山西
1975年，蒋介石病逝于中国台湾，结束了自己的一生。这个曾经被中国台湾“奉若神明”的人，离世后迎来了“风光”的时刻。
蒋介石去世八小时后，20多名中国台湾政治界赫赫有名的人物，专门组成了蒋介石治丧委员会，确保“风光大葬”。
蒋介石之子蒋经国，专门为蒋介石更换衣服，宋美龄亦将他此前最爱的书籍作为随葬品，放入棺椁之中。按照蒋介石生前的遗愿，送灵队伍，缓缓驶向慈湖。
早在60年代，蒋介石偶然路过中国台湾桃园大溪，发现此地与家乡浙江极为相似，便命人打造了一座行宫。
晚年的蒋介石，一直希望死后葬于中国大陆，然而中国台湾与大陆关系复杂，蒋介石的愿望，终究只是奢望。
是以，蒋经国等人，只能暂时将蒋介石的遗体，暂厝于慈湖，方便日后移灵。与此同时，中国台湾政治界，开始为蒋介石造势。
风光无限
蒋介石离世时，蒋家王朝在中国台湾的势力不容小觑，是以，在相当长一段时间内，蒋介石都是“风光无限”的。为了让民众记住蒋介石，国民党更是无所不用其极。
蒋经国一声令下，中国台湾的上百座蒋介石雕像拔地而起，他们遍布于学校、广场、街道等各个地区，几乎无处不在。
为了表示蒋介石的尊贵，相关部门更是对雕像的规格，进行了严格的限制。首先，蒋介石雕像的高度不能低于一公尺七十分，如此才能展示出蒋介石的“高大”形象。
其次，雕像的相貌，应该是慈祥的，和蔼的，平易近人的。除此之外，雕像的站姿、坐姿、甚至是衣服，都必须遵照相关的繁文缛节：坐姿雕像的衣服，只能雕刻三颗扣子。
如果雕像制作者未按照规定雕刻，将会受到一定的处罚。与此同时，如果有人胆敢对蒋介石的雕像不敬，或有损毁的举动，将被以“叛乱罪”论处。
1975年，在蒋经国等人的安排下，中正纪念堂举行了破土典礼。五年来，国民党投入了巨大的人力、物力、财力，缅怀蒋介石的中正纪念堂终于竣工。
纪念堂的中心，国民党专门邀请著名雕塑家陈一帆，修建了6.3米高的铜像，重量多达21吨。与此同时，纪念堂还放置着蒋介石生前的遗物。
为了“表彰”蒋介石的“贡献”，纪念堂中循环播放着“歌功颂德”的录音、影像。生前的蒋介石便十分看重“尊卑等级”，离世后，后辈也替其完成这一梦想。
相关部门做出规定，不论在任何场合，只要听到蒋介石的名字，民众便需要致以最崇高的敬意。
公开场合领导讲话时，如果提到蒋介石，台下的所有人必须立正、脱帽。学生们在课堂上了解蒋介石生平时，不能嬉笑，必须坐得端正、笔直。
在此之前，蒋介石一直有着“流芳百世”的梦想，为了实现他的心愿，国民党专门找到音乐人李中和与张龄。
不久后，一首名为《蒋公纪念歌》的歌曲，在中国台湾的大街小巷广为流传。20世纪80年代，《蒋公纪念歌》还被编入教材中，作为孩子们重点学习的内容。
“总统蒋公，您是人类的救星，您是世界的伟人……图民族之复兴……”字里行间，充满着恭维与谄媚，却无任何真实可言。
台湾省政治界美化蒋介石，极力宣扬其“正直”“民主”的形象，这完全与现实背道而驰。
台湾省底层的部分群众，对蒋介石的独裁统治恨之入骨。国民党“怀念”蒋介石的方式，又何尝不是另一种意义上的思想控制？
如此令人窒息的文化氛围，也让群众们怨声载道。然而巨大的压迫，必将引来更为激烈的反抗。
