人的悲欢并不相通

真的有命运这种东西吗？其实是没有的！所谓的“命运”，其实就是“人性”的产物，你的一举一动、所思所想都是受这种东西驱使。

你是什么样的人性，你的人生就什么样；没有人能逃出它的范畴，就像孙悟空永远也无法逃出如来佛的五指山。

人性的弱点：贪婪、自私、恐惧、傲慢、虚荣、嫉妒等。儒家说：人性本善，可如今看来，也许是一种积极的引导罢了！

人性本恶吗？也许吧！毕竟人们对未知都是排斥的，对陌生是害怕的，对恐惧是恐惧的。

也许每个人站在自己的角度都觉得自己是善的，但对于其他人而言也许就是恶；你出于善心，给流浪狗一根骨头，结局是：狗可能因吃了骨头而元气大增；也有可能被你丢下骨头给卡死了；那你于前者而言是善，于后者而言就是恶。

基督山看到昔日的朋友过得十分落魄，于是给了他一颗五万法郎的钻戒（相当于人民币40多万），希望帮助他改善生活；

这朋友立即把钻戒拿去典当行，并在当铺老板付款之后，将他杀害重新夺回钻戒，然后杀了妻子，一人带着财宝逃走了；

后来被警方抓获出逃后，又四处偷盗、胁迫抢劫，甚至潜入基督山的家中，差点杀了一直帮他助他的基督山，最终惨遭他的同党刺杀而落幕。

一个普通人，本来什么都没有，过得安安稳稳的；

反而在基督山好心的帮助下，朋友贪心四起，杀人诛心、无恶不作。

是谁错了呢？是基督山不该救助他的朋友吗？还是他朋友这种人心不足蛇吞象的人性使然、利益驱使？

在《战争与和平》中，安德烈公爵对皮埃尔说：你办学校也好、开医院也罢，无法拯救任何人；因为你无法将你全部的思想、财富、地位、权利都给他；

他本来在家挖土种地干得好好的，你为什么要改变人家呢？

你给他思想不给他财富，他会得精神绝症；你给他财富不给他思想，他就会变成基督山的朋友那样，贪得无厌、见利忘义、害人害己……

道德只用于有道德的人，人只能跟有思想的人谈思想，钱只能放在能驾驭钱的人手中；

就像《天道》里，丁元英说的：杀富富不去，救贫贫不离。有的东西真的无论如何都改变不了，这也许就是丁元英口中的“文化属性”中的一种，不以人的意志为转移。

你以为给他一笔钱就能拯救他，但也许是害了他；

在最困难的时候，我们都期待有人能帮忙度过难关，但其实你能不能挺过来，靠的是你自己；

有的人给个馒头就能站起来，因为他本来就在尝试站起来；有的人给个馒头不小心被噎死了，还得找你偿命。

比如《天道》里的刘冰，他本可以有很好的未来，只要认真踏实的做事，不耍小聪明；

即便他无才无德，公司看在他元老的份上，都会给予一些包容，毕竟丁元英离开的时候还请求肖雅文给他机会发展；

可人性使然，刘冰即便跟在大佬的身边也始终保留着他自私、贪婪、懦弱无知的本性，最终掉入自己无尽的深渊……