北京
提起华山，向往久矣，还未登临，然想到的都是奇险，所以自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”“华”通用，故“华山”即“花山”。古称“西岳”，雅称“太华山”。
中华之“华”源于华山，由此，华山有“华夏之根”之称。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。
所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。
正史很少有登顶华山的文字记载，达奚武却是一个例外。他在大唐建立之前的五十多年前就实现了登顶，在无路的岩壁上留下了北周时期人物的历史脚印。
《周书》对达奚武奉诏华岳祈雨有详细文字，让我们看到了一千四百多年前古人对祈雨的虔诚程度，官员对事关民生福祉的工作态度。
武之在同州也，时属天旱，高祖（北周武帝宇文邕）敕武祀华岳，岳庙旧在山下，常所祷祈。武谓僚属曰：“吾备位三公，不能燮理阴阳，遂使盛农之月，久绝甘雨，天子劳心，百姓惶惧。忝寄既重，忧责实深。不可同于众人，在常祀之所，必须登峰展诚，寻其灵奥。”岳既高峻，千仞壁立，岩路险绝，人迹罕通。武年逾六十，唯将数人，攀藤援枝，然后得上。于是稽首祈请，陈百姓恳诚。晚不得还，即于岳上藉草而宿。梦见一白衣人来，执武手曰：“快辛苦，甚相嘉尚。”武遂惊觉，益用祗肃。至旦，云雾四起，俄而澍雨，远近沾洽。
——《周书卷十九·达奚武列传》
达奚武是鲜卑族人，北魏、西魏、北周时期的将领，曾经带着三位随从化妆成高欢的部下刺探军情，是古今最成功的化妆侦查打入敌方内部的特种兵行动侦例。一生南征北战以军功至太傅，依靠坚定的政治信念成就事业，同样怀着坚定的奉诏使命以及爱民之心，在六十岁多岁高龄登顶华山祈雨，完成使命，并受到周武帝的褒赏，事迹留名正史，为后人做出了不畏艰难敢为人先的示范。
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