重庆
文/樊荣强
对绝大多数人而言，随便拿到一句话，张嘴就讲，几乎都很困难。
如何做到任意话题张嘴就讲，其实是有方法的。
口才并不是天生的，而是后天通过练习而获得的能力。我们只要掌握了方法，并且多加练习，就可以轻松应对各种话题。
我常常拿一些字、词、句作为题目让学生练习即兴演讲，可是许多人都不知道如何打开思路。
我告诉他们，如果你掌握了钻石法则，即兴演讲，张嘴就讲，从此再也不是难事。
按照钻石法则，讲话就是在回答问题，而回答的问题包括是什么、为什么、怎么办三种，我把它们称为“元问题”即基本问题。在回答问题的时候，通常情况下要把答案分成三点，即概括提炼成三个要点。
这样做的话解决了三个问题：一是打开思路有话讲，二是思路聚焦不跑题，三是条理清晰不混乱。
下面，我就以《论语》中的一句警句“朝闻道，夕死可矣”为题，写一篇演讲稿，大家看看用钻石法则怎么演讲。
差不多20来岁的时候，我特别喜欢读美学方面的书，美学的那个美字，莫名其妙地对年轻的我有一种强大的吸引力。
那个时候，买了许多美学方面的书籍，其中就包括了王朝闻先生主编的《美学概论》，于是，就知道了王朝闻先生这个美学大家。并由此，了解到王朝闻这个名字中的“朝闻”二字出自于《论语》里仁篇：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
从此，我这一辈子一心向学，也以“朝闻道，夕死可矣”人生一大志向。
“朝闻道，夕死可矣。”这句话如何解释，从古至今有诸多说法，但我认为，关键是不要把它说得玄乎其玄，就是最好的解释。我认为，“朝闻道，夕死可矣”的意思是，早晨明白了道理，那怕晚上就死了，也没有可遗憾的。它表达了一个人对知识、真理或某种信仰的迫切追求。意思就这么简单。
当然，此处也有必要深究一下“朝闻道”的“道”具体指什么，这样我们就可以知道自己“闻道”的方向。我认为，“闻道”的“道”也就指的是广义的知识，包括三层含义：一是各种自然科学的知识，可以让我们建立起正确的世界观；二是各自人文社会科学，包括如何为人处世的知识；三是各种解决问题的方法的工具性、应用性知识。这与韩愈在《师说》一文中讲的“师者，所以传道、授业、解惑也”的“传道”的“道”，是完全对应的。
为什么孔子会如此慷慨地说“朝闻道，夕死可矣”？第一，人之所以为人，区别于普通的动物，就在于人是具有理性的高级动物，只有“闻道”之后，自己方可真正地称之为人，而不再是动物，因此死而无憾。第二，人不能死得不明不白。苏格拉底说：“未经审视的人生不值得一过。”“闻道”的过程，其实是就不断审视自己人生的过程，无知的人只是混日子，只能浑浑噩噩过一生。第三，现实的生活有无数的问题需要面对，需要解决。知识就是力量，“闻道”之后，我们就成为有知识的人，我们面对生活的重重困难与挑战，不再觉得无力无助，我们可以轻松解决。
怎么才能快速“闻道”而成为“得到”之人呢？第一，勤奋读书。读好书，就是与贤者对话，就是听高人传道。第二，广交朋友。“三人行，必有我师”，尤其是结交名师、高人，听君一席话，听读十年书。第三，不耻下问。心中的无知、不解与困难，单靠自己琢磨，不一定有答案，不妨放下面子，大胆地向身边的人请教，答案也许“得来全不费功夫”。
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