跟随《宗师列传·大唐诗人传》 走近杜甫看悲悯人生

11月30日晚八点，中央广播电视总台央视综合频道（CCTV-1）大型文化综艺节目《宗师列传·大唐诗人传》“杜甫篇”播出，主持人撒贝宁联袂杨雨、谷曙光组成探访团一起跨越千年，寻访诗中“圣人”。

节目播出后，不少观众感叹，杜甫诗里的那些描述通过影像变成可以看见的画面，“感动，让我们领略了大唐该有的气魄，中国人该有的风骨。”

节目通过杜甫《望岳》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等时代名篇，展现他历经现实洗礼，成长为具有宗师风骨、忧国忧民的一代“诗圣”。杜甫生于大唐开元年间，他自幼生活相对安逸，饱受家学之熏陶，学识渊博。青年杜甫赴洛阳应试，却遗憾落第。好在青春年少，那时他意气风发，与李白相遇，遂与之偕行，共游梁宋之地。杜甫视李白为“偶像”，犹如凡尘仰望谪仙。

天宝年间，杜甫重返长安寻求机会，参加了天宝六年的一场制举，却陷入“野无遗贤”的骗局，因权相李林甫嫉贤妒能，致使群英尽黜。之后，杜甫的求仕之路无比艰难。

安史之乱爆发前夕，杜甫回奉先省亲，甫入门，即闻满院哀泣之声，原来幼子已不幸夭逝饿毙。君王的昏庸、官员的腐败、百姓的困苦，使杜甫感慨万千，一腔悲愤，写就了《自京赴奉先县咏怀五百字》。此诗尽述其忧国忧民之深情、忠君念家之赤诚，兼怀才不遇、历经沧桑之无奈与感慨，一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，至今读之，仍令人触目惊心。

安史之乱爆发，杜甫安置好家人，便动身追随肃宗。然途中为乱军所阻，押至长安，历经艰险，方得脱身。他于长安内外，见烽火连天，生灵涂炭，百姓流离失所，哀鸿遍野。杜甫悲痛之余，挥毫而就五言律诗《春望》。

此番经历，以“三吏”“三别”记录了战乱中百姓对平凡生活的向往、对亲情的眷恋，以及为国舍命的复杂情绪。其诗篇汇聚了战乱时代百姓的共同情感，“诗史”笔法逐渐炉火纯青。

安史之乱结束，杜甫一家辗转定居成都，依靠售卖草药维持生计，与邻里乡亲相互扶持，共克时艰。

可惜，好景不长，杜甫所居草堂屡遭大风侵袭。被风雨摧折的杜甫不以为苦，而是奋笔写下《茅屋为秋风所破歌》，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”成就了心怀苍生的千古悲悯名句，杜甫由己之苦，抒忧民之情，慷慨激昂地为民请命。不久，杜甫决定去蜀北归，再度入仕。

而客居蜀中的杜甫，依于严武之幕。后严武去世，杜甫沿长江漂泊，先滞留夔州，又转潇湘，进入了人生的迟暮之年，贫病交加。病榻之上，杜甫以诗聊以慰藉，创作《登高》，以精练的56字，被明代胡应麟赞为“古今律诗第一”。《登高》之所以能获得这么高的评价，便在于诗中蕴含的“悲”情，这种“悲”不仅是杜甫对自己年老多病、漂泊他乡的境况之悲，更是对国家前途命运的担忧。

彼时的杜甫，或许未曾料到自己在后世会掀起巨浪滔天般的影响，引得宋代千家注杜，稳居唐代诗人桂冠，其实他只是立于天地之间，践行着“亲亲而仁民，仁民而爱物”的博大情怀。

纵观杜甫一生，人们尊其为“诗圣”，不仅因其以诗为史、开派立宗，如同诗中“司马迁”，成为中国诗歌史上的集大成者，亦因其遍历人间山河，阅尽苍生之苦，不因己身之难停止探索生命的价值，反能推己及人。

成都日报锦观新闻 记者 余力 图片 剧照 责任编辑 常莉娟 编辑 王奕然