2025春晚标识“巳巳如意”：寓意很多，纹样很新，但文化不明、美学不详……

本文作者: 春梅狐狸

已出版《图解中国传统服饰》

在无人在意的角落里，央视春晚发布了2025年的标识与主题，延续2024年“龙行龘龘”的结构，2025年是“巳巳如意”……唉，光从这个看，就感觉一年不如一年呀，吃饺子的春晚怎么还玩起不吃饺子地区特有的平翘舌不分了呢！

但是，设计师还是同一个，所以毛病也是一样的。

1

一条“龙”的捷径

上次的标识问题被吉祥物分担了不少火力，但在《》里已经提到了那次春晚设计思路的问题——

①【冷门】想做和别人不一样的设计；

②【高大上】要做一听就很有文化的设计；

③【速成】不想花时间去学习文化。

（2024年春晚标识）

“龙行龘龘”是冷门的成语、冷门的字，高大上的九叠篆，以及速成地去用网络图片和日本字库来完成基础设计。

为了避免大家忘记或者没看到去年的问题，也是弥补去年那篇《》火力分散的遗憾，我把九叠篆“龙行龘龘”的问题再仔仔细细从头说一遍——

首先是标识发布视频里对于“九叠篆”的铺垫介绍，虽然画面里煞有其事地变成了A4纸打印出来了，但实际上就都是网上的图片，走了一遍打印机，浪费了一些地球资源而已。

（发布视频截图）

（在线转换九叠篆，图/www.qqxiuzi.cn/zh/jiudiezhuan/）

（网络流传的百家姓九叠篆）

上面是两种不同来源的九叠篆。这里就必须提到该设计师未曾了解到的现实，九叠篆作为一种设计后的字形，不同来源不同设计会呈现完全不同的笔画线条。搞过篆刻的应该多少能了解，同一个字在不同人刀下长得都不一样，而九叠篆因为增加了许多装饰线条，所以变化差异会更大。

为了证明这点，我找了几个“龙”字九叠篆例子给大家瞧瞧。

论文《九叠篆字编》中的“龙”——

（图/《九叠篆字编》）

这篇论文基本可以当作小型九叠篆字典用，可以看出这些“龙”字的差别极大，并且九叠篆的形式也不是网络生成和央视说明里那么方正的。

不过方正的案例也有，如《御制盛京赋》中的“龙”——

（图/清乾隆《御制盛京赋 上方大篆》）

看得出，同一个出处中的九叠篆“龙”字也有差异，毕竟做的不是字库，哪能一模一样？

以上，我们基本可以得出一个结论，九叠篆的笔画线条设计是很容易带有个人印记的，从而体现个体差异化的。倒推过来就是，一个本身不了解九叠篆的人去做九叠篆的设计，那么他的设计来源是很容易被辨别的。

九叠篆是有现成的电脑字体的，前面网络在线转换用的就是电脑字体生产，来自于一家名为“白舟书体”的日本字库（官网：www.hakusyu.com）。九叠篆系列一共出了4款字体，笔画线条走向设计都是一样的，只是粗细阴阳不同（搜字体名称在各个字体网站都可以下载）——

（白舟书体网站截图）

在线转换用的是其中一款，也是发布视频里出现的那个九叠篆“龙”字所用的电脑字体。而2024年央视春晚标识设计参考的应该是另一款“白舟角崩朱文”，我放在一起给大家对比以下（下图黑色龙字为现成的九叠篆字体“白舟角崩朱文”）——

你会发现，央视春晚的标识设计与这款日本日子，不仅仅是线条线条走向相似，线条的粗细、线条与线条之间的间隔都是一模一样的。

由于九叠篆本身对于如今的设计师来说是陌生的，也基本不具备设计笔画的能力，所以参考日本字体来做设计的不仅仅只有央视春晚的这位设计师，但能参考得如此忠于“原著”的，也只有他了。

我举例另一个九叠篆“龙”为基础的标识设计，设计师还给了手绘过程——

（图/《城市品牌设计及旅游形象提升》）

从这位设计师的九叠篆“龙”字原型可以看出，他参考也是白舟书体，但在后面加入了一些变形，使其脱离了白舟书体的九叠篆笔画走向。甚至，我们可以对照看出，这位设计师后续应该是更多参考了《御制盛京赋 上方大篆》里的“龙”字。

为啥央视春晚的设计师就是连粗细间隔都不会变一下呢？难道设计师除了不知道九叠篆笔画会因人而异外，也不知道这个粗细间隔也是各有差异吗？

九叠篆作为标志设计或装饰图形其实很多地方都有，只是没有大张旗鼓地当作某个冷门又彰显高级的文化来进行包装宣传。比较著名的案例有首都博物馆标识、祝融号火星车车标、上海世博会中国馆斗拱等，而这些的粗细间隔都各有差异。

（首都博物馆标识）

（祝融号火星车车标及设计过程）

（上海世博会中国馆局部）

设计站在别人的肩膀上，这很常见，但站着不走就很要命了。一边希望走最短的路，一边又想插最高的旗、谈最深的寓意，世间哪有这么多好事可以尽占尽有？

2

一个纹样的失败

春晚使用标识的历史不算很长，但也基本形成了一个固定结构，一般是【生肖动物图案】+【年份数字】+【干支年角标】。直到2022年的设计都是这样的，略有变形也是生肖动物与年份数字之间进行组合。

（历年春晚标识，网络图片）

在生肖动物的使用上，又大概经历了一个从传统到民俗又到卡通的过程。

春晚使用吉祥物是从2015年开始的，应该是特别想做周边缘故，但第一年就被吐槽“这么丑还那么贵”。

（新闻截图）

2016年就是很有名的“猴赛雷”事件，还拖累了韩美林，也暴露了央视动漫团队的能力问题。于是在2017和2018连续两年都用“凤翔泥塑”这样现成的立体产品。

（2017-2018年春晚吉祥物）

但总的思路看起来，央视还是希望吉祥物可以卡通化低龄化，在2020-2024年间的吉祥物可以说是尝试了在这个框架下的不同方向（2019年猪年没有相关吉祥物和动物图形）。

（2021-2022年春晚吉祥物）

这也导致了另一个结果，过于详细立体的吉祥物与主标识开始逐渐脱离。

2023年是本文这位设计师第一次参与春晚标识设计，他用“卯”设计了一个兔子图形。而后发布的吉祥物“兔圆圆”不仅没有出现在主标识上，更是和主标识里的兔子看起来完全不是同一只。

（2023年春晚吉祥物与标识）

2024年的“龙行龘龘”就跟吉祥物“龙辰辰”，连同一种动物这种微弱联系也没了，两者摆在一起像在两个世界两个次元。

（2024年春晚吉祥物与标识）

如果仅从标识来说，2023年的思路是延续过往结构的，只不过动物图形多了一层汉字变形的寓意。但这个寓意不够高深、形式也不够冷门、视觉冲击力更是平平，所以那年对于白色大兔子的讨论远多于这只卯兔。

2024年是这位设计师狂刷存在感的一年，2025年明显是延续这个设计说明思路，寓意和故事必须要远大于设计本身。

或许今年春晚某个节目给了他们底气，今年给整上纹样了。2025年这个标识，春晚的发布副标题是“一个新纹样的诞生”。好大的帽子，创新设计那么多，头回见有人敢给自己戴这样的帽子。

（发布视频截图）

而所谓的“新纹样”其实就是把某个老纹样拆散了再组合，这分明就是每个沾点传统纹样的设计都会做的事儿。然而，同样的事情不同的包装，让春晚说得迂回又高大上了。

而这个倒霉蛋，哦不，这个老纹样是“如意纹”，人家要符合“巳巳如意”这个主题嘛。结果是“巳”也不够“巳”，“如意”更加不“如意”。

先看发布视频给的“如意纹”，不出意外，又是一张网图。咱就说，能不能去找个文物描一下啊，不可能一个设计做下来，一个真正的文物如意纹都没用到吧。之前那个吉祥物被质疑AI的时候，八竿子都打不着的文物都拿出来凑数了，这次为啥没有？

（发布视频截图）

（网络图片）

更要命的问题在于，设计师找的“如意纹”很不典型。这些可以算是如意纹，但更准确的是以如意纹为骨架的纹样，中间填充了一些其他画面，甚至于这个骨架也不是典型的如意纹，而是加了很多装饰或多个多如意纹进行组合。

（清代如意纹瓶局部，这就是个组合如意纹）

这便引发一个致命的疑惑：设计师会不会根本就不认识如意纹？

我们回过头去看刚才那张如意纹的网图，是什么让我们认为这些轮廓和填充都不一样的图案可以被识别为“如意纹”呢？至少有三个特征——

①大抵左右对称

②向内的涡卷曲线

③多段曲线的外轮廓

（如意纹基本形式，图/《近代汉族民间服饰中的如意纹样研究》）

（清代如意）

北京冬奥会比赛服上就有用到如意纹，用的就是如意纹的基本形式构成的如意云头样式，也是传统服饰上常见的装饰形状。

（北京冬奥会比赛服）

（服饰上的如意云头装饰）

如意纹之所以受欢迎，除了寓意很好以外，它变形与组合灵活多养也是原因之一。如意纹可以互相组合，也可以添加云尾，还可以作为骨架填充其他元素。

（明代四合如意云纹）

（清代四合如意纹锦）

（清代如意花卉纹罐）

（清代花神衣局部）

即便如此，2025年春晚的标识“巳巳如意”也很难归入任何一种如意纹中，它不具备任何一个如意纹的特征。如果不是春晚发布视频里提到，想必任何一个人都无法从最终效果联想不到这居然是“如意纹”，网上很多人都觉得这个结构形式更像是“æ”。这也是这类设计很常见的一个问题或叫特色，文化也好寓意也罢全靠“画外音”补充，设计本身却不怎么具备。

（发布视频截图）

（音标æ）

（韩国女团aespa的logo）

此外，这个标识曲线和转角都处理得很突兀，线条显得呆板，曲度也十分生硬。可以对照上面另两幅“æ”图，就会发现设计线条是不能等粗的，尽管等粗在设计软件里最容易生成。这是因为人眼会产生的一个视觉误差，一样粗反而看起来重量感不平衡。

从设计创意出发来看，由于左右两边是180°对称，所以即便发布视频做了所谓二方连续和四方连续的应用，也很难做出传统“如意纹”的识别特征。如果非得从传统纹样里扒拉出一个相似的类型来背书，其实更接近卷草、缠枝一类的纹样。

而如意纹如果要生成这个设计师的这种中心放射对称的效果，其实是这样的——

（明代四合如意龙纹盘）

（明代如意云芝纹碟）

（清代万寿如意纹锦）

设计师或许真的是参考过卷草类纹样，因为最终的发布主题里除了“巳巳如意”，还有后半句“生生不息”，这是卷草缠枝类纹样的常见寓意。只不过在发布视频里，将这半句解读为纹样可以无限循环，但大多数纹样都可以循环啊，这样都要上价值的话就全是价值了。

（发布视频截图）

这个问题和后面那个章节会提到的问题是一致的。甘蔗没有两头甜，设计也没法多头占便宜，为了让这个设计的寓意多一点、故事多一点，已经塞下了太多东西，反而导致每一个故事每一层寓意都很难自圆其说。

3

一个汉字的崩塌

如果说，设计成这样，是为了迁就标识可以组合成“乙巳”，其实也没迁就好。目前的效果看起来除了像æ也像22，因为多年形成的习惯，大家会认为春晚标识不是生肖动物就是年份数字，这不知道还以为是在过2022年呢。

“乙巳”二字在图形化以后可以实现180°对称的思路，也很迷惑。因为这必然是在某个字写得有偏差的情况下才能实现，而目前的结果更像是，两个字都有偏差，“乙”不像“乙”，“巳”更不像“巳”。

（发布视频截图）

仅从设计本身来说，不论是“乙”还是“巳”都存在着太多相似字，一旦进行图形化设计，不论是辨识本字还是辨别其他字都会产生障碍，甚至从这个标识看，像阿拉伯数字都多过像汉字。

而在发布视频里，设计师老癖好再度出现，非得把“巳”这个字一竿子杵到“甲骨文”去，似是在表现自己的高级和构思来源，实际上还不如说自己是看着现代电脑字体来的呢，至少没那么闹笑话。

而此次新创作的纹样，同样蕴含了很多巧思。顾永江说：“这个标识来源于甲骨文的‘巳’字变形，这个字就代表蛇，同时我们进行了图案化的处理，从视觉角度看画面大部分都是蛇，非常的圆滑，大胆地运用了一些方形和圆形的线条，他不仅仅是一条大蛇也是一条小龙，因为蛇在中国文化里面也叫小龙。”双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接。

——北京青年报《央视春晚标识设计者顾永江：新纹样催生新年俗》

（发布视频截图）

但设计师最后给出的“巳”字变形却是带了一个开口，整体呈现卷曲形态，还带一个分叉尾巴的图形。

（发布视频截图）

“巳”字该有的特点，是一个不占，还给了许多冗余的会产生混淆的信息。我们从小对于“巳”字的最重要记忆点是不开口。设计师做开口可能是出于如意纹的缘故，但做完以后既跟如意没关系了，也跟“巳”脱离了。

“巳”字字形演变里小篆是开口的，但像个反向的“弓”字，开的是一个相反的口子。如果设计师愿意按照小篆来，虽然不一定可以让人认出来，但至少不会被认成“已”和“2”。

（汉典截图）

“巳”可以设计成蛇形这个思路也有待商榷，至少从字形溯源来可能只有《说文》那会儿的“巳”字比较像蛇，而被设计师拿来标榜的甲骨文“巳”字更像它的本意胎儿。

甲骨文的“巳”有两种写法，一种是与“子”相似，一种是比少一横的写法，其实就是胎儿成形与未成形的区别。

（汉典截图）

所以，设计师要么参考的只是小篆“巳”字，要么参考的就是现在的“巳”字，和他采访里说的、和春晚发布视频里表现的甲骨文关系不大。当然，如果非得说这位设计师有看着“胯骨轴子”画“城门楼子”的能力，那我只能给他写个福字，因为这样还能当文化类设计师，只能说一句命好、有福气。

“乙”倒是没说设计是不是来源于甲骨文，但按照这个设计结果和采访口号的差异程度来说，是不是都没有意义了。

我个人是觉得这两个“字”里，反而是“乙”的这边更像设计师采访里说得“蛇”和“小龙”，卷尾、昂首、张口。而且，低等级的类龙神兽或原始的龙类神兽尾巴被简化或变形也是比较常见的，总感觉这位设计师虽然处处标榜文化但各种思路和操作却都很反传统。

（发布视频截图）

（战国夔龙玉佩）

（战国玉龙）

但设计师把右边设定为“巳”，那就很难看出左边是“乙”，反之亦然。因为设计思路不能“双标”，不能说“巳”用A方案变形，“乙”用B方案变形，就为了结果上让“乙”“巳”两个字呈现相似的设计结果，这跟对着考完试现场把题目改了有啥区别？

在右边的框架下，左边太容易认为是“己”了。而区别“乙”和“己”主要在于两者的曲折度区别很大。

（汉典、汉语多功能字库截图）

而最终的结果，说像“乙”个人觉得的确牵强了些。糟糕的是，我觉得“巳”也不怎么像，“蛇”或“小龙”也不怎么像。

4

一条扭曲的道路

不知道大家有没有留意过一些公开征稿的标识设计活动？这类活动的结果往往都不太如人意，要么就是轰轰烈烈来一场，最后发现主办方早有答案，要么就是批量产出关键词为中心的蓝绿渐变标识，总能有一个凑上答案……而在最后公布的设计说明里，却都有同一个结果，写了一大堆作品身上跟看不出来的未来愿景和文化意义。

设计本身的力量被削弱，甚至被无视了。

设计师本来最重要的语言就是设计，更何况像春晚这位设计师这样自诩是从汉字出发的，理应更没有障碍才是啊（约等于给关键字了）。但最终的结果都是，如果不搭配“特辑”“专访”，只看设计作品根本无法正确乃至正常地读到设计意图。

以前的设计是有好几层解读，设计师喜欢“故弄玄虚”地藏那么几个“彩蛋”，但至少大方向上是好懂的。现在直接最外层的给脱了，把内在的“高级货”袒露在外，一副没有文化就看不懂这设计的架势，但偏偏这“里子”的搭建水平很低。其实就是，拿做“表皮”的能力去做“内核”，结果是脸也没挂住、神也没摆好。

相比征稿，春晚标识的设计师至少旱涝保收，粉丝们都忙着呼吁自家giegie上春晚，发布微博下面没人关心设计，满满的都是粉丝的数据劳动。至于是“乙巳年”还是“己巳年”更没有giegie是否登上春晚来的重要，嘿，这就跟《上春山》闭环了，这可不得好好自我安排一下嘛。虽然如果没有后来的发酵，大概率普通观众都不会记的有哪些本来演戏的明星上去唱了歌。

而春晚的标识，本来就只作为转场闪现和角标用途的，没人会配一本厚厚说明书去看的，甚至没人会留意。

比如，有人留意2024年的“龙行龘龘”没有被放在往年主标识的位置。说明撇开设计好坏不烫，春晚标识设计即便只有春晚这一个主要应用场景却也没有解决好。

（2024年春晚，“龙行龘龘”标识在右下角几乎看不到的地方）

（2021-2023年春晚右下角都有明显的主标识）

可以说，仅从2024年春晚标识来看，它的设计与发布更像是给春晚做一些文化预热，而非真正的主视觉。那些超越标识设计能力的所谓寓意和文化故事，也是更多地加在春晚的宣传层面上，这样或许才能理解为何这位设计师能被指定并沿用。中国不缺优秀的设计师，但能通过设计作品讲一个甲方需要的文化故事的设计师，的确不太多。

至于2025年的标识，是会被突显，还是像“龙行龘龘”那样塞在角落里，应用的结果反而不那么重要。对于普通观众来说，都不如龙年画条龙、蛇年画条蛇来得直观。然而，重寓意轻美学的设计做多了，也会忘记简单的基础的设计该怎么做，比如标识最基本的应用问题，又比如龙年的吉祥物“龙辰辰”，尽管拉出来贴的文物十分之多，可观众会因为那么多被提及藏品的博物馆转发而嘴下留情吗？厨师怎么也得先做好味道再摆盘，最后再背那段乾隆下江南的故事，直接搬出乾隆就想别人夸好吃……

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