河南
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1990 年 10 月陕西师范大学的王国杰教授，这位国内研究东干人的权威学者，踏上了中亚的土地，开启了一段探寻东干族文化奥秘的难忘之旅。他来到一个名为 “营盘” 的陕西村，这里的东干人与中国人之间，有着千丝万缕、源远流长的深厚渊源。
初入村庄王国杰教授那一口流利的 “东干话” 让当地村民大为惊讶，当他告知上千万陕西人都会讲时，几个热情的东干族小伙子兴奋不已，他们将教授高高抬起，绕着村子欢呼：“老舅家来人了！” 那热烈的场景，饱含着东干族对故土亲人的深切思念与亲近之感，令王国杰教授深受触动终生难忘。
而另一件事同样深深印刻在他的记忆中，一位东干族老人向他询问：“左宗棠的人还在不？” 这看似简单的问题，背后却承载着厚重的历史记忆与情感纽带。
东干人其根源可追溯至中国陕甘地区，历史上他们经历了两次迁徙，最终在中亚扎根。第一次是在 1862 - 1878 年清朝统治期间，第二次则是 1881 年《圣彼得堡条约》签订之后。万余名东干人背井离乡，踏上漫漫迁徙路。历经百余年的岁月洗礼，他们与当地民族融合，逐渐成为中亚民族的一部分，如今人口已超 6 万。尽管身处异国他乡远离故土，但文化传承的强大力量，使他们始终紧紧守护着汉文化习俗。
语言是文化传承的鲜明印记，东干人坚守着以陕甘方言为基础的本民族方言，“浪去了”“给人了”“蹴下” 等独特词汇，“衙门”“京城”“马勺子”“夜个来”“影图”“辣子” 等特色说法，无不展现出陕甘方言的独特魅力，这些方言词汇如同活化石一般，跨越国界，在中亚的土地上延续着汉文化的语言脉络。萨里尔这位东干诗人，虽能熟练运用陕甘方言，却因未到过中国、不识汉字，只能用俄语思维而深感遗憾，这也从侧面反映出东干人对汉文化的深深眷恋。
东干人的衣食住行，处处彰显着陕西地方特色。传统服饰如大裆棉裤、夹裤、汗衫、皮袄等，虽后来逐渐受欧洲文化影响，但曾经的穿着习惯依然留存着历史的痕迹。饮食上，他们熟练使用筷子，以面食为主，油泼辣子、醋、黄豆等调料是他们餐桌上的常客，蒸馍馍、锅盔馍、biangbiang 面等美食，不仅满足了味蕾，更是传承了陕西美食文化。甚至一些关中地区相对落后的习俗，如婚宴上男女分席，也曾在他们的生活中保留，1948 年时缠足风俗也曾存在，这些习俗宛如历史的切片，见证着文化传承的延续与变迁。
婚丧嫁娶方面东干人保留了诸多古老传统，婚礼上新郎新娘的装扮带有浓厚的清朝风格，迎亲车队、拦路讨喜钱、给长辈脸上抹黑灰等习俗热闹非凡，闹洞房的传统更是增添了喜庆氛围。这些风俗礼仪，在岁月的长河中代代相传，甚至比今日陕西本土保存得更为完整，真可谓 “礼失求诸野”。
在为人处世之道上，东干人深受传统中国文化的熏陶。他们将 “忠主、忠君、孝亲” 视为人生准则，秉持诚信、慷慨、厚道、和谐的品德，珍视亲情、家庭，重视同乡情谊，伦理观念深入人心。续写家谱、撰写方志、建立村史博物馆，他们以这种方式铭记家族与民族的历史，许多东干人对自己祖籍陕西的县乡都能娓娓道来，“我爷的省” 这一亲切称呼，饱含着他们对故土的深情眷恋，回归陕西看看，成为众多东干人心中的强烈愿望。
历经百余年风雨，东干人在中亚这片土地上入乡不随俗，在历史的浪潮中坚守自我，顽强地守护着汉文化的火种，展现出东干文化，乃至汉文化的坚韧不拔与强大生命力。他们如同璀璨星辰，在异国他乡的天空中，闪耀着独特而迷人的光芒，成为文化传承与交流中一道独特而靓丽的风景线。
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