湖北
古往今来，人们无不对“阴谋”嗤之以鼻，却又对“阳谋”赞不绝口，其核心原因就在于阴谋是偷偷摸摸的进行，而阳谋是光明正大的进行。所以，《围炉夜话》开篇就有“教子弟于幼时，便当有正大光明气象”的劝诫。那么，《春秋》第一典故“郑伯克段于鄢”，究竟是阴谋还是阳谋？可能其中真相，让人意难平。
在《春秋》的第一篇中，一共记载了五件大事，但是唯有“郑伯克段于鄢”被《左传》大写特写，而且将其中的前因后果和来龙去脉都写的清清楚楚、明明白白，这段精彩的历史故事，左丘明如数家珍般的娓娓道来，既然看客感同身受，又让看客气愤填膺，但要讨论“郑伯克段于鄢”这个历史典故，究竟是阳谋还是阴谋，可能会有多个层面的答案。
从《谷梁传》的角度来看，“郑伯克段于鄢”的历史悲剧是郑庄公处心积虑，一步一步诱导共叔段触发贪恋，从而一发不可收拾，最终走向“谋反”的不归路。也正是《谷梁传》这个说法，让后世诸多文人墨客几乎一边倒的痛骂郑庄公，比如《公羊传》说“郑伯之恶”，南宋黄震说，郑庄公是“春秋初第一罪人”，明代刘伯温说“郑庄公之不道”，明末清初马骕说“郑伯之人道绝矣”，清代汤鹏说“君臣之义，郑伯先废之矣”。清初的文学家蔡元放说，“忍哉寤生！幽母杀弟，狡狯性成，流秽青史”，可谓是将郑庄公骂的狗血淋头。
对于这件事，左丘明也表示无奈，对孔子所记载的“郑伯克段于鄢”六个字，只能两不相帮，只是点明了“春秋笔法”的褒贬之义。左丘明认为：为什么不说共叔段是“弟弟”，是因为共叔段不像个做弟弟的样子，为什么要说成是“克”，是因为郑庄公和共叔段这两兄弟，犹如一个国度里的两个君王一般，为什么要说郑伯而不是郑庄公，是在讥讽郑庄公没有对亲弟弟进行强有力的教育，而没有记录共叔段逃走的结局，认为这就是郑庄公的本心。对于这一段历史，也让史官在下笔记录的时候表示左右为难。
为什么在左丘明的眼里，却是说“郑伯克段于鄢”的故事让史官左右为难呢？因为，“郑伯克段于鄢”这个故事的始作俑者既不是郑庄公，也不是共叔段，而是郑庄公和共叔段的生母武姜。郑庄公和共叔段是同父同母的亲兄弟，但是郑庄公的亲爹，比较宠爱郑庄公，但是郑庄公的母亲却是宠爱共叔段。武姜自从有了郑庄公之后，一直都十分厌恶这个长子，后来有了共叔段之后，就一门心思宠溺这个幺儿子，还曾多次向郑武公提出“废长立幼”的主张，都被郑武公以“废长立幼”为取乱之道予以驳回。
