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武则天与几个大臣
文/晏凌羊
01
之前我们讲了《》,又讲了武则天和唐玄宗都看重的一个大臣姚崇的故事(看昨天的推文)。
武则天其实是很会用人的,男宠也只是属于她用的其中一种人而已。她不拘一格选人才,考课贵精,给后世留下一批治国人才。
教员评价武则天:“你觉得武则天不简单,我也觉得她不简单,简直是了不起。封建社会,女人没有地位,女人当皇帝,人们连想也不敢想。我看过一些野史,把她写得荒淫得很,恐怕值得商量。武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。她提拔过不少人,也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”
武则天不知道周兴和来俊臣是对她阿谀奉承、对其他人残酷凶残的酷吏吗?她太知道了。
可她作为一个女领导人,受到得阻力非常大,她没有太多的时间去培养威信、赢得民心。那你说,怎么做是最高效的?
养蛊者,若是没点能耐,容易被蛊噬。
武则天重用酷吏,是为了给自己上位铺路。女人当国,必然会引起传统人士的不满,所以,武则天为了巩固统治,大量启用酷吏,使用严酷手段,实施白色恐怖。
但她一直都清楚自己重用的酷吏是什么人,而且从来不让他们的势力大到能翻出自己的手掌心。
称帝的第二年,他就用来酷吏来俊臣杀了另一个酷吏周兴;等到地位坐稳后,她又开始卸磨杀驴,杀死了来俊臣,结束了酷吏政治,重用能臣,开始建设国家。
篡夺大唐政权,对一个女人来说并不是一件容易的事情。在地位不够稳固的阶段,武则天也需要一批批周兴、来俊臣这样的人来替她营造一个“顺我者昌,逆我者亡”的社会。
但是,当武周王朝稳固以后,酷吏就成了被抛弃的对象。
酷吏替这些事情背了锅,武则天再站出来灭掉这些酷吏,让天下人的怨气、怒气有一个出口,反而可以博得人心。
有些棋手,某些时候看起来像是棋子,就是这个道理。
02
而今天,我们就粗浅讲讲武则天与她重用的几个大臣的故事。
其实,狄仁杰的仕途并不顺利。
他小的时候很爱读书,后来通过科试,当了地方小法院的院长。
我们现在看的很多剧,讲狄仁杰如何判案的,其实也没讲错,因为他确实有多年的判案经历。
因为干得好又有人引荐,后来他被调到了中央,相当于是最高法。
他在一年内判决大量积压案件,涉及一万七千人,却无一人冤诉。
这时候,还是唐高宗时期。
他也被调来调去,调到地方去也很受当地百姓爱戴。
相比于在中央任职,狄仁杰在地方的任期更长,也留下了更多令人印象深刻的事迹。
但李治庸碌不识人,狄仁杰长期担任地方官员,成就斐然,并未怎么引起重视。
后来,武则天当政,狄仁杰才受到重用,此时他都六十几岁了。
有一次,武则天问他,有人诬告你,你想知道是谁、怎么诬告的你吗?
他回答,不想知道。我只需要在乎你怎么看待我就行了。你认为我有错,我就改。认为我没错,是我的荣幸,但我不想知道诬告我的人是谁。
这一番回答,让武则天都感慨狄仁杰很豁达。
狄仁杰辅佐武则天期间,武则天采纳了很多他提出的建议。
后来,狄仁杰被来俊臣诬陷,被捕入狱,但武则天亲手把他从监狱里提了出来。只是碍于情面,先把他踢回了地方。
后来,契丹人作乱,狄仁杰有功,狄仁杰又升职,后被调回中央。
武则天老了,想立太子,狄仁杰直谏,惹得武则天很不高兴,但又爱惜他的才华,不忍发作。
狄仁杰在位期间,举荐了姚崇等宰相,为唐朝后续朝政留下了几缕清风。
狄仁杰71岁时去世,武则天悲痛不已,叹息说道:朝堂空矣。
现在很多讲到狄仁杰的电视剧,总是把他和武则天都演绎得很年轻,有的影视剧甚至虚构出两人有私情。
实际上,狄仁杰最年轻有为的那些年,一直在地方,没得到重用。
等他得到重用的时候,他和武则天都已经是老爷爷、老奶奶了,俩人更多是知音关系、君臣关系,哪来那么多乱七八糟有的没的。
03
张柬之也是武则天时代的大臣。
这个人,其实很可惜的。
他年轻时候也很聪明好学,但考中进士后,只是当了个小县长,而且一做就是四十多年。
武则天继位前一年,开制举广纳人才,张柬之此时都六十多岁了,参加了这次考试,终于脱颖而出,被提拔到中央。
在狄仁杰的推荐下,他被武则天破格提拔。
狄仁杰去世后,姚崇推荐张柬之为相。
此时,张柬之已经八十几岁了,武则天也进入风烛残年,开始专宠男宠,让张氏兄弟把朝堂弄得乌烟瘴气,群情激愤。
宋璟当时特别看不惯张氏兄弟,天天跟他们斗,但武则天维护张氏兄弟,宋璟搞不过。
张柬之觉得,想要扳倒二张,还政于李唐,只能来硬的。
于是,神龙政变开始,张柬之是打头阵的。
政变时,太子李显很怕自己的妈,关键时刻打退堂鼓,张柬之带着李显去逼宫,并斩杀了张氏兄弟。
政变后,皇位再次回到了李家人的手中。以张柬之为首五位大臣位列人臣之贵。
但是,张柬之被政变的胜利冲昏了头脑,自以为从此安枕无忧,结果呢,李显觉得这几个人功高盖主,就选中了武三思来打压这五人的气焰。
五人也意识到武三思是来对付自己的,就想先下手为强,但事情败露,反被武三思先下手了。
结局如你所料,参与神龙政变的五位大臣被剥夺实权。
81岁的张柬之请求辞官回家,但还是没有被放过。
在一些莫须有的罪名的指控下,他被一再贬黜,最后被判终身流放,而张柬之在流放途中去世。
其他几人的下场也非常悲惨,死前遭受了极其残忍的对待。
怎么讲呢?敢动前任领导的人,必定是要被下任领导忌惮的。
04
宋璟和姚崇,也是武则天重用的人。
宋璟这个人,相比姚崇,就非常的刚直。
他小时候就勤学博才,7岁能写诗文,背诵功力还特别好。
17岁就进士及第,当了县长。
后来,因才气突出、业绩突出,他被举荐给武则天。
跟圆滑的姚崇相比,宋璟显得耿直多了。
对武则天的过错,宋璟更是多次直谏,而武则天这人的格局就在于:你只要不是在针对我、不是让我下台,那我就很欣赏你、重用你。
所以,武则天时期,宋璟混得还是可以的。
武则天晚年,宠幸张氏兄弟,宋璟看不惯张氏兄弟,与张氏兄弟结仇,后来,神龙政变发生,他参与拥立唐中宗李显复辟,逼武则天退位。
辅佐李显期间,他尽职尽责,后来有人告状说武三思跟韦氏私通,结果反被武三思咬一口,李显听信了武三思的谗言,要处死告状者。宋璟觉得有问题,要求查证,搞得李显很生气。
这样直谏几回后,李显也不忍他了,把他发配到外地去了。
后来李旦(李隆基他爹)登基,宋璟又被召了回来,处理朝政正直勤勉、很有作为。
当时,太平公主的势力很大,李隆基感到很憋屈,宋璟联合姚崇,想为皇太子扫平障碍,结果事情败露,李隆基只能把他们推出来,姚崇和宋璟就被贬到了外地。
在地方当官,宋璟也是廉洁奉公,很受爱戴。他还来过广州。
当时,广州人住的还是茅草房,很容易着火,他就教当地人用砖瓦盖房。
后来,唐玄宗即位,把姚崇、宋璟都叫回去重用,广州人民很舍不得他,后任官员也想巴结他,为他树立了“遗爱碑”。
宋璟听说了,不愿意领受这个光荣,也希望能根除这种阿谀奉承的风气,上书皇帝希望能砸掉这个碑,为此,他还专门跑了一趟广州,亲手砸碑。
姚崇退位后,推荐了宋璟。
宋璟继续落实姚崇那些正确的决策,大有“萧规曹随”之风。
但他说话他太直了,常常惹得李隆基不高兴,但为了江山社稷好,李隆基还是会勉强采纳。
比如,他废除了地方官员进长安觐见必带礼的习俗,削杀收礼受贿之风。为了防止李隆基听信谗言,他提出百官奏事,必定要有谏官、史官在旁。
宋璟也因为很有作为,与姚崇并称贤相。
《新唐书》把他俩写到了一处,并给出评价:“崇善应变以成天下之务,璟善守文以持天下之正。“
再后来,宋璟也老了,他跟李隆基也产生了矛盾,就请求告老还乡。
75岁,他寿终正寝。
相比姚崇的三起三落,宋璟的仕途算是比较平顺。
姚崇能成为不倒翁,主要靠灵活、圆滑、"诡诈"( 这是唐玄宗给他的评价,实际上能任用贤相的帝王也不会太傻 )。
你看他在神龙政变前后的站位,就明白这人如何懂得审时度势。
姚崇也排除异己,但他会把这事儿做得比较隐晦,但也因此结下了一些政敌,甚至引起唐玄宗的猜忌。
宋璟呢?就是直言敢谏,若不是唐朝皇帝们相对比较开明,他可能几次人头不保。
后来他的这种直谏,也让李隆基对他很不爽。
比如,他反对皇帝过于奢靡,反对皇帝任用宗室和外戚。他的很多改革措施,对国家是好的,但也得罪了很多大地主,树下的政敌就更多。
宋璟太过刚直、不善于斡旋和妥协的性格,使得他赢得清流的尊重,但也使得他遭受浊流的记恨。
最终,在一些大臣的挑拨下,唐玄宗决定罢黜宋璟的相位,而宋璟意识到这一点后,也很识相地选择告老还乡。
姚崇和宋璟也不是全然没有矛盾的,两人在政见上多有不合,而且宋璟直言不讳地指出姚崇政策中存在的问题,让姚崇很想生出了排挤宋璟的心。
唐玄宗发现这一点后,选择让两人并列为相。
这也体现了唐玄宗还是拥有高明的平衡术。
起初,两人不和,但后来两人意识到这样搞的话,不仅不利于江山社稷,还会辜负唐玄宗对自己的信任,就选择互相合作、优势互补。
再后来,两人都老了,跟唐玄宗也开始有了小矛盾,姚崇年纪大一点,先离开朝堂,并力荐宋璟。宋璟后来也老了,告老还乡。
姚崇和宋璟死后,唐玄宗又任命了张嘉贞、宇文融、张九龄等宰相,直到后来中央财政亏空,急需奸臣帮忙搞钱,历史才来到了李林甫、杨国忠时代。
04
之前我读完了林语堂的《武则天传》。
这本书是林语堂用英文写的,我们看的是从英文翻译过来的版本,所以,读起来有点不大符合中文阅读习惯。
整本书对武则天几乎都是贬抑之词,而且还有点双标。
比如,林语堂认为杀死亲人的唐太宗仁慈,而杀死亲人的武则天阴毒。
在他看来,武则天主要是靠爱杀戮起家,吕后都比她要有格局一些。
当然,林语堂会这么写,主要是因为他以李贤之子的口吻写武则天的,李贤被武则天迫害得有点惨,所以李贤之子对自己的这位“奶奶”自然没啥好感。
看完这书,有几点感想:
第一、关于无字碑。
武则天被逼退位到最后身死,大概有11个月的时间。
这11个月,可能是她回望一生的重要时期。
她最终决定留给后人一个无字碑,大概也是这11个月的思想成果。
如果她一直在位到身死,以她在位时的好大喜功和自恋,我感觉她断然不会做这样的决定。
武则天临死前那11个月的心态,可能是最接近于一个“人”(而不是一个“帝王”)的心态。
第二、为了能让自己登上帝位、掌握权力,武则天运筹帷幄了太久。
她重视酷吏,大兴告密之风,血洗李唐王室,为自己上位扫清障碍。
帝位稳固后,她又推行仁治,让朝堂重回刚正之风。
她虽然养男宠,但前朝、后宫分得清清楚楚,基本不会发生后宫干政的事情(张氏兄弟是被逼她退位的人当活靶子了)。
她登上帝位时已经是67岁,但每逢大事依然能有清醒的头脑,在古代皇帝中已经很难得。
如果武则天登基的障碍没那么大,不需要腾出手来收拾那些反对自己实现政治主张的人,或许她能在精力最好的人生阶段励精图治,给大唐创造一个更好的未来。
第三、林语堂本人私生活特别干净,但他的女性观在今天看来是有点落后的。
骨子里,他还是只能欣赏得了贤良淑德的传统女性。
《京华烟云》中那个“知书达理识大体”、见到老公出轨就约上小三“杯酒释三权”的姚木兰,可能正是他心目中完美女性的代表。
武则天这一款女性,绝对不在他欣赏范围内。
全书有一句话写得特别好:若是命运不肯创造一个伟大的女人,一个伟大的女人会创造她自己的命运。
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