修行，就是消除未来的不确定性

我走上修行的路子，是因为爬两次罗浮山的经历。

看完我的这两段经历，你就会明白，什么是修行，

尤其是第二次，我遇到了真人....

罗浮山，又名东樵山，是中国十大道教名山之一，道教三十六洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地。

第一次是在求婚的时候。

为什么要去道教的洞天福地求婚？

因为我从小就喜欢道学，喜欢周易，喜欢八卦图，跟道学有不解之缘。

小学时，乡下家里建房子，有个风水先生叫我跟他巡山学看山术，我看他备受尊敬，心中已经向往，不过爸妈觉得还是九年义务教育重要一些，没有同意，那先生倒也不强求。

上高中时，学到语文课本中的《逍遥游》，神往极了，后来我才知道，那上课讲的“逍遥”，是道教三玄之一的《南华经》

26岁那年我创业失败，背上了数十万外债，四处鼠窜了几年后，过年都不想、也不敢回家。

人生低谷时，一本《南华经》救了我，让我重新焕发生机，

《南华经》就是《庄子》，是战国中期庄子和其后学著作的经文，与《易经》、《道德经》并称为“三玄”

第一次爬罗浮山时，只觉得飞云顶遥不可及，不知何时才能登上顶，爬山过程中身心疲惫，大汗淋漓，苦不堪言。

具体可以去看我之前第一次爬山、并在飞云顶求婚的视频。

第二次爬罗浮山是结婚一周年故地重游。

这一次，由于知道了还有多远能到顶（要三四个小时才能到达），所以一路上不急不躁，虽然没有坐缆车，但反而没有上一次爬那么累，并且速度也快了许多，一路上欣赏着沿途的风景。

在登上飞云顶后，我就在想：

是因为我要走的路少了吗？

其实并不是。

是因为我知道了我即将要走的路，然后就不再内耗，不会去想我还要走多久才到飞云顶。

不像第一次爬山那样，翻过了一个山头，不知道自己还要走多远，不知道天黑之前是否能登顶求婚，怀疑自己是不是绕了远路，不确定自己是否能在天黑之前抵达飞云顶，甚至会怀疑自己是不是走错了路。

由于第一次爬山时，我是原路返回的，第二次登顶，见时间尚早，不想再原路返回，于是向另一条下山道——拨云寺的方向走去，才发现，拨云寺像是一个荒废了的佛门道场。

后来才知道，罗浮山拨云寺始建于宋朝，当时曾兴盛一时，但现今废置已有70余年，释能定法师1995年师到罗浮山华首寺、观音阁挂单，目睹了拨云寺老寺院的破败和荒废，不禁潸然泪下、嘘唏感叹，发心有缘一定重兴拨云寺。1997年他开始筹备重建拨云寺，筹建期间被害，2005年7月30日，释能定法师的尸体被发现在该寺水沟的一个石缝中。

没想到，这是一条反方向的古商道，虽有些许自然风光迷人，但很不建议普通人走这条道下山。

因为我那一次走到天黑也走不出来。

山区天黑后极冷，深夜终于走出来水泥路边，也是山里面的水泥路，打不到车，就是报警了也没用。

像是冥冥中自有定数，在我叫天天不应，叫地地不灵时，一个开着保时捷的道士出现了···

我从此便悟道修行，真修实践，以身证道。

细想起来，我一生与道有不解之缘——

小时有先生欲授堪舆术，大学毕业后又跟了国内有名的玄门传人学习，本就向道，在最低谷时，与道结缘····

以前无论怎么悟，都悟不到，觉得模棱两可，觉得这也是，那也是。

后来经人点化后才知道，在太阴贵人与太阳贵人尚未到位时，自己是无论如何也悟不明白，想修，却是怎么也入不了道门。

如今通了，我以真修实证的总结出来——修行，就是消除未来的不确定。

为了让道友们领悟，且容我细细说来。

我们每个人的一生，就像是爬山。

毋庸置疑的，我们最终都会死，但不知什么时候死，假如知道了什么时候死，恐怕还活得自在一些。

因此，我们在对待人、对待事、对待物时，经常会不确定有生之年它能不能成，也不知道自己还要坚持多远，甚至怀疑自己到底行不行，更不知道自己是不是在浪费生命、浪费时间。

每个人都会有专属于自己专属的不确定，有的人是若即若离的感情，有的人是看不见希望的事业，甚至有的人不舒服的时候，还会时常怀疑自己是不是得了什么大病。

这些不确定，是无形的，却也是存在的。

在道学世界观中，世界本来就是无形的，也是在不断地生灭变幻当中的。

所谓的修行，就为了消除这些不确定性。

那么怎么消除“不确定性”?

最快而且最有效的方法，就是让你知道你要走的路。

就像第二次爬山一样，知道了未来在哪，要多久便不急不躁了。

那么怎么才能知道？

主要通过悟、修、术。

悟，是悟道家思想。那就是通过悟道开天眼，先洞悉当下，升维天眼后，慢慢就能看到自己的一生，知道自己从哪里来，将来能去到哪里，会和什么人在一起，能做什么，不能做什么，如此一来，便是有自知之明，过得安逸洒脱。

修，是修丹道。其中包括内丹术和外丹黄白术，由于敏感，不能在这里说，总的来说，就是让身体模拟炼丹、模拟道的过程，也叫道化。

有的以身体为鼎炉，气穴产药炼丹，大体可叫做人元丹；有的以别人为鼎炉，如三家相见龙虎丹法；有的以天地为鼎炉，自身为丹，如文始派；门派有很多，方法有很多，这里不一一赘述，详细的可以看我公众号“道友李三川”。

至于第三种“术”的层面，也没办法在这里说，以后有如果政策宽松了，再展开来说吧！

我公号里分享了两个我亲身实验过几次的“聚财方术”，诸位也可以去试试。

就目前能在网上传播的，便是道学中的哲学思想，悟通透道后，自然也会修、会方术。

如果自己悟性低，生辰中又没有太阴贵人和太阳贵人帮助，怎么都看不懂道，学不会道，那怎么办？

那就还有第二种消除不确定的修行方式，那就调整自己的心态，让自己不怕死。

就是道学中说的：当自己像不存在一样活着。

专业名词叫做“静虚”，归于无。

这样一来，你让自己开始不着急赶路了，不着急去到山顶了，你会想：我们都是来观光旅游的，何必在乎目的呢？

如此一来，也就无所谓了，进而不确定的想法也消失了。

简单来说，修行的目的，无非就是看清前路，调整身心两种。

不然悟道修行，你悟什么？修什么？

至于证道，则是更复杂的工程了，而我就是要证道的人。

<完>