河北
11月25日，电视剧《小巷人家》在湖南卫视正式播出大结局内容。我倒是不必等电视台播完了再聊该剧的大结局内容。这部戏，在芒果TV几天前就大结局了。《小巷人家》播出大火，收视率和网络播放成绩都非常不错，属于最近一段时间最火爆的电视剧作品了。
收视率上，从酷云的数据来看，该剧峰值收视率早就破1%了，和我推测的一致。单日的平均收视率，也有很多次已经逼平0.9%了。网络播放数字方面，猫眼专业版上的数据显示，该剧集均马上超过3000万了。这个成绩，11月来讲，比最前排的S加的那些电视剧都要好了。
收视率好，网络播放成绩好，乃至于形成的观众口碑也好，不太需要过多论证，这是大家都能直接看到的。我想在大结局的时候，聊一聊，它为什么会出现这么好的成绩。这部《小巷人家》其实和年初的《南来北往》非常相似的。
这俩戏，有太多相似了。比如说，成绩方面。这两部戏都是播出阶段爆表的成绩。《南来北往》在开年的时候耀眼，《小巷人家》在年尾的时候呼应。再比如说，这俩戏，都是围绕一个局域居住的小环境，讲大时代的故事。前者，是一个东北大院，后者，是一个苏州棉纺厂小巷。甚至于，俩戏，都是有年代质感的等等。
但是，这俩戏最大的相同则是，它们都通过剧情和角色的方式，为观众们呈现了“中国人的最美性格特征”。如果您有国际朋友的话，朋友让您推荐两部能够发现中国人生活特征的电视剧的话，您推荐哪两部呢？我想，2024年之前，可以推荐很多其它的电视剧，2024年之后，则可以推荐《南来北往》和《小巷人家》。
这两部戏里边，有中国传统文化在局域居住小环境当中的生活场景再现。这是非常了不起的一件事情。请允许我再次聊一聊这个“中国传统文化在局域居住小环境当中的生活场景再现”——确实有点拗口，没有用大白话把这个讲清楚，是我的问题。好的剧评，应该是大白话讲深刻道理。
咱们当下，有很多学者做中国儒学研究，研究古代的儒学大家们，研究他们的学问。尤其是明清儒学的研究。湖南卫视也做过不少的这方面的纪录片，电视台播，水平很高。中国传统学问的发展是有自己的脉络的。到了清末，出现了一个问题，儒学赖以生存的环境发生新变化了，尤其是科举这件事情消失了之后，儒学需要有新的呈现形式了。
很多学问，是用宗教的形式呈现。比如说，西方的基督文化。比如说，儒释道当中后两家，可以依托佛教和道教存在。儒本身是不做宗教的，科举形成的士人阶层消失之后，儒的依托体出现了一些问题。儒，要在什么上呈现出来，是首当其冲的问题了。尤其是到了现代生活当中，儒的呈现体是什么，成为很多新儒家学者们关注的重点之一。
如果您一提到儒家，就说它是封建的东西，那您关掉本文吧。如果您有过一些新儒家的阅读经验的话，咱们继续聊。儒学最终发展出来的，是有关人的一些精神追求内容，是人与人之间的一些相处关系内容等等。简单概念上讲，可以说是仁义礼智信。当然，复杂概念上，这些关系内容就更多，更细致了。
新儒家学者们发现，儒的内容，是可以在普通人的现代生活当中呈现的，并且最终成为现代人的一种生活方式。最终，儒学的内容，是依托现代生活本身来存在，来传递。比如说，我们就要引入《南来北往》和《小巷人家》的例子了。
《南来北往》这部戏，我写过剧评分析，说它是双侠模式，是在南来北往的列车上，双侠（两位男主）行侠仗义。侠，本身就是儒学概念的。侠到了现代，肯定没有了。但是，到了现代，它有了新的存在方式。那就是《南来北往》列车上的那两位男主，他俩，通过自己的职业身份、信仰和能力，来维护正义，抓捕邪恶。双男主侠的背后，是儒的精神，儒的仁义精神。
来到这部《小巷人家》，它其实更应该看为是一部双女主的作品。这部作品讲的是邻里之间的相处关系。双女主之间的这种邻里关系，就是儒学倡导的人与人之间的关系。黄玲和宋莹的关系，就提供了人与人之间用儒学方式相处的关系生活场景。甚至于两家人的相处方式，也是儒家方式的。中国人的这种“儒”，是在国产剧之外看不到的。这部《小巷人家》也提供了。
所以，我说，要向国际朋友们介绍中国人美好性格、独特性格特征的电视剧，就介绍《南来北往》和《小巷人家》便好。咱们中国人自己身上，都或多或少有着“儒”的气息。咱们一旦看到这种气息之下的电视剧，就会从角色和角色故事上获得这种自我认同感。提供这种生活场景的电视剧，也会大火。（文/马庆云）
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