关注吴柳芳，有利于国家富强，有利于社会进步

作者 | 邹成效

昨天晚上，吴柳芳的抖音账号解禁，作为一名资深LSP，我在第一时间怀着激动的心，用颤抖的手关注了她。

好家伙，现在吴柳芳的粉丝已经暴涨到631万了。

所以今天还是要聊一聊她。

“管太宽”女士可能做梦都没有想到，她指责吴柳芳女士跳擦边舞蹈是给体操扣屎盆子的言论，非但没有得到广大网民的热烈拥护，反而被网友一通群嘲，然后奋不顾身地去关注 吴柳芳女士了。

这不符合逻辑啊？这不政治正确啊？

正常的反应，不应该是人民群众纷纷指责吴柳芳女士这种没有下限的炒作，然后义正言辞地告诉她，体操运动不可侮，国家队队格不可辱，性感之边不可擦。

紧接着，抖音账号脱粉、冻结注销、赔礼道歉、国家体操队和国家体育总局下场总结批判陈词、官媒发声：

“莫让体操庸俗化”、

“体操冠军跳擦边舞蹈吸引流量不可取”、

“吴柳芳，请自重！”、

等等等等等等

结果呢？

人民群众好像非但对吴柳芳的擦边（姑且就按照“管太宽”女士的标准认定为是擦边吧）舞蹈高度容忍，而且还乐在其中，其乐融融、看得不亦乐乎。

更有唯恐天下不乱的好事之徒，在吴柳芳账号被封禁期间，深挖了吴柳芳的“黑历史”。

结果不挖不知道，一挖全是正能量。

得了那么多世界冠军的吴柳芳因伤病退役后，于2019年在杭州做主播，保底工资3-4千； 2020在杭州一学校当老师，被拖欠工资，只得离开； 2021到嘉兴做教练，工作两年，答应好的编制也未能给，无奈辞职； 2022年吴柳芳选择再次做主播至今。

而且，就在2019-2021年，吴柳芳在自己被拖欠工资极其困难的情况下，还坚持一直在杭州一家公益机构做公益，教唐氏综合症和自闭症儿童恢复肢体协调。

这哪里是什么擦边女主播，这是人美心善女菩萨啊！

那 大家为什么会在吴柳芳的“擦边”风波中这样“不识大体”、“不顾大局”呢？

大家有没有发现，这两年，普通群众是越来越厌恶所谓的“宏大叙事，大体大局”？

科学技术遥遥领先，该赞！可为什么煤油和食用油还要混装？

优衣库不用新疆棉，该批！那给我们身边的女性亲友用的卫生巾里又用的是什么黑心棉？

这种集体的优越和个体的失落，让更多的人对“管太宽”所谓的义正言辞失去兴趣。

吴柳芳的经历，是多少个为了生活而苦苦挣扎的普通人的缩影， 她的努力，代表了普通人的奋斗。

关注她，支持她，实际上是在爱护我们自己， 维护我们本就不多的一点尊严。

这种情感与价值的共鸣，可能是“管太宽”无法理解的。

抖音这次为吴柳芳解封账号，从小里说，是看到了民意，从大里说，为国家富强、社会进步做了贡献。

而我们关注吴柳芳，也是有利于国家富强，有利于社会进步的大事。

这还真不是给大家脸上贴金。

我先说个故事。

1979年10月，由张仃、袁运甫、袁运生等艺术家创作的大型壁画群，在首都机场创作完成。其中，袁运生的作 品《泼水节———生命的赞歌》，画面中出现了三位裸体沐浴的傣族少女，尤为令人关注。

当时，就有海外媒体称：中国在公共场所的墙壁上出现了女人裸体，预示了真正意义上的改革开放。

而当时正在内地投资的霍英东说 ：“我每次到北京，都要先看看这幅画还在不在。如果在，我的心就比较踏实。”

霍英东先生是明白人，他的意思就是一句话：

“人们有擦边的自由，社会才有政治、经济、文化的开放。”

自由，是一种普遍的权利，不能因领域或内容而做分割。

这是一个普适的真理。

自由的本质在于，允许人们自由地表达，即使这种表达是少数人认为“不道德”或“无意义”的，或者是“擦边”的。 如果社会能容忍“擦边”的自由，也就意味着社会对表达内容的审查更宽松，这才是科技发展、文化进步的内在动力。

政治、经济、科学的自由与“擦边”的自由属于同一内在逻辑，即个人有权在不损害他人合法权益的情况下，按照自己的意愿选择行为和表达。

从来没有一种社会，可以在禁止“擦边”的自由的同时，还能保证政治、经济、文化、科技的只有发展。

一旦“管太宽”们对“擦边”开始审查，他们定义的“不道德”的界限 就可能不断扩大。今天“管太宽”们能剥夺“擦边”的自由，明天“管太宽”们就可能以同样的理由限制人们在其他领域的各项自由，而最终限制政治、经济或科学领域的批评性或创新性表达。

社会对“擦边”或其他非主流行为的宽容度，往往反映了对创新和多元化的接受程度。

连“擦边”都不能容忍，你指望他们在 科学和经济领域以挑战传统观念的方式进行突破？你指望在可能的政治自由中包容不同异议？

“擦边”的自由，是对社会正常 自由度的底线极端测试，如果这种底线极端自由能够被接受，那么其他形式的表达更容易得到保障，只有这样，国家才能富强，社会才能进步。

所以，吴柳芳的“擦边”风波，不仅仅是我们普通人对宏大叙事的嘲讽，也是对社会自由开放度的一次压力测试。

最后我再说一遍：关注吴柳芳，有利于国家富强，有利于社会进步。

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