语相差无几，这种文字的创造过程就是将汉字和越南语结合起来。比如说，汉字中的“三”，在越南语中读音为“ba”，那创造出来的喃字，就用“巴三”来表示三的意思。再例如“吃”字，在越南语中读音为“an”，那在喃字中，就用“咹”来表示吃的意思。

按照如此造字法研究出来的字，看起来其实和汉语也没什么区别。既然没区别，那哪里能当作越南的官方汉字呢？于是，一种新的文字诞生了——国语字。

国语字不再以汉字为基础，而是以拉丁字母为源，彻底脱离了汉语的影响，满足了越南对“去中国化”的要求。因此，1945年越南共和国成立后，国语字就被规定成了越南的官方文字。

只是，字虽能改，习俗方面想要更改变换可就没那么容易了。

节日影响

众所周知，我国的大部分节日，都是从我国的历法之中而来的，其中最典型的便是二十四节气，除此之外，大名鼎鼎的春节也是受历法的影响，定在了农历的正月初一。

而越南在接受我国文化传播的过程中，对这个完美顺应农时的历法也是颇为重视，便也采用了这一方法。而与历法密切相关的众多节日，也随之在越南境内盛行起来。

作为旧一年的结束，新一年的开始，春节在我国文化当中具有极高的地位，是我国最隆重的节日，具体的习俗在这里便也不再过多介绍，毕竟想来大家也都十分清楚。那么沿用了我国历法的越南是否也过春节呢？

答案是肯定的，不仅如此，春节也是越南百姓最重视的节日，他们过春节的习俗也是从我国传过去的。

虽然他们并不拜年和过除夕，可每当这天，却是所有的百姓们都会贴上春联和福字。起初，他们的春联也是由中国汉字进行书写的，在国语字被发明出来之后，越南的春联上便成了拼音文字。

只是，虽然摒弃了中国的汉字，选择用拼音文字在春联上进行书写，可春联上文字的排布方式却依旧没改变，沿用了从上往下的习惯，一个拼音占据原先一个汉字的位置。

在越南民间排第二的节日便是端午节了，当然，这被用来纪念屈原的节日，也是从我国传过去的。不过后来的越南将这一节日的内涵更换了，毕竟纪念其他国家的名人也属实是说不过去。

现在越南的端午节被赋予了“杀虫”的祈愿，人们不仅会喝雄黄酒，还要将雄黄涂在家中儿女的身上，保佑他们不必蚊虫所侵扰。

吃粽子的习俗也被保留了下来，不过这么做的原因是什么就不得而知了，毕竟端午节吃粽子习俗的由来，是人们将糯米、蜜枣、肉类等东西扔进江中，避免鱼儿因为饥饿伤害屈原尸体的，而越南的端午节，不是为了纪念屈原的呀。

中秋节在越南也被换了一个传说，不过习俗却没怎么改变，依旧是上街看花灯表演，看完回家赏月吃月饼，点花灯。与中国不同的是，越南人还会在这一天送孩子礼物，来补偿农忙时节对孩子缺少的陪伴。

除了这些与历法挂钩的节日之外，寒食节、元宵节、亡人节等道教的传统节日，也在越南生根发芽，影响深远。

结语

越南在习俗方面也受中国文化的影响，包括饮食时使用筷子，喜好饮茶，就连随着时代发展简化后的婚礼习俗都和现在的中国婚礼如出一辙。

中国的本土宗教道教也传到了越南，现在越南境内的高台教，就是从道教演变而来，他们所信奉的神灵也是道教的那些有名的大人物，例如玉皇大帝、太上老君等等。

古代中国文化对越南的影响并不仅局限与上述提到的这些方面，可是要明确的是，我们从来都不是强迫他人接受我们的文化，而是秉持着开放、共享的态度，将我们的经验摆到明面上来，允许他们主动借鉴，是文化的传播使者。

越南与古代中国有着如此深厚的渊源往来，也难怪他们的课本上，会用大篇幅去介绍古代中国的历史了。

参考来源：
陈国保.服习诗书民尚华风——中国文化对古代越南的影响
刘炎铭.中国文化对越南文化的影响研究