【旧事】曲阜：一些孔姓的穷人改为母姓，只为到衍圣公府里为奴

孔子世家谱

孔子被公认为中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，一般认为，他生活的时间在公元前551年到前479年。

大家知道，孔子是非常讲究礼仪伦理的，但在明代之前，孔子后裔的起名非常随意，没有固定的行辈。孔子去世大约一千八百年后，明朝朱元璋赐给孔氏家族八个行辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供他们宗族起名用。

由于孔子第五十六世孙孔希学、五十七世孙孔讷（字：言伯，孔希学之子）先后袭封衍圣公，于是孔希学的“希”和孔讷的“言”也加了上去，成为十个字。

从五十六代起排，孔氏族人起名时必须遵照所开列的行辈，不准随便取名，否则不入族谱。在孔姓族谱里，孔子被认为是“孔姓始祖”，因为他把家族之前用的“子”姓、都改为了“孔”姓。

家族议事

从孔子再往前，其50世祖是华胥氏。华胥氏往下的十世依次是：华胥氏—>伏羲(配女娲)—>少典—>黄帝(姬轩辕）—>少昊(又名玄嚣)—>世祖蟜极—>帝喾(姬夋/姬夒/姬夔)—>契(一作卨)—>昭明—>相土—>昌若。

上面的华胥、伏羲等名字，通常都认为是神话中人，不料竟出现在孔门族谱里。由此可见，有关我们先人的神话、不能轻率地认为是无中生有的杜撰。

到明朝崇祯年间，十个字已不够用，经六十四代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准，后续了十字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。到了清代乾隆九年，由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

同时，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改“弘”为“宏”；为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。

民国八年，由七十五代衍圣公孔令贻又立下二十个字，咨请当时的北洋政府核准后公布，二十个字为：建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

曲阜的衍圣公，是孔子嫡系后裔中的长子长孙。长子是诸兄弟中的老大，长子结婚生子时，常常幼子还是年龄很小的孩童。长此以往，同辈间的年龄距离越拉越远。衍圣公往往要比大多数同龄人的辈份低几辈。

早年间，富人家子弟的辈份，往往要比穷人家子弟低，也是同样的原因。

卜氏家谱

孔门家规规定：同姓同宗的，晚辈见到长辈一定要按辈份来称呼。这样一来，衍圣公府里就不方便再使用孔姓的人士为佣人，以避免面对面相处、主仆之间按照辈份称呼时，彼此尴尬。但是，由于在衍圣公府里做活待遇高，一些孔姓的穷人就改为母姓、进府为奴。

天下孔孟是一家，孟氏族谱里的行辈字，和孔一样。

56~65代：希言公彦承，宏闻贞尚衍。
66~75代：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
76~85代：令德维垂佑，钦绍念显扬。
86~95代：建道敦安定，懋修肇彝常。
96~105代：裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

不止孔孟，被称为孔门“四圣三贤”的孔丘、孟轲之外的颜回、曾参（四圣），和卜商、闵子骞、冉求（三贤），他们家的曾颜卜闵冉五个姓氏也都使用孔姓的行辈字，于是，他们的家谱也就被称为“通天家谱”。